เขาได้รับการเจิมจนตายเพื่อที่จะไถ่เราให้มีชีวิต ...

เขาได้รับการเจิมจนตายเพื่อที่จะไถ่เราให้มีชีวิต ...

ในฐานะมนุษย์ที่ต้องการพระเยซูเสด็จมาที่เบธานีหกวันก่อนเทศกาลปัสกา เขามาใช้เวลากับมารีย์มาร์ธาและลาซารัสที่เพิ่งฟื้นขึ้นมา บันทึกพระกิตติคุณของยอห์น - “ ที่นั่นพวกเขาทำให้เขาเป็นอาหารมื้อเย็น; และมาร์ธารับใช้ แต่ลาซารัสเป็นหนึ่งในคนที่นั่งอยู่กับเขา จากนั้นมารีย์หยิบน้ำมันสไปเคอนาร์ดหนึ่งปอนด์มาเจิมที่พระบาทของพระเยซูและเช็ดเท้าของเขาด้วยผมของเธอ และบ้านก็เต็มไปด้วยกลิ่นหอมของน้ำมัน” (John 12: 2-3) จากเรื่องราวพระกิตติคุณของมัทธิวและมาระโกมีบันทึกว่าการรับประทานอาหารเกิดขึ้นในบ้านของซีโมนคนขี้เรื้อน มัทธิวบันทึกว่าก่อนรับประทานอาหารพระเยซูตรัสกับสาวกของพระองค์ - “ 'คุณรู้ว่าหลังจากนั้นสองวันคือเทศกาลปัสกาและบุตรมนุษย์จะถูกส่งขึ้นไปถูกตรึงกางเขน'” (ด้าน 26: 2) พระเยซูเสด็จมาเพื่อทำพันธสัญญาเดิมและสถาปนาพันธสัญญาใหม่

มารีย์อาจเคยได้ยินสิ่งที่พระเยซูบอกสาวกเกี่ยวกับการตรึงกางเขนที่ใกล้เข้ามา เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความรักและความทุ่มเทที่มีต่อพระเยซูอย่างใจกว้างเธอจึงเจิมพระองค์อย่างเปิดเผยและตั้งใจด้วยน้ำมันแหลมคมราคาแพงมากหนึ่งปอนด์ เธอไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ ในการแสดงความทุ่มเทต่อพระเยซู อย่างไรก็ตามการกระทำของเธอนำมาซึ่งคำตำหนิมากกว่าคำชมจากสาวก บันทึกของจอห์น - “ แต่สาวกคนหนึ่งของพระองค์ยูดาสอิสคาริโอทบุตรชายของซีโมนผู้ซึ่งจะทรยศต่อพระองค์กล่าวว่า 'ทำไมน้ำมันหอมนี้ถึงไม่ขายในราคาสามร้อยเดนาริอิและมอบให้กับคนยากจน' " (John 12: 4-5) บันทึกของแมทธิวและมาร์คว่าสาวกบางคนไม่พอใจต่อเธอและวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง (ด้าน 26: 8; มาระโก 14: 4-5) ยูดาสไม่สนใจคนจน จอห์นบันทึกว่ายูดาสเป็นขโมย เขาเป็นผู้ดูแลกล่องเงินและจะขโมยของที่ใส่เข้าไปในนั้น (จอห์น 12: 6)

เพื่อสนับสนุนและเข้าใจการกระทำของมารีย์ในการเจิมพระเยซูตรัสกับสาวกของพระองค์ - “ 'ปล่อยให้เธออยู่คนเดียว เธอเก็บสิ่งนี้ไว้ในวันฝังศพของฉัน สำหรับคนยากจนที่คุณมีกับคุณมาตลอด แต่คุณไม่มีฉันเสมอไป '” (John 12: 7-8มัทธิวบันทึกว่าพระเยซูตรัสว่า - “ 'ทำไมคุณถึงทำให้ผู้หญิงเดือดร้อน? เพราะเธอได้ทำผลงานที่ดีให้กับฉัน เพราะคุณมีคนยากจนอยู่กับคุณเสมอ แต่ฉันไม่มีคุณเสมอไป เพราะในการเทน้ำมันหอมนี้ลงบนร่างกายของฉันเธอทำเพื่อฝังศพของฉัน '” (ด้าน 26: 10-12) มาระโกบันทึกว่าพระเยซูตรัสว่า - “ 'ปล่อยให้เธออยู่คนเดียว ทำไมคุณถึงทำให้เธอเดือดร้อน? เธอทำผลงานที่ดีให้กับฉัน เพราะคุณมีคนยากจนอยู่กับคุณเสมอและเมื่อใดก็ตามที่คุณต้องการคุณจะทำดี แต่ฉันไม่มีคุณเสมอไป เธอได้ทำในสิ่งที่เธอทำได้ เธอมาก่อนเพื่อเจิมร่างของฉันเพื่อฝังศพ '” (มาระโก 14: 6-8)

เราพบว่าเมื่อศึกษาพระธรรมพระเจ้าได้ให้คำแนะนำเฉพาะเกี่ยวกับพลับพลาอุปกรณ์ที่พบในนั้นและปุโรหิตที่รับใช้ในนั้น ใน อพยพ 28: 41 เราอ่านว่าอาโรนและบุตรชายของเขาได้รับการเจิมถวายตัวและรับการชำระให้บริสุทธิ์ก่อนที่พวกเขาจะรับใช้พระเจ้าในพลับพลาของพระองค์ในฐานะปุโรหิต ปุโรหิตเหล่านี้รับใช้ในพลับพลาทางกายภาพ พวกเขารับใช้ในร่างกายที่ล้มลงอาจถึงแก่ความตาย พระเยซูมาเป็นพระเจ้าในเนื้อหนัง ภาษาฮีบรูสอน - “ แต่พระคริสต์เสด็จมาในฐานะมหาปุโรหิตแห่งสิ่งดี ๆ ที่จะมาด้วยพลับพลาที่สมบูรณ์กว่าและสมบูรณ์กว่าซึ่งไม่ได้ทำด้วยมือนั่นคือไม่ใช่จากสิ่งสร้างนี้” (ฮีบรู 9: 11) พระเยซูคริสต์ทรงดำรงฐานะปุโรหิตที่ไม่มีชายอื่นดำรงอยู่ได้ - “ เพราะเห็นได้ชัดว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเกิดขึ้นจากยูดาห์ซึ่งโมเสสเผ่าไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับฐานะปุโรหิต และเห็นได้ชัดยิ่งกว่านั้นถ้าในภาพของเมลคีเซเดคเกิดขึ้นมีปุโรหิตอีกคนหนึ่งที่มาถึงไม่ใช่ตามกฎแห่งพระบัญญัติทางเนื้อหนัง แต่ตามฤทธิ์เดชแห่งชีวิตอันไม่รู้จบ " (ฮีบรู 7: 14-16)

แมรี่เจิมพระเยซูสำหรับพิธีฝังศพของเขา เขามาเพื่อให้ชีวิตของเขาเพื่อสร้างพันธสัญญาใหม่ “ แต่ตอนนี้เขาได้รับพันธกิจที่ยอดเยี่ยมยิ่งขึ้นเช่นกันเพราะพระองค์ทรงเป็นสื่อกลางแห่งพันธสัญญาที่ดีกว่าซึ่งจัดตั้งขึ้นตามคำสัญญาที่ดีกว่า” (ฮีบรู 8: 6) พันธสัญญาเดิมหรือพันธสัญญาเดิมมีเงื่อนไข พันธสัญญาใหม่นั้นไม่มีเงื่อนไข พระเยซูต้องสิ้นพระชนม์และทำให้โลหิตของพระองค์รั่วไหลเพื่อสร้างพันธสัญญาใหม่ พระเยซูทรงนำพันธสัญญาเดิมออกไปเพื่อสร้างพันธสัญญาใหม่ “ แล้วพระองค์ตรัสว่า 'ดูเถิดข้าพระองค์มาเพื่อทำตามความประสงค์ของพระองค์ข้า แต่พระเจ้า' พระองค์ทรงกำจัดคนแรกที่พระองค์จะทรงสถาปนาที่สองออกไป โดยการนั้นเราจะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยการถวายพระศพของพระเยซูคริสต์เพียงครั้งเดียว” (ฮีบรู 10: 9-10) ทุก ๆ ปีภายใต้พินัยกรรมหรือพันธสัญญาเดิมชาวยิวต้องเสียสละสัตว์เพื่อให้ครอบคลุมความผิดบาป “ และเจ้าจงถวายวัวเป็นเครื่องบูชาทุกวันเพื่อเป็นเครื่องบูชาไถ่บาป เจ้าต้องชำระแท่นให้บริสุทธิ์เมื่อเจ้าทำการลบมลทินแท่นนั้นแล้วเจ้าจงเจิมแท่นนั้นเพื่อชำระให้บริสุทธิ์ " (อดีต 29: 36) ภาษาฮีบรูในพันธสัญญาใหม่สอน - “ แต่ชายคนนี้หลังจากที่พระองค์ได้ถวายเครื่องบูชาเพื่อไถ่บาปตลอดไปแล้วเขาก็นั่งลงที่พระหัตถ์ขวาของพระเจ้าตั้งแต่นั้นมารอจนกว่าศัตรูของพระองค์จะถูกสร้างที่รองพระบาท เพราะการถวายหนึ่งครั้งพระองค์ทรงทำให้ผู้ที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ตลอดไป แต่พระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นพยานแก่เราด้วย เพราะหลังจากที่พระองค์ตรัสไว้ก่อนหน้านี้ว่า 'นี่คือพันธสัญญาที่เราจะทำกับพวกเขาหลังจากวันนั้นพระเจ้าตรัสว่า: เราจะใส่กฎของเราไว้ในใจพวกเขาและในความคิดของพวกเขาเราจะเขียนมัน' แล้วพระองค์กล่าวเสริมว่า ' บาปและการกระทำที่ผิดกฎหมายของพวกเขาเราจะไม่จดจำอีกต่อไป ' เมื่อมีการปลดเปลื้องสิ่งเหล่านี้แล้วก็ไม่มีเครื่องบูชาสำหรับบาปอีกต่อไป” (ฮีบรู 10: 12-18)

มหาวิทยาลัย LDS ที่เป็นเรือธงได้รับการตั้งชื่อตามหนึ่งในศาสดาพยากรณ์ที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดบริคัมยังก์ จะว่าองค์กรมอร์มอนซักครั้งแล้วหรือยังที่จะเชื่อมโยงกับชายที่น่าอับอายคนนี้! เขาสอนหลักธรรมแห่งการชดใช้โลหิต บาปบางอย่างเช่นการละทิ้งความเชื่อการฆาตกรรมหรือการล่วงประเวณีเป็นเรื่องที่เลวร้ายมากจนเพียงการหลั่งเลือดของคนบาปเท่านั้นที่จะชำระบาปได้ คริสตจักรมอร์มอนมีหลักฐานการมีส่วนร่วมของบริคัมยังก์กับการสังหารหมู่ที่ภูเขาเมโดวส์ 1857 11 กันยายนth การสังหารผู้บุกเบิก 120 คนของมลรัฐอาร์คันซอผ่านดินแดนยูทาห์ มันตั้งใจปกปิดหลักฐานนี้จากนักประวัติศาสตร์ Juanita Brooks ขณะที่เธอกำลังค้นคว้าเหตุการณ์นี้ David O. McKay และ J. Reuben Clark ระงับคำให้การของผู้เห็นเหตุการณ์ในการสังหารหมู่หลังจากการตรวจสอบ (162) ประธานาธิบดีโบถส์วิลฟอร์ดวูดรัฟฟ์พาเด็กไปยังที่เกิดเหตุหมู่ในปี 1861 พวกเขาพบกองหินสูงประมาณ 12 ฟุตพร้อมกับไม้กางเขนที่อ่าน “ การล้างแค้นเป็นของฉันและฉันจะตอบแทนพระเจ้า” บริคัมยังกล่าวด้วยว่ากางเขนควรอ่าน “ การล้างแค้นเป็นของฉันและฉันใช้ไปเล็กน้อย” หนุ่มยกแขนของเขาขึ้นที่จัตุรัสโดยไม่พูดอะไรเลยและในอีกห้านาทีก็ไม่มีหินก้อนหนึ่งเหลืออยู่ สมุนของเขาออกคำสั่งและทำลายอนุสาวรีย์ (164-165) การเป็นผู้นำของ LDS เป็นการฉ้อโกงความจริงเกี่ยวกับบริกแฮมยัง

ไม่มีเลือดของมนุษย์สามารถชดใช้บาปได้ พระโลหิตของพระเยซูคริสต์เท่านั้นที่ทำเช่นนั้น คริสตจักรมอร์มอนจะฉลาดที่จะยอมรับความจริงทั้งหมดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ที่เลวร้ายของพวกเขาสักครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งอาชญากรรมและความเลวทรามของทั้งโจเซฟสมิ ธ และบริคัมยังก์

แหล่งข้อมูล:

เบิร์นนิงแฮม, เคย์ การฉ้อโกงชาวอเมริกัน - คดีของทนายความคนหนึ่งที่ต่อต้านลัทธิมอร์มอน เท็กซัส: Amica Veritatis, 2010