Roho wa Mungu hutakasa; Uhalali unakanusha kazi iliyokamilishwa na Mungu
Yesu aliendelea na maombi yake ya maombezi - Uwatakase kwa ukweli wako. Neno lako ni ukweli. Kama ulivyonituma mimi ulimwenguni, mimi pia nimewatuma ulimwenguni. Na kwa ajili yao najitakasa nafsi yangu, ili wao pia wapate kutakaswa kwa ile kweli. Siwaombei hawa peke yao, bali pia wale ambao wataniamini kupitia neno lao; ili wote wawe kitu kimoja, kama wewe, Baba, ulivyo ndani Yangu, na mimi ndani yako; ili wao pia wawe kitu kimoja ndani yetu, ili ulimwengu upate kuamini kwamba Wewe ulinituma. (John 17: 17-21Kutoka kwa Kamusi ya Biblia ya Wycliffe tunajifunza yafuatayo - "Utakaso unahitaji kutofautishwa na kuhesabiwa haki. Katika kuhesabiwa haki Mungu anamwamini mwamini, wakati anapokea Kristo, haki ya Kristo na kumwona tangu wakati huo kuwa amekufa, kuzikwa, na kufufuliwa tena katika maisha mapya katika Kristo (Warumi 6: 4- 10). Ni mabadiliko ya mara moja katika hali ya ufundi, au hali ya kisheria, mbele za Mungu. Utakaso, kwa upande wake, ni mchakato unaoendelea ambao unaendelea katika maisha ya mwenye dhambi aliyezaliwa upya kwa msingi wa muda mfupi. Katika utakaso kunapatikana uponyaji mkubwa wa utengamano ambao umetokea kati ya Mungu na mtu, mtu na mtu mwenzake, mtu na yeye mwenyewe, na mtu na maumbile. " (1517)
Ni muhimu kutambua kuwa sisi sote tumezaliwa na tabia ya kuanguka au dhambi. Kupuuza ukweli huu kunaweza kusababisha udanganyifu maarufu kwamba sisi sote ni "miungu kidogo" tunapanda ngazi kadhaa za kidini au za maadili kwa hali fulani ya kufikiria ya ukamilifu wa kidunia na wa milele. Wazo la kizazi kipya kwamba tunahitaji tu "kumwinua" mungu aliye ndani yetu sisi wote ni uwongo kamili. Mtazamo wazi wa hali yetu ya kibinadamu unaonyesha msimamo wetu wa daima kuelekea dhambi.
Paulo alishughulikia utakaso katika Warumi sura ya sita hadi nane. Anaanza kwa kuwauliza - “Tuseme nini basi? Je! Tuendelee na dhambi ili neema iwe tele? Halafu anajibu swali lake mwenyewe - “La hasha! Je! Sisi waliokufa kwa dhambi tutaishi tena katika dhambi? " Halafu anaanzisha kile sisi kama waumini tunapaswa kujua - "Au hamjui kwamba sisi sote tuliobatizwa katika Kristo Yesu tulibatizwa katika kifo chake?" Paulo anaendelea kuwaambia - "Kwa hivyo tulizikwa pamoja naye kwa kubatizwa katika kifo, ili kama Kristo alivyofufuliwa kutoka kwa wafu kwa utukufu wa Baba, vivyo hivyo sisi pia tupate kutembea katika maisha mapya." (Kirumi 6: 1-4) Paulo anatuambia na wasomaji wake wa Kirumi - "Kwa maana ikiwa tumeunganishwa pamoja katika mfano wa kifo chake, hakika sisi pia tutakuwa katika mfano wa ufufuko wake, tukijua haya, ya kwamba mzee wetu alisulubiwa pamoja naye, ili mwili wa dhambi upitishwe, kwamba hatupaswi tena kuwa watumwa wa dhambi. " (Kirumi 6: 5-6) Paulo anatufundisha - "Vivyo hivyo nanyi jihesabuni kuwa wafu kwa dhambi, lakini hai kwa Mungu katika Kristo Yesu Bwana wetu. Kwa hivyo usiruhusu dhambi itawale katika mwili wako unakufa, kwamba unapaswa kuitii kwa tamaa zake. Wala msiwasilishe viungo vyenu kama vyombo vya udhalimu kwa dhambi, lakini jitoeni kwa Mungu kuwa hai kutoka kwa wafu, na viungo vyenu kama vyombo vya haki kwa Mungu. " (Kirumi 6: 11-13) Halafu Paulo atoa tamko zito - "Kwa maana dhambi haitatawala juu yenu, kwa sababu hamko chini ya sheria lakini chini ya neema." (Kirumi 6: 14)
Neema daima inalinganishwa na sheria. Leo, neema inatawala. Yesu alilipa gharama kamili ya ukombozi wetu. Tunapogeukia leo sehemu yoyote ya sheria kwa haki yetu au utakaso, tunakataa ukamilifu wa kazi ya Kristo. Kabla Yesu hajaja, sheria ilithibitishwa kuwa haina nguvu ya kuleta uzima na haki (Scofimzee 1451). Ikiwa unaamini sheria kukuhalalisha, fikiria kile Paulo aliwafundisha Wagalatia - "Tukijua ya kuwa mtu hahesabiwa haki kwa matendo ya sheria lakini kwa imani katika Yesu Kristo, sisi pia tumemwamini Kristo Yesu, ili tupate kuhesabiwa haki kwa imani katika Kristo na sio kwa kazi za sheria; kwa kuwa kwa matendo ya torati hakuna nyama itakayohesabiwa haki " (Gal. 2:16)
Scofield anasema jukumu letu ni nini juu ya utakaso wetu - 1. kujua ukweli wa umoja wetu na kitambulisho na Kristo katika kifo chake na ufufuko. 2. kuzingatia ukweli huu kuwa kweli kuhusu sisi wenyewe. 3. kujitokeza mara moja tu kama walio hai kutoka kwa wafu kwa milki na matumizi ya Mungu. 4. kutii kwa kugundua kuwa utakaso unaweza kuendelea tu tunapokuwa mtiifu kwa mapenzi ya Mungu kama inavyofunuliwa katika Neno lake. (1558)
Baada ya kuja kwa Mungu kupitia kuamini kile Yesu Kristo ametufanyia, tunakaa milele na Roho Wake. Tumeunganishwa na Mungu kupitia Roho wake anayetuwezesha. Ni Roho wa Mungu tu ndiye anayeweza kutukomboa kutoka kwenye mvuto wa tabia zetu zilizoanguka. Paulo alisema juu yake mwenyewe na juu yetu sisi sote - "Kwa maana tunajua kuwa sheria ni ya kiroho, lakini mimi ni wa mwili, nimeuzwa chini ya dhambi." (Kirumi 7: 14) Hatuwezi kuwa na ushindi juu ya mwili wetu, au asili zilizoanguka bila kujitoa kwa Roho wa Mungu. Paulo alifundisha - "Kwa maana sheria ya Roho wa uzima katika Kristo Yesu imeniweka huru kutoka kwa sheria ya dhambi na kifo. Kwa maana kile sheria haiwezi kufanya kwa kuwa ilikuwa dhaifu kupitia mwili, Mungu alifanya kwa kutuma Mwana wake mwenyewe kwa mfano wa mwili wenye dhambi, kwa sababu ya dhambi: Alilaani dhambi katika mwili, ili hitaji la sheria liwe sawa. yatimizwe kwetu sisi ambao hatufuati kulingana na mwili lakini kulingana na Roho. " (Kirumi 8: 2-4)
Ikiwa umejitolea kwa aina fulani ya mafundisho ya sheria, unaweza kuwa unajiwekea udanganyifu wa kujihesabia haki. Asili zetu zilizoanguka kila wakati zinataka fimbo ya kupima sheria kutusaidia kujisikia vizuri juu yetu wenyewe. Mungu anataka tuwe na imani katika yale ambayo ametutendea, tumkaribie, na tutafute mapenzi Yake kwa maisha yetu. Anataka tutambue kuwa ni Roho wake tu atakayotupatia neema ya kutii neno lake na mapenzi yetu kwa mioyo yetu.
MAFUNZO:
Pfeiffer, Charles F., Howard F. Vos, na John Rea, eds. Kamusi ya Bibilia ya Wycliffe. Peabody: Wachapishaji wa Hendrickson, 1998.
Scofield, CI, DD, ed. The Scofield Study Bible. New York: Chuo Kikuu cha Oxford Press, 2002.
