พระเยซู…ชื่อนั้นเหนือทุกนาม
พระเยซูทรงดำเนินต่อไปในฐานะมหาปุโรหิตอธิษฐานวิงวอนถึงพระบิดา - “ 'ฉันได้เปิดเผยชื่อของคุณให้กับผู้ชายที่คุณมอบให้ฉันจากโลกนี้ พวกเขาเป็นของคุณคุณให้พวกเขากับฉันและพวกเขารักษาคำพูดของคุณ ตอนนี้พวกเขารู้แล้วว่าทุกสิ่งที่คุณมอบให้ฉันมาจากคุณ เพราะเราได้ให้ถ้อยคำที่พระองค์ประทานแก่พวกเขาแก่พวกเขา และพวกเขาได้รับพวกเขาและรู้แน่นอนว่าเรามาจากคุณ; และพวกเขาเชื่อว่าคุณส่งฉันมา '” (John 17: 6-8) พระเยซูหมายความว่าอย่างไรเมื่อพระองค์ตรัสว่าพระองค์ทรง 'แสดง' พระนามของพระเจ้าแก่สาวกของพระองค์? ก่อนการปฏิบัติศาสนกิจของพระเยซูชาวยิวเข้าใจอะไรเกี่ยวกับพระเจ้าและพระนามของพระองค์?
พิจารณาคำพูดนี้ - “ สิ่งที่น่าสังเกตในเทววิทยาในพระคัมภีร์ไบเบิลก็คือพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์เป็นที่รู้จักอย่างต่อเนื่องผ่านเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นจริงซึ่งพระองค์ทรงเปิดเผยพระองค์เองและพระประสงค์ของพระองค์ เงื่อนไขทั่วไปสำหรับเทพจึงได้รับเนื้อหาที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้นเป็นชื่อที่เหมาะสมและต่อเนื่องเหล่านี้ให้วิธีการกำหนดในภายหลังที่สะท้อนอย่างเต็มที่มากขึ้นเปิดเผยลักษณะของพระเจ้าของพระเจ้า " (ไฟฟ์เฟอร์ 689) พระนามของพระเจ้าได้รับการเปิดเผยครั้งแรกในพันธสัญญาเดิมเมื่อ 'Elohim' in อ. 1: 1บรรยายถึงพระเจ้าในบทบาทของผู้สร้างผู้สร้างและผู้พิทักษ์แห่งมนุษย์และโลก 'YHWH' or เยโฮวาห์ (พระยะโฮวา) เข้า พลวัต 2: 4หมายถึงพระเจ้าพระเจ้าหรือองค์ที่มีอยู่ในตัวเอง - แท้จริงแล้ว 'พระองค์คือสิ่งที่พระองค์เป็น' หรือ 'ฉันเป็น' นิรันดร์ (เยโฮวาห์ เป็นชื่อ 'การไถ่ถอน' ของพระเจ้าด้วย) หลังจากที่มนุษย์ทำบาปแล้ว พระยะโฮวาพระเจ้า ผู้แสวงหาพวกเขาและเตรียมเสื้อคลุมให้พวกเขา (คาดเดาความชอบธรรมที่พระเยซูจะทรงเตรียมไว้ในภายหลัง) ชื่อแบบผสมของ พระยะโฮวา พบได้ในพันธสัญญาเดิมเช่น 'พระยะโฮวาจิเรห์' (พล. 22: 13-14) 'พระเจ้าจะให้'; 'พระยะโฮวาราฟา' (อดีต 15: 26) 'พระเจ้าผู้ทรงรักษาคุณ'; 'พระยะโฮวานิสซี่' (อดีต 17: 8-15) 'ลอร์ด - อิส - มาย - แบนเนอร์'; 'พระยะโฮวาชะโลม' (JUDG 6: 24) 'พระเจ้า - คือ - สันติ'; 'พระยะโฮวา - สึดเคนู' (Jer 23: 6) 'พระเจ้าความชอบธรรมของเรา'; และ 'พระยะโฮวา - ชัมมาห์' (Ezek 48: 35) 'พระเจ้าอยู่ที่นั่น'
In อ. 15: 2ชื่อของพระเจ้าได้รับการแนะนำว่า 'Adonai' or 'พระเจ้า' (เจ้านาย) ชื่อ 'El Shaddai' ถูกใช้ใน อ. 17: 1ในฐานะผู้เสริมสร้างความพึงพอใจและความสามารถในการบรรลุผลสำเร็จของประชาชนของเขา (สกอฟิลด์ 31) ชื่อของพระเจ้านี้ได้รับการแนะนำเมื่อพระเจ้าทำพันธสัญญากับอับราฮัมทำให้เขาเป็นพ่ออย่างน่าอัศจรรย์เมื่อเขาอายุ 99 ปี พระเจ้าทรงเรียกว่า 'El Olam' or 'พระเจ้านิรันดร์' in อ. 21: 33เป็นพระเจ้าของสิ่งที่ซ่อนอยู่และสิ่งที่นิรันดร์ พระเจ้าทรงเรียกว่า 'พระยะโฮวาซาโบท' หมายถึง 'Lord of Hosts' ใน 1 แซม 1: 3. คำว่า 'เจ้าภาพ' หมายถึงร่างกายจากสวรรค์เทวดานักบุญและคนบาป ในฐานะพระเจ้าจอมโยธาพระเจ้าสามารถใช้ 'เจ้าภาพ' อะไรก็ได้ที่พระองค์ต้องการเพื่อให้พระประสงค์ของพระองค์สำเร็จและช่วยเหลือประชาชนของพระองค์
พระเยซูทรงแสดงพระนามของพระเจ้าต่อสาวกอย่างไร? พระองค์ทรงเปิดเผยพระลักษณะของพระเจ้าแก่พวกเขาเป็นการส่วนตัว นอกจากนี้พระเยซูยังระบุอย่างชัดเจนและชัดเจนว่าพระองค์เองเป็นพระเจ้าเมื่อพระองค์ตรัสดังนี้: “ 'ฉันเป็นอาหารแห่งชีวิต ผู้ที่มาหาเราจะไม่มีวันหิวและผู้ที่เชื่อในตัวเราจะไม่มีวันกระหาย '” (จอห์น 6: 35); “ 'ฉันคือแสงสว่างของโลก ผู้ที่ติดตามเราจะไม่เดินในความมืด แต่มีความสว่างแห่งชีวิต '” (จอห์น 8: 12); “ 'แน่นอนที่สุดฉันบอกคุณว่าฉันเป็นประตูของแกะ ทุกคนที่มาก่อนเราล้วนเป็นขโมยและเป็นโจร แต่แกะไม่ได้ยิน ฉันคือประตู ถ้าผู้ใดเข้ามาโดยเราผู้นั้นจะรอดและจะเข้าออกและพบทุ่งหญ้า '” (John 10: 7-9); “ 'ฉันเป็นผู้เลี้ยงแกะที่ดี ผู้เลี้ยงแกะที่ดีมอบชีวิตของพระองค์เพื่อแกะ แต่คนรับจ้างคนที่ไม่ใช่คนเลี้ยงแกะคนที่ไม่ได้เป็นเจ้าของแกะเห็นหมาป่ามาจึงทิ้งแกะแล้วหนีไป และหมาป่าก็จับแกะและกระจัดกระจายไป คนรับจ้างหนีเพราะเขาเป็นคนรับจ้างและไม่สนใจแกะ ฉันเป็นผู้เลี้ยงแกะที่ดี และฉันรู้จักแกะของฉันและเป็นที่รู้จักของฉันเอง '” (John 10: 11-14); “ 'ฉันคือการฟื้นคืนชีพและชีวิต ผู้ที่เชื่อในเราแม้ว่าเขาจะตายเขาก็จะมีชีวิตอยู่ และใครก็ตามที่มีชีวิตและเชื่อในตัวเราจะไม่มีวันตาย '” (จอห์น 11: 25-26a); “ 'ฉันคือทางนั้นความจริงและชีวิต ไม่มีใครมาหาพระบิดาได้นอกจากทางเรา '” (จอห์น 14: 6); “ 'เราเป็นเถาองุ่นแท้และพระบิดาของฉันเป็นผู้ปลูกองุ่น กิ่งก้านทุกกิ่งในตัวเราที่ไม่เกิดผลพระองค์ทรงรับไปและทุกกิ่งที่ออกผลพระองค์จะทรงตัดกิ่งเพื่อให้เกิดผลมากขึ้น '” (จอห์น 15: 1); และ “ 'ฉันเป็นเถาองุ่นคุณเป็นกิ่งไม้ ผู้ที่อยู่ในเราและเราในเขาเกิดผลมาก; หากไม่มีฉันคุณไม่สามารถทำอะไรได้เลย '” (จอห์น 15: 5)
พระเยซูทรงบำรุงเลี้ยงวิญญาณของเราเช่นเดียวกับขนมปังแห่งชีวิตของเรา พระองค์เป็นแสงสว่างฝ่ายวิญญาณของเราและพระองค์ทรงสถิตอยู่ในความบริบูรณ์ของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ตามที่กล่าวไว้ใน พ.ต. 1: 19 พระองค์ทรงเป็นประตูเดียวของเราในการช่วยให้รอดทางวิญญาณ เขาเป็นคนเลี้ยงแกะของเราที่มอบชีวิตให้กับเราและรู้จักเราเป็นการส่วนตัว พระเยซูคือการฟื้นคืนชีพและชีวิตของเราซึ่งเราไม่สามารถพบได้ในสิ่งใดสิ่งหนึ่ง พระเยซูคือหนทางของเราผ่านชีวิตนี้และสู่นิรันดร์ เขาเป็นความจริงของเราในพระองค์เป็นสมบัติของภูมิปัญญาและความรู้ทั้งหมด พระเยซูทรงเป็นเถาองุ่นของเราประทานความเข้มแข็งและพระคุณที่ยั่งยืนให้เราเพื่อให้เรามีชีวิตอยู่และเติบโตให้เป็นเหมือนพระองค์มากขึ้น
เรา“ สมบูรณ์” ในพระเยซูคริสต์ เปาโลหมายความว่าอย่างไรเมื่อเขาเขียนสิ่งนี้ให้ชาวโคโลสี ชาวโคโลสีกำลังเพ่งความสนใจไปที่เงามืดของพระเยซูมากกว่าพระเยซู พวกเขาเริ่มให้ความสำคัญกับการขลิบสิ่งที่พวกเขากินและดื่มและในเทศกาลต่าง ๆ พวกเขาอนุญาตให้เงามืดที่ได้รับมอบหมายเพื่อแสดงให้ผู้คนเห็นว่าพวกเขาต้องการให้พระเมสสิยาห์ที่จะมามีความสำคัญมากกว่าความเป็นจริงของสิ่งที่เกิดขึ้นหลังจากพระเยซูเสด็จมา เปาโลกล่าวว่าเนื้อหานี้เป็นของพระคริสต์และเราต้องยึดมั่นในพระองค์ พระคริสต์“ เข้า” เราคือความหวังของเรา ขอให้เรายึดมั่นกับพระองค์และโอบกอดพระองค์อย่างเต็มที่และอย่ามัว แต่หลงใหลในเงา!
แหล่งข้อมูล:
Pfeiffer, Charles F. , Howard F. Vos และ John Rea, eds พจนานุกรมพระคัมภีร์คลิฟฟ์ พีบอดี: สำนักพิมพ์เฮ็นดริคสัน, 1998
Scofield, CI, DD, ed The Scofield ศึกษาพระคัมภีร์ นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด 2002
