Amani iwe nawe
Yesu aliendelea kujitokeza kwa wanafunzi wake baada ya kufufuka kwake - “Basi, siku hiyo hiyo jioni, ikiwa ni siku ya kwanza ya juma, wakati milango ilifungwa mahali ambapo wanafunzi walikuwa wamekusanyika, kwa kuwaogopa Wayahudi, Yesu alikuja akasimama katikati, akawaambia, Amani iwe. na wewe.' Alipokwisha sema hayo, aliwaonyesha mikono yake na ubavu wake. Basi wanafunzi walifurahi walipomwona Bwana. Basi Yesu akawaambia tena, Amani iwe nanyi! Kama vile Baba alivyonituma mimi, mimi pia ninawatuma ninyi. Alipokwisha sema hayo, akawapulizia, akawaambia, Pokeeni Roho Mtakatifu. Ukisamehe dhambi za yeyote, wamesamehewa; ukihifadhi dhambi za yoyote, zinabaki. '” (John 20: 19-23) Wanafunzi, pamoja na wale wote walioamini na vile vile wale ambao baadaye wataamini "watatumwa." Wangetumwa na 'habari njema,' au 'injili.' Bei ya wokovu ilikuwa imelipwa, njia ya milele ya kwenda kwa Mungu ilikuwa imewezekana kwa kile Yesu alikuwa amefanya. Mtu anaposikia ujumbe huu wa msamaha wa dhambi kupitia dhabihu ya Yesu, kila mtu hukabiliwa na atakachofanya na ukweli huu. Je! Watakubali na kutambua kwamba dhambi zao zimesamehewa kupitia kifo cha Yesu, au wataikataa na kubaki chini ya hukumu ya milele ya Mungu? Ufunguo huu wa milele wa injili rahisi na ikiwa mtu anaipokea au kuikataa huamua hatima ya milele ya mtu.
Yesu alikuwa amewaambia wanafunzi kabla ya kifo chake - "'Amani nawaachia, Amani yangu nawapa; sio kama ulimwengu unavyokupa. Msifadhaike mioyo yenu, wala isiogope. '” (John 14: 27CI Scofield anatoa maoni katika biblia yake ya masomo juu ya aina nne za amani - "Amani na Mungu" (Warumi 5: 1); amani hii ni kazi ya Kristo ambayo mtu huingia ndani kwa imani (Efe. 2: 14-17; Rum. 5: 1). "Amani itokayo kwa Mungu" (Rum. 1: 7; 1 Kor. 1: 3), ambayo inapatikana katika salamu za barua zote zilizo na jina la Paulo, na ambayo inasisitiza chanzo cha amani yote ya kweli. "Amani ya Mungu" (Flp. 4: 7), amani ya ndani, hali ya roho ya Mkristo ambaye, baada ya kuingia katika amani na Mungu, amemkabidhi Mungu mahangaiko yake yote kwa njia ya sala na dua na shukrani (Luka 7: 50; Flp. 4: 6-7); kifungu hiki kinasisitiza ubora au hali ya amani iliyopewa. Na amani duniani (Zab. 72: 7; 85: 10; Isa. 9: 6-7; 11: 1-12), amani ulimwenguni kote wakati wa milenia. (1319)
Paulo aliwafundisha waumini huko Efeso - "Kwa maana Yeye mwenyewe ndiye amani yetu, ambaye ameifanya yote kuwa moja, na amevunja ukuta wa katikati wa kujitenga, akiisha kumaliza uadui katika mwili wake, ambayo ni, sheria ya amri zilizomo katika kanuni, ili kuunda ndani Yake moja mtu mpya kutoka kwa hizo mbili, na hivyo kufanya amani, na ili awapatanishe na Mungu kwa mwili mmoja kupitia msalaba, na kuua uadui. Naye akaja na kuhubiri amani kwako ambao ulikuwa mbali na kwa wale waliokuwa karibu. Kwa maana kupitia yeye sisi wawili tunaweza kuingia kwa Roho mmoja kwa Baba. " (Waefeso 2: 14 18-Dhabihu ya Yesu ilifungua njia ya wokovu kwa Wayahudi na watu wa mataifa mengine.
Bila shaka, tunaishi katika siku ambayo hakuna amani duniani. Walakini, mimi na wewe tunaweza kuwa na amani na Mungu tunapokubali kile Yesu ametufanyia. Bei ya ukombozi wetu wa milele imelipwa. Ikiwa tunajisalimisha kwa Mungu kwa imani, tukitumaini yale aliyotutendea, tunaweza kujua kwamba "amani ipitayo akili zote," kwa sababu tunaweza kumjua Mungu. Tunaweza kubeba shida zetu zote na wasiwasi kwake, na kumruhusu awe amani yetu.
MAREJELEO:
Scofield, CI The Scofield Study Bible, New York: Oxford University Press, 2002.
