Jesus ... det namnet framför alla namn
Jesus fortsatte sin översteprästliga, förbönande bön till sin far - ”” Jag har uppenbarat ditt namn för de män som du har gett mig ur världen. De var dina, du gav dem till mig, och de har hållit ditt ord. Nu har de vetat att allt du har gett mig kommer från dig. Ty jag har gett dem de ord som du har gett mig; och de har tagit emot dem och vet säkert att jag har kommit från dig; och de har trott att du har sänt mig. '” (John 17: 6-8) Vad menade Jesus när han sa att han hade 'uppenbarat' Guds namn för sina lärjungar? Vad förstod judarna om Jesus och hans namn före Jesu tjänst?
Tänk på detta citat - ”Den anmärkningsvärda vändningen i biblisk teologi är att den levande Gud gradvis är känd genom faktiska historiska händelser där han avslöjar sig själv och sina syften. De generiska termerna för gudom får därmed mer specifikt innehåll, blir egna namn och dessa successivt ger plats för senare beteckningar som mer fullständigt återspeglar Guds gradvis avslöjade natur. ” (Pfeiffer 689) Guds namn avslöjas först i Gamla testamentet som 'Elohim' in Gen 1: 1som visar Gud i rollen som skaparen, skaparen och bevararen av människan och världen; 'YHWH' or Jahve (Jehova) i Gen. 2: 4, som betyder Herre Gud eller själv existerande - bokstavligen 'Han som är den han är' eller den eviga 'JAG ÄR' (Jahve är också Guds 'inlösennamn'). Efter att människan syndat var det Jehova Elohim som sökte efter dem och tillhandahöll skikt av hud till dem (för att skygga på rättfärdighetskläderna som Jesus senare skulle ge). Sammansatta namn på Jehova finns i Gamla testamentet, t.ex. 'Jehova-jireh' (Gen 22: 13-14) 'The Lord-Will-Provide'; 'Jehova-rapha' (Ex. 15:26) 'Herren som läker dig'; 'Jehova-nissi' (Ex. 17:8-15) 'The Lord-Is-My-Banner'; 'Jehova-shalom' (Dom. 6: 24) 'The Lord-Is-Peace'; 'Jehova-tsidkenu' (Jer. 23:6) 'Herren, vår rättfärdighet'; och 'Jehova-shammah' (Hes. 48: 35) 'Herren är där'.
In Gen 15: 2, Guds namn introduceras som 'Adonai' or 'Herre Gud' (Mästare). Namnet 'El Shaddai' används i Gen 17: 1som stärkare, tillfredsställande och skänka av fruktbarhet hos hans folk (Scofield 31). Detta namn på Gud infördes när Gud ingick ett förbund med Abraham, på ett mirakulöst sätt gjorde honom till en far när han var 99 år gammal. Gud kallas 'El Olam' or 'Evig Gud' in Gen 21: 33, som Gud för dolda saker och eviga saker. Gud kallas 'Jehova Sabaoth' betyder 'Lord of Hosts' på 1 Sam. 1:3. Ordet 'värdar' avser himlakroppar, änglar, helgon och syndare. Som härskarornas herre kan Gud använda vad som helst 'värdar' han behöver för att uppfylla sin vilja och hjälpa sitt folk.
Hur visade Jesus Guds namn för sina lärjungar? Han avslöjade personligen Guds natur för dem. Jesus identifierade sig också tydligt och tydligt som Gud när han gjorde följande uttalanden: ”” Jag är livets bröd. Den som kommer till mig kommer aldrig att hungra, och den som tror på mig ska aldrig törsta. '” (John 6: 35); ”” Jag är världens ljus. Den som följer mig ska inte vandra i mörkret utan ha livets ljus. '” (John 8: 12); ”'Säkert säger jag er: Jag är fårens dörr. Alla som någonsin kom före mig är tjuvar och rånare, men fåren hörde dem inte. Jag är dörren. Om någon kommer in genom mig, kommer han att räddas och gå in och ut och hitta betesmark. ”” (John 10: 7-9); ”” Jag är den goda herden. Den goda herden ger sitt liv för fåren. Men en anställd, den som inte är herden, en som inte äger fåren, ser vargen komma och lämnar fåren och flyr; och vargen fångar fåren och sprider dem. Anställningen flyr för att han är anställd och bryr sig inte om fåren. Jag är den goda herden; och jag känner mina får och är kända av mina egna. '” (John 10: 11-14); ”” Jag är uppståndelsen och livet. Den som tror på mig, även om han kan dö, han ska leva. Och den som lever och tror på mig ska aldrig dö. '” (Johannes 11: 25-26a); ”” Jag är vägen, sanningen och livet. Ingen kommer till Fadern utom genom Mig. '” (John 14: 6); ”” Jag är den sanna vinstocken, och min far är vinodlingen. Varje gren i mig som inte bär frukt tar han bort och varje gren som bär frukt beskär han så att den kan bära mer frukt. '” (John 15: 1); och ”” Jag är vinstocken, ni är grenarna. Den som stannar i mig, och jag i honom, bär mycket frukt; för utan mig kan du inte göra någonting. '” (John 15: 5)
Jesus är vår andliga näring, som vårt livets bröd. Han är vårt andliga ljus, och i honom bor hela Gudomhetens fullhet som det sägs i Kol 1: 19. Han är vår enda dörr till andlig frälsning. Han är vår herde som gav sitt liv för oss och som känner oss personligen. Jesus är vår uppståndelse och vårt liv, som vi inte kan hitta i någon eller inget annat. Jesus är vår väg genom detta liv och in i evigheten. Han är vår sanning, i Honom finns alla skatter av visdom och kunskap. Jesus är vår vinstock, vilket ger oss hans upprätthållande kraft och nåd att leva och växa till att bli mer lik Han är.
Vi är "fullständiga" i Jesus Kristus. Vad menade Paulus när han skrev detta till kolosserna? Kolosserna fokuserade mer på skuggor av Jesus än på Jesus. De hade börjat lägga tonvikt på omskärelse, vad de ätit och drickat och på olika festivaler. De hade låtit skuggorna som hade givits för att visa människor deras behov av att den kommande Messias skulle bli viktigare än verkligheten i det som skedde efter Jesus kom. Paulus sa att ämnet är av Kristus och att vi måste hålla fast vid honom. Kristus "i" oss är vårt hopp. Må vi hålla oss fast vid honom, omfamna honom helt och inte bli fascinerade av skuggorna!
MEDEL:
Pfeiffer, Charles F., Howard F. Vos och John Rea, red. Wycliffe Bible Dictionary. Peabody: Hendrickson Publisher, 1998.
Scofield, CI, DD, ed. Scofield Study Bible. New York: Oxford University Press, 2002.
