Numai Dumnezeu este autorul mântuirii eterne!
Scriitorul Evreilor a continuat să învețe cum Isus a fost un Mare Preot foarte unic - „Și după ce a fost desăvârșit, El a devenit autorul mântuirii veșnice pentru toți cei care Îl ascultă, numit de Dumnezeu ca Mare Preot„ după porunca lui Melhisedec ”, despre care avem multe de spus și greu de explicat, din moment ce tu ai deveni plictisitor de auz. Căci, deși până în acest moment ar trebui să fii învățător, ai nevoie de cineva care să te învețe din nou primele principii ale oracolelor lui Dumnezeu; și ai ajuns să ai nevoie de lapte și nu de hrană solidă. Căci oricine ia numai lapte este necalificat în cuvântul dreptății, pentru că este un prunc. Dar mâncarea solidă aparține celor care sunt în vârstă, adică celor care, din cauza folosirii, au simțurile exercitate pentru a discerne atât binele, cât și răul ”. (Evrei 5: 9-14)
Trăim astăzi într-o lume plină de „filozofie postmodernă”. Din Wikipedia, acest lucru este descris după cum urmează - „Societatea se află într-o stare de schimbare constantă. Nu există o versiune absolută a realității, nu există adevăruri absolute. Religia postmodernă întărește perspectiva individului și slăbește puterea instituțiilor și religiilor care se ocupă de realități obiective. Religia postmodernă consideră că nu există adevăruri sau legi religioase universale, mai degrabă, realitatea este modelată de contexte sociale, istorice și culturale în funcție de individ, loc și sau timp. Indivizii pot încerca să se bazeze în mod eclectic pe diverse credințe, practici și ritualuri religioase pentru a le încorpora în propria lor viziune religioasă despre lume.
Cu toate acestea, mesajul evanghelic istoric biblic este „exclusiv”. De aceea, o mare parte din scrisurile mele pe acest site web ar putea fi numite polemice. O „polemică” conform Wikipedia este „O retorică controversată care este menită să susțină o poziție specifică prin revendicări directe și subminarea poziției opuse”. „95 de teze” ale lui Martin Luther pe care le-a cuie la ușa bisericii din Wittenberg a fost o „polemică” lansată împotriva Bisericii Catolice.
Efortul meu a fost de a susține revendicările creștine biblice istorice împotriva altor sisteme de credință și de a examina critic diferențele și distincțiile lor.
Un studiu aprofundat al scrisorii către evrei elimină orice nevoie de astăzi de o „preoție”. Scopul unui preot era să-l reprezinte pe om înaintea lui Dumnezeu printr-o jertfă de jertfe. Jertfa lui Dumnezeu Însuși, prin Isus Hristos (pe deplin om și pe deplin Dumnezeu) pentru răscumpărarea noastră este de neegalat. În calitate de credincioși, suntem chemați să fim „jertfe vii” pentru folosul lui Dumnezeu, dar Isus Hristos este în cer reprezentându-ne înaintea lui Dumnezeu - „Văzând atunci că avem un mare Înalt Preot care a trecut prin ceruri, Iisus, Fiul lui Dumnezeu, să ne ținem spovedania. Căci nu avem un Înalt Preot care să nu poată simpatiza slăbiciunile noastre, dar a fost ispitit în toate punctele așa cum suntem, totuși fără păcat. Prin urmare, să venim cu îndrăzneală pe tronul harului, pentru ca să obținem milă și să găsim harul care să ajute în timpul nevoii. ” (Evrei 4: 14-16)
În cele din urmă, Evanghelia ne cheamă să avem încredere în „neprihănirea” lui Hristos și nu în neprihănirea noastră - „Dar acum este descoperită neprihănirea lui Dumnezeu, în afară de lege, fiind mărturisită de Lege și de profeți, chiar și neprihănirea lui Dumnezeu, prin credința în Isus Hristos, tuturor și tuturor celor care cred. Căci nu există nicio diferență; căci toți au păcătuit și sunt lipsiți de slava lui Dumnezeu ”. (Romani 3: 21-23) Se spune despre Isus în 1 Corinteni - „Dar din El ești în Hristos Isus, care a devenit pentru noi înțelepciunea de la Dumnezeu - și neprihănirea și sfințirea și răscumpărarea - care, așa cum este scris,„ Cel ce se proslăvește, să se laude în Domnul ”.” (1 Corinteni 1: 30-31)
Luați în considerare ce lucru incredibil a făcut Dumnezeu pentru noi - „Căci El L-a făcut pe Cel care nu știa niciun păcat să fie păcat pentru noi, pentru ca noi să devenim dreptatea lui Dumnezeu în El.” (2 Corinteni 5: 21)
