Jesus: helig och högre än himlen ...
Hebréerbrevets författare fortsätter att utveckla hur unik Jesus är som vår överstepräst – ”Ty en sådan överstepräst var passande för oss, som är helig, ofarlig, orenad, avskild från syndare och har blivit högre än himlen; som inte behöver dagligen, som dessa överstepräster, offra offer, först för sina egna synder och sedan för folkets, för detta gjorde han en gång för alla när han offrade sig själv. Ty lagen utser män som har svaghet till överstepräster, men edens ord, som kom efter lagen, utser Sonen som har blivit fullkomlig för evigt." (Hebreerbrevet 7: 26-28)
Att vara 'helig' betyder att vara avskild från det som är vanligt eller orent, och att vara helgad åt Gud.
Johannes Döparen vittnade om Jesus – ”Jag döper er med vatten till omvändelse, men han som kommer efter mig är mäktigare än jag, vars sandaler jag inte är värdig att bära. Han kommer att döpa dig med den helige Ande och eld. Hans vinfjäder är i hans hand, och han kommer att grundligt rensa ut sin tröskplats och samla sitt vete i ladugården; men han ska bränna upp agnarna med outsläcklig eld.” (Matthew 3: 11-12)
Efter att Johannes döparen döpte Jesus, kom Guds verbala vittne från himlen – ”När han hade blivit döpt, steg Jesus genast upp ur vattnet; och se, himlen öppnades för honom, och han såg Guds Ande sjunka ned som en duva och komma över honom. Och plötsligt kom en röst från himlen som sade: 'Detta är min älskade Son, i vilken jag har välbehag.' (Matthew 3: 16-17)
MacArthur skriver - ”I sitt förhållande till Gud är Kristus 'helig'. I sitt förhållande till människan är han 'oskyldig'. I förhållande till sig själv är han "obefläckad" och "avskild från syndare" (han hade ingen syndig natur som skulle vara källan till någon syndhandling)." (MacArthur 1859)
En präst definieras som en "Auktoriserad tjänare i heliga ting, särskilt en som frambär offer vid altaret och fungerar som medlare mellan Gud och människor." (Pfeiffer 1394)
En levitisk överstepräst var skyldig att offra offer åt sig själv när han syndade. Han var tvungen att offra för folket när de syndade. Detta kan vara ett dagligt krav. En gång om året, på försoningsdagen (Yom Kippur), var översteprästen tvungen att offra för folket och för sig själv – "Då skall han slakta syndoffersbocken, som är till folket, föra dess blod innanför förhänget, göra med det blodet som han gjorde med tjurens blod, och stänka det på nådastolen och inför nåden. plats. Så skall han bringa försoning för det heliga på grund av Israels barns orenhet och för deras överträdelser, för alla deras synder; och så skall han göra med uppenbarelsetältet som är kvar bland dem mitt i deras orenhet.” (16 Moseboken 15: 16-XNUMX)
Jesus hade ingen synd och behövde inget offer för sig själv. Endast ett offer 'av honom' behövdes. Detta gjorde han när han lade ner sitt liv som betalning för vår återlösning, en gång för alla. När han dog, splittrades slöjan i templet uppifrån och ner. Hans uppoffring var fullt tillräckligt.
Från Bibelns ordbok – ”I Nya testamentet blir Kristus uppfyllelsen av allt som det Gamla testamentets prästadöme betecknade i person och verksamhet. I Nya testamentet är kyrkan, som nationen i Gamla testamentet, ett rike av präster. Kyrkan har emellertid inte bara en tillskriven helighet utan en utvecklande personlig helighet på grund av den helige Andes helgande verk.” (Pfeiffer 1398)
Kristus har blivit 'fullkomlig för evigt', genom att han är evigt fullbordad, och vi kan bara bli evigt fulländade i honom.
REFERENSER:
MacArthur, John. MacArthur Study Bible. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos och John Rea, red. Wycliffe Bible Dictionary. Peabody: Hendrickson, 1975.