Mântuit, sfințit și sigur ... în Hristos singur
În explicația sa despre cine este Isus, scriitorul Evreilor continuă „Căci atât Cel ce sfințește, cât și cei care sunt sfințiți sunt toți dintr-un singur motiv, motiv pentru care El nu-i este rușine să-i numească frați, spunând:„ Eu voi vesti numele Tău fraților Mei; în mijlocul adunării îți voi cânta laude. ' Și din nou: „Îmi voi pune încrederea în El”. Și din nou: „Iată-mă și copiii pe care mi i-a dat Dumnezeu”. În măsura în care copiii s-au împărtășit din carne și sânge, El însuși s-a împărtășit la fel, ca prin moarte să-l distrugă pe cel care avea puterea morții, adică diavolul, și să-i elibereze pe cei care, prin frica de moarte, erau toți viața lor supusă robiei ”. (Evrei 2: 11-15)
Dumnezeu este spirit. El nu a început ca un om care a evoluat către zeitate. Ioan 4: 24 ne învață „Dumnezeu este Duh și cei care Îl venerează trebuie să se închine în duh și adevăr”. Așa cum se afirmă mai sus, pentru că omenirea „a luat” carne și sânge (a căzut, a fost supusă morții) Dumnezeu a trebuit să se „voaleze” pe Sine în trup, să intre în creația Sa căzută și să plătească prețul complet și complet pentru răscumpărarea lor.
O parte din versetele evreiești citate mai sus provin din Psalmul 22: 2 unde David a profețit despre un Mântuitor suferind care va fi răstignit. David a scris asta cu sute de ani înainte de nașterea lui Isus. Isus „a declarat numele lui Dumnezeu fraților Săi” când El era pe pământ. Celelalte două afirmații din versetele din Evrei de mai sus provin din Isaia 8: 17-18. Isaia a profețit despre Domnul cu peste șapte sute de ani înainte ca El să se nască.
Isus „sfințește” sau îi deosebește pe cei care au încredere în El. Din dicționarul biblic Wycliffe - „Sfințirea trebuie distinsă de justificare. În justificare, Dumnezeu atribuie credinciosului, în momentul în care îl primește pe Hristos, chiar neprihănirea lui Hristos și îl vede din acel moment ca murind, îngropat și înviat din nou în viața în Hristos. Este o schimbare definitivă a statutului legal sau legal, înaintea lui Dumnezeu. Sfințirea, în schimb, este un proces progresiv care se desfășoară în viața păcătosului regenerat în fiecare moment. În sfințire are loc o vindecare substanțială a separărilor care au avut loc între Dumnezeu și om, om și semenul său, om și el însuși, și om și natură ”.
Nu suntem născuți spiritual înainte de a ne naște fizic. Isus i-a spus fariseului Nicodim: „Cu siguranță vă spun că, dacă nu se naște din nou, nu poate vedea împărăția lui Dumnezeu”. (Ioan 3: 3) Isus continuă să explice - „Cu siguranță, vă spun, dacă cineva nu se naște din apă și din Duh, nu poate intra în împărăția lui Dumnezeu. Ceea ce se naște din carne este carne și ceea ce se naște din Duh este duh ”. (John 3: 5-6)
După ce ne-am născut din Duhul lui Dumnezeu, El începe o lucrare de sfințire în noi. Este nevoie de puterea Duhului Său care locuiește pentru a ne transforma.
Pe măsură ce literalmente luăm parte și studiem Cuvântul lui Dumnezeu, acesta dezvăluie în mod clar cine este Dumnezeu și cine suntem. Descoperă ca o oglindă perfectă slăbiciunile, eșecurile și păcatele noastre; dar, de asemenea, dezvăluie în mod miraculos pe Dumnezeu și dragostea Lui, harul (favoare nemeritată pentru noi) și capacitatea nelimitată de a ne răscumpăra către Sine.
După ce devenim părtași la Duhul Său, El are lucrări specifice pentru fiecare dintre noi - „Căci noi suntem lucrarea Lui, creați în Hristos Isus pentru fapte bune, pe care Dumnezeu le-a pregătit în prealabil ca noi să umblăm în ele.” (Efeseni 2: 10)
Suntem siguri în Hristos după ce ne-am născut din Duhul Său. Aflăm de la Efeseni - „De asemenea, în El am obținut o moștenire, fiind predestinați în conformitate cu scopul Celui care lucrează toate lucrurile după sfatul voinței Sale, ca noi, cei care am încredințat mai întâi în Hristos, să fim spre lauda slavei Sale. În El ai avut încredere și tu, după ce ai auzit cuvântul adevărului, în evanghelia mântuirii tale; în care de asemenea, după ce ai crezut, ai fost pecetluit cu Duhul Sfânt al făgăduinței, care este garanția moștenirii noastre până la răscumpărarea stăpânirii cumpărate, spre lauda slavei Sale ”. (Efeseni 1: 11-14)