သခင်ယေရှုသည်သူ၏သေခြင်းအားဖြင့်ထာဝရအသက်ကို ၀ ယ်ယူပြီးဆောင်ခဲ့ခဲ့သည်

သခင်ယေရှုသည်သူ၏သေခြင်းအားဖြင့်ထာဝရအသက်ကို ၀ ယ်ယူပြီးဆောင်ခဲ့ခဲ့သည်

ဟေဗြဲ၏စာရေးဆရာကိုဆက်လက်ရှင်းပြသည် အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့ပြောဆိုသောနောင်ကပ်ကမ္ဘာကိုအုပ်စိုးရသောအခွင့်ကိုကောင်းကင်တမန်တို့၌အပ်ပေးတော်မူသည်မဟုတ်၊ သို့ရာတွင်လူတယောက်က“ သင်သတိရသောသူကားအဘယ်သူနည်း။ လူသားကိုကြည့်ရှုပြုစုခြင်းငှါလူသားသည်အဘယ်မှာရှိသနည်း။ သူ့ကိုကောင်းကင်တမန်တို့အောက်၌အနည်းငယ်နှိမ့်တော်မူပြီ။ သူ၏ခေါင်းကိုဘုန်းအသရေနှင့်ပတ်ရစ်တော်မူပြီ။ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုသူ၏ခြေအောက်၌ချထားတော်မူပြီဟုသက်သေခံသတည်း။ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုချထားတော်မူ၏ဟုဆိုသော်၊ မချမထားဘဲကျန်ရစ်သောအရာတစုံတခုမျှမရှိရ။ ယခုမူကား၊ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည်ချထားလျက်ရှိသည်ကိုငါတို့မမြင်ရကြသေး။ သို့သော်ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်လူတိုင်းအတွက်သေခြင်းကိုမြည်းစမ်းစေရန်သေခြင်းဝေဒနာခံစားရခြင်းအတွက်ကောင်းကင်တမန်များထက်အနည်းငယ်နိမ့်ကျသောယေရှုကိုဘုန်းတော်နှင့်ဂုဏ်အသရေဖြင့်ထင်ရှားစေခြင်းဖြစ်သည်။ များစွာသောသားတို့ကိုကယ် တင်၍၊ ဘုန်းစည်းစိမ်စံစားရာသို့ပို့ဆောင်သောအရှင်သည်၊ ဒုက္ခဝေဒနာအားဖြင့်စုံလင်ခြင်းသို့ရောက်ရမည်အကြောင်း၊ (ဟီးဘရူး 2: 5-10)

ကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းတွင် ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်သည်လူကိုသူ့ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ သူသည်ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ာန်တော်နှင့်အညီ၊ လူယောက်ျားလူမိန်းမကိုဖန်ဆင်း။ ၊ အချင်းတို့များပြားစွာမွေးဘွားကြလော့။ မြေကြီးကိုပြည့်စေ။ နိုင်ကြလော့။ ပင်လယ်ငါးနှင့်မိုbirds်းကောင်းကင်ငှက်တို့ကို၎င်း၊ အသက်ရှင်။ မြေပေါ်မှာလှုပ်ရှားတတ်သောတိရစ္ဆာန်အပေါင်းတို့ကို၎င်းအုပ်စိုးကြလော့ဟုမိန့်တော်မူ။ ၊ (ဗိုလ်ချုပ် ၁၂ း ၁-၃)

ဘုရားသခင်သည်လူသားတို့ကိုမြေကြီးပေါ်မှာအုပ်စိုးတော်မူသည် ဖြစ်၍၊ သို့သော်၊ အာဒံ၏အပြစ်ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကျဆုံးခြင်းသို့မဟုတ်အပြစ်ပြုတတ်သောသဘောကိုအမွေရပြီးသေခြင်းကျိန်စာသည်တစ်လောကလုံးဖြစ်သည်။ ရောမက အပြစ်တရားသည်တယောက်သောသူအားဖြင့်ဤလောကသို့ ဝင်၍၊ အပြစ်တရားအားဖြင့်သေခြင်းတရားဝင်သည်နှင့်အညီ၊ လူအပေါင်းတို့သည်အပြစ်ရှိသောကြောင့်သေခြင်းသို့ရောက်ရကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ပညတ်တရားသည်ဤလောက၌တည်လျက်ရှိ၏။ သို့သော်လည်းအာဒံမှမောရှေလက်ထက်တိုင်အောင်သေခြင်းတရားသည်စိုးစံလေ၏။ အာဒံ၏လွန်ကျူးခြင်းအပြစ်သည်ဒုစရိုက်ကိုမပြုနှင့်။ (ရောမ 5: 12-14)

ပထမလူသားအာဒံသည်ဘုရားသခင်ထံမှဘဝကိုရယူခြင်းအားဖြင့်သက်ရှိသတ္တဝါဖြစ်လာခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးအာဒံယေရှုခရစ်သည်အသက်ပေးဝိညာဉ်ဖြစ်လာသည်။ ယေရှုသည်အသက်ကိုယူခြင်းမဟုတ်ပါ၊ သူကိုယ်တိုင်အသက်စမ်းရေတွင်းဖြစ်ပြီးအခြားသူများအားအသက်ကိုပေးခဲ့သည်။

ယေရှုမည်မျှအံ့သြလောက်အောင်အံ့သြဖွယ်ကောင်းသည်ကိုစဉ်းစားပါ။ "ဒါပေမယ့်အခမဲ့လက်ဆောင်ပြစ်မှုကဲ့သို့မဟုတ်ပါဘူး။ လူတယောက်သည်ပြစ်မှားသောအားဖြင့်၊ လူများတို့သည်သေခြင်းသို့ရောက်သည်မှန်လျှင်၊ တယောက်သောသူတည်းဟူသောယေရှုခရစ်၏ကျေးဇူးတော်အတိုင်း၊ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကြီးလှပေ၏။ ထိုလက်ဆောင်သည်အပြစ်ကျူးလွန်သူမှရရှိသောအရာနှင့်မတူပါ။ ပြစ်မှုတစ်ခုမှရရှိသောစီရင်ချက်သည်ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းခံရသော်လည်းပြစ်မှုများစွာမှရရှိသောအခမဲ့လက်ဆောင်သည်တရားမျှတမှုရှိသည်။ ကျေးဇူးတော်၏ကြွယ်ဝခြင်းကို၎င်း၊ ဖြောင့်မတ်ရာသို့သွင်းပေးတော်မူခြင်းကို၎င်းခံရသောသူတို့သည်တယောက်သောသူတည်းဟူသောယေရှုခရစ်အားဖြင့်အသက်ရှင်လျက် သာ၍ စိုးစံရကြလတံ့။ ထိုကြောင့်တယောက်သောသူ၏ပြစ်မှားခြင်းအားဖြင့်၊ လူတို့အားပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းခံရသကဲ့သို့လူတစ် ဦး ၏ဖြောင့်မတ်သောအပြုအမူအားဖြင့်လူသားအားလုံးကိုအခမဲ့လက်ဆောင်ရရှိခဲ့ပြီး၊ လူများတို့သည်အပြစ်ရောက်သည်နည်းတူ၊ တယောက်သောသူသည်နားထောင်သောအားဖြင့်၊ လူများတို့သည်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ရကြ၏။ (ရောမ 5: 15-19)

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်တရားမျှတခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းခံရပြီးကျွန်ုပ်တို့အတွက်သခင်ယေရှုလုပ်ဆောင်ပေးခဲ့ရာကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကိုယ်တော်နှင့်ဆက်ဆံရေးရှိခဲ့သည်။ ယခုမူကား၊ ပညတ္တိကျမ်းနှင့်အနာဂတ္တိကျမ်းတို့သည်သက်သေခံသည်နှင့်အညီ၊ ပညတ်တရားနှင့်မစပ်ဆိုင်သောဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားတည်းဟူသော၊ ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်၊ ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့အဘို့ ဖြစ်၍၊ ခြားနားခြင်းအလျှင်းမရှိ။ လူအပေါင်းတို့သည်ဒုစရိုက်ကို ပြု၍ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌အသရေပျက်ကြပြီ။ ယေရှုခရစ်ရွေးနှုတ်တော်မူသောအားဖြင့်အဘိုးကိုမပေးဘဲဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကြောင့်ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ရကြ၏။ (ရောမ 3: 21-24)

ဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုနားလည်ရန်မှာသူသည်မိမိ၏ကောင်းကျိုးများအားဖြင့်သူတစ် ဦး တည်းလူသားတို့ကိုရွေးနုတ်ဖိုးမည်သို့ဖြစ်ပေါ်စေကြောင်းကိုအသိအမှတ်ပြုရန်ဖြစ်သည်။ ငါတို့စားပွဲသို့ငါတို့ဘာမျှမဆောင်ခဲ့ကြ၊ အပြစ်မဲ့သောအကူအညီမဲ့သူများ မှလွဲ၍ လက်ဝါးကပ်တိုင်ခြေလျင်သို့အဘယ်အရာမျှမပို့ဆောင်ရ။