Se nafdaw lil Kristu; jew insult l-Ispirtu tal-grazzja?
Il-kittieb tal-Ebrej kompla wissa, “Għax jekk nidinbu volontarjament wara li nkunu rċevejna l-għarfien tal-verità, ma jibqax aktar sagrifiċċju għad-dnubiet, imma ċerta stennija tal-biża’ ta’ ġudizzju, u rabja tan-nar li tibel lill-avversarji. Kull min ċaħad il-liġi ta’ Mosè imut bla ħniena fuq ix-xhieda ta’ żewġ jew tliet xhieda. Ta’ kemm taħsbu kastig agħar, se jitqies denju ta’ min ħaffer lil Bin Alla taħt riġlejn, qies id-demm tal-patt li bih ġie mqaddes bħala ħaġa komuni, u insulta lill-Ispirtu tal-grazzja?” (Lhud 10: 26-29)
Taħt il-Patt il-Qadim il-Lhud kienu mitluba joffru sagrifiċċji tal-annimali għal dnubiethom. Il-kittieb tal-Ebrej qed jipprova juri lil-Lhud li l-Patt il-Qadim twettaq minn Kristu. Wara l-mewt ta 'Kristu, ma kienx hemm aktar ħtieġa għas-sagrifiċċji tal-annimali. L-ordinanzi tal-Patt il-Qadim kienu biss ‘tipi’ jew mudelli tar-realtà li kellha ssir permezz ta’ Kristu.
Il-kittieb tal-Ebrej kiteb “Imma Kristu ġie bħala l-Qassis il-Kbir tal-affarijiet tajbin li ġejjin, bit-tabernaklu akbar u aktar perfett mhux magħmul bl-idejn, jiġifieri mhux minn dan il-ħolqien. Mhux bid-demm tal-mogħoż u l-għoġġiela, imma bid-demm tiegħu stess Daħal fil-Post Imqaddes darba għal dejjem, wara li kiseb il-fidwa eterna. ” (Lhud 9: 11-12) Ġesù kien l-aħħar u sħiħ sagrifiċċju tal-Patt il-Qadim. Ma kienx hemm aktar bżonn tas-sagrifiċċju tal-mogħoż u l-għoġġiela.
Nitgħallmu aktar minn dawn il-versi, “Għax jekk id-demm tal-barrin u l-mogħoż u l-irmied ta’ għoġla, ixxoxx lil dak li hu mhux nadif, iqaddes għat-tisfija tal-ġisem, kemm aktar għandu jnaddaf id-demm ta’ Kristu, li permezz tal-Ispirtu ta’ dejjem offra lilu nnifsu bla tebgħa lil Alla il-kuxjenza tiegħek minn għemejjel mejta biex taqdi lill-Alla l-ħaj?” (Lhud 9: 13-14) Nitgħallmu wkoll, “Għax il-liġi, li għandha dell tat-tajjeb li ġejjin, u mhux ix-xbieha stess tal-affarijiet, ma tista’ qatt b’dawn l-istess sagrifiċċji, li joffru kontinwament sena wara sena, tagħmel lil dawk li jersqu perfetti.” (Lhud 10: 1) Is-sagrifiċċji tal-Patt il-Qadim ‘kopru biss’ id-dnubiet tal-poplu; ma neħħewhomx kompletament.
Iktar minn 600 sena qabel ma twieled Ġesù, il-profeta Ġeremija kiteb dwar il-Patt il-Ġdid, “Ara, ġejjin jiem, jgħid il-Mulej, meta nagħmel patt ġdid ma’ dar Iżrael u ma’ dar Ġuda – mhux skond il-patt li għamilt ma’ missirijiethom fil-jum li ħadthom bihom. l-id biex teħodhom mill-art ta’ l-Eġittu, Il-patt tiegħi li kisru, għalkemm kont raġel għalihom, jgħid il-Mulej. Imma dan hu l-patt li jien se nagħmel ma’ dar Iżrael wara dawk il-jiem, jgħid il-Mulej: Inpoġġi l-liġi Tiegħi f’moħħhom, u niktebha f’qalbhom; u jien inkun Alla tagħhom, u huma jkunu l-poplu Tiegħi. Kulħadd ma jgħallem aktar lill-proxxmu tiegħu, u kull raġel lil ħuh, jgħidu: ‘Agħraf lill-Mulej,’ għax kollha jagħrfuni, mill-iżgħar wieħed minnhom sa l-akbar fosthom, jgħid il-Mulej. Għax jiena naħfer il-ħażen tagħhom, u dnubhom ma niftakarx iktar.” (Ġeremija 31: 31-34)
CI Scofield kiteb dwar il-Patt il-Ġdid, “il-Patt il-Ġdid jistrieħ fuq is-sagrifiċċju ta’ Kristu u jassigura l-barka eterna, taħt il-Patt Abrahamiku, ta’ dawk kollha li jemmnu. Hija assolutament inkondizzjonata u, peress li l-ebda responsabbiltà mhi biha impenjata lejn il-bniedem, hija finali u irriversibbli.”
Il-kittieb tal-Ebrej fil-versi ta’ hawn fuq kien qed iwissi lil-Lhud dwar li qalulhom il-verità dwar Ġesù, u li ma waslux fit-triq kollha għal fidi li ssalva fih. Ikun għalihom, li jafdaw f’dak li Ġesù għamel għalihom fil-mewt tal-att tal-att tal-att, jew jiffaċċjaw ġudizzju għal dnubiethom. Huma setgħu jagħżlu li jkunu lebsin bit- ‘ġustizzja taʼ Kristu,’ jew jibqgħu lebsin bl- għemejjel tagħhom stess u bit- tjieba tagħhom stess li qatt ma kienet tkun biżżejjed. F’ċertu sens, kieku jiċħdu lil Ġesù, kienu jkunu ‘jagħrfu’ lill- Iben t’Alla taħt saqajhom. Huma jkunu wkoll dwar id-demm tal-Patt il-Ġdid (demm ta’ Kristu), ħaġa komuni, li ma jirrispettawx is-sagrifiċċju ta’ Ġesù għal dak li kien tassew.
L-istess għalina llum. Jew nafdaw fit-tjieba tagħna stess u fl-għemejjel tajbin biex nogħġbu lil Alla; jew nafdaw f’dak li Ġesù għamel magħna. Alla ġie u ta ħajtu għalina. Se nafdaw lilu u t-tjubija Tiegħu u nċedu r-rieda tagħna u ħajjitna lilu?