L-aħbar it-tajba tal-evanġelju!
Alla jeżisti. Dan huwa ovvju meta nosservaw l-univers maħluq. L-univers għandu kemm ordni kif ukoll arranġament utli; minn dan nistgħu nimmiraw li l-Ħallieq tal-univers għandu intelliġenza, skop u rieda. Bħala parti minn dan l-univers maħluq; bħala bnedmin, aħna jitwieldu b'kuxjenza u kapaċi nagħmlu eżerċizzju liberu tar-rieda tagħna. Aħna lkoll inkunu responsabbli għall-Ħallieq tagħna għall-aġir tagħna.
Alla wera lilu nnifsu permezz tal-kelma tiegħu misjuba fil-Bibbja. Il-Bibbja ġġorr magħha l-awtorità divina ta ’Alla. Kien miktub minn 40 awtur fuq perjodu ta ’1,600 sena. Mill-Bibbja nistgħu nikkonkludu li Alla huwa l-Ispirtu. Huwa ħaj u inviżibbli. Huwa għandu kemm is-sensi tal-awto kif ukoll l-awtodeterminazzjoni. Huwa jippossjedi intellett, sensibilità, u rieda. L-eżistenza tiegħu ma tiddependi fuq xejn barra minnu nnifsu. Huwa "mhux ikkawżat." L-eżistenza tiegħu nnifisha hija bbażata fin-natura tiegħu; mhux ir-rieda Tiegħu. Huwa infinit fir-rigward taż-żmien u l-ispazju. L-ispazju finit kollu jiddependi minnU. Huwa etern. (Thiessen 75-78) Alla huwa omnipresenti - preżenti kullimkien f'daqqa. Huwa omniscjenti - infinit fl-għarfien. Hu jaf l-affarijiet kompletament. Huwa omnipotenti - kollu b'saħħtu. Ir-rieda tiegħu hija limitata min-natura Tiegħu. Alla ma jistax iħares bil-favur fuq l-inġustizzja. Ma jistax jiċħad lilu nnifsu. Alla ma jistax jigdeb. Hu ma jistax jitħajjar, jew ikun imħajjar jidneb. Alla huwa immutabbli. Huwa ma jinbidilx fl-essenza, l-attributi, is-sensi, u r-rieda tiegħu. (Thiessen 80-83) Alla huwa qaddis. Huwa mifrud u exaltat fuq il-ħlejjaq kollha tiegħu. Huwa separat mill-ħażen morali u d-dnub kollu. Alla huwa ġust u ġust. Alla huwa mħabba, benevolenti, ħanin, u ħanin. Alla huwa verità. L-għarfien, id-dikjarazzjonijiet, u r-rappreżentazzjonijiet tiegħu jikkonformaw eternament mar-realtà. Huwa s-sors tal-verità kollha. (Thiessen 84-87)
Alla hu qaddis, u hemm separazzjoni (xaħam jew golf) bejnu u l-bniedem. Il-bnedmin jitwieldu b’natura ta ’dnub. Aħna twelidna kemm taħt piena tal-mewt fiżika kif ukoll spiritwali. Alla ma jistax jiġi avviċinat minn bniedem midneb. Ġesù Kristu ġie u sar il-medjatur bejn Alla u l-bniedem. Ikkunsidra l-kliem li ġejjin li l-appostlu Pawlu kiteb lir-Rumani - "Għalhekk, billi ġew iġġustifikati bil-fidi, aħna għandna paċi ma 'Alla permezz ta' Sidna Ġesù Kristu, li permezz tiegħu wkoll għandna aċċess bil-fidi f'din il-grazzja li ninsabu, u nifirħu bit-tama tal-glorja ta 'Alla. U mhux biss dan, imma aħna wkoll glorja fit-tribulazzjonijiet, li nafu li t-tribulazzjoni tipproduċi l-perseveranza; u l-perseveranza, il-karattru; u karattru, tama. Issa t-tama ma tiddiżappuntax, għax l-imħabba ta ’Alla nxterdet f’qalbna mill-Ispirtu s-Santu li ġie mogħti lilna. Għal meta konna għadna bla saħħa, fi żmien xieraq Kristu miet għall-imġiegħel. Għax bilkemm ma jmutx raġel ġust; iżda forsi għal raġel tajjeb xi ħadd jista 'saħansitra jħobb imut. Imma Alla juri l-imħabba Tiegħu stess lejna, billi waqt li konna għadna midinbin, Kristu miet għalina. Ħafna iktar minn hekk, wara li issa ġew iġġustifikati bid-demm tiegħu, aħna se nsalvaw mill-qilla permezz tiegħu. " (Rumani 5: 1-9)
Referenza:
Thiessen, Henry Clarence. Taħditiet fit-Teoloġija Sistematika. Grand Rapids: Eerdmans, 1979.