Ġesù: qaddis, u ogħla mis-smewwiet ...
Il-kittieb tal-Lhud ikompli jelabora dwar kemm hu uniku Ġesù bħala l-Qassis il-Kbir tagħna - “Għax Kappillan Għoli bħal dan kien jixraq għalina, li hu qaddis, li ma jagħmilx ħsara, mhux imniġġes, separat mill-midinbin, u sar ogħla mis-smewwiet; li m'għandux bżonn kuljum, bħal dawk il-qassisin il-kbar, li joffri sagrifiċċji, l-ewwel għad-dnubiet tiegħu stess u mbagħad għan-nies, għal dan għamel darba għal dejjem meta offra lilu nnifsu. Għax il-liġi taħtar bħala qassisin il-kbar irġiel li għandhom dgħjufija, imma l-kelma tal-ġurament, li ġiet wara l-liġi, taħtar lill-Iben li ġie perfezzjonat għal dejjem. " (Lhud 7: 26-28)
Li tkun ‘qaddis’ tfisser li tkun mifrud minn dak li hu komuni jew mhux nadif, u li tkun ikkonsagrat lil Alla.
Ġwanni l-Battista xehed dwar Ġesù - “Tassew ngħammdek bl-ilma għall-indiema, imma Dak li ġej warajja huwa iktar qawwi minni, li s-sandlijiet tagħhom ma jistħoqqlix inġorrhom. Huwa se jgħammdek bl-Ispirtu s-Santu u bin-nar. Il-fann tat-tidwib tiegħu qiegħed f’idu, u Hu se jnaddaf sewwa l-art tad-dris tiegħu, u jiġbor il-qamħ tiegħu fil-barn; imma Hu jaħraq il-karfa b’nar li ma jinqatax. ” (Mattew 3: 11-12)
Wara li Ġwanni l-Battista għammed lil Ġesù, ix-xhieda verbali ta ’Alla ġiet mis-sema - “Meta tgħammed, Ġesù tela’ mill-ewwel mill-ilma; u ara, is-smewwiet infetħu għalih, u ra l-Ispirtu ta ’Alla jinżel bħal ħamiema u jinżel fuqu. U f'daqqa waħda daħal leħen mis-sema, li qal, 'Dan hu Ibni l-maħbub tiegħi, li fih jien kuntent.' ” (Mattew 3: 16-17)
MacArthur jikteb - "Fir-relazzjoni tiegħu ma 'Alla, Kristu huwa' qaddis. ' Fir-relazzjoni tiegħu mal-bniedem, huwa "innoċenti." B'relazzjoni miegħu nnifsu, huwa 'mhux imtebba' u 'separat mill-midinbin' (ma kellu l-ebda natura ta 'dnub li jkun is-sors ta' kwalunkwe att ta 'dnub). " (1859 MacArthur)
Qassis huwa definit bħala "Ministru awtorizzat f'affarijiet sagri, speċjalment dak li joffri sagrifiċċji fuq l-artal u jaġixxi bħala medjatur bejn Alla u l-bniedem." (Pfeiffer 1394)
Qassis il-kbir Levitiku kien meħtieġ joffri sagrifiċċji għalih innifsu meta dineb. Kellu joffri sagrifiċċji għan-nies meta dinbu. Dan jista 'jkun rekwiżit ta' kuljum. Darba fis-sena, fil-Jum tal-Att tal-Fidwa (Yom Kippur), il-qassis il-kbir kellu joffri sagrifiċċji għan-nies u għalih innifsu - “Imbagħad għandu joqtol il-mogħża tal-offerta għad-dnub, li hija għan-nies, iġib id-demm tiegħu ġewwa l-velu, jagħmel b’dak id-demm bħalma għamel bid-demm tal-barri, u roxx fuq il-post tal-ħniena u quddiem il-ħniena. sedil. Hekk għandu jagħmel tpattija għall-Post Imqaddes, minħabba l-ħmieġ ta 'wlied Iżrael, u minħabba n-nuqqasijiet tagħhom, għal dnubiethom kollha; u hekk għandu jagħmel għat-tabernaklu tal-laqgħa li jibqa 'fosthom f'nofs in-nuqqas ta' ndafa tagħhom. " (Levitiku 16: 15-16)
Ġesù ma kellu l-ebda dnub u ma kellu bżonn l-ebda sagrifiċċju għalih innifsu. Sagrifiċċju wieħed biss ‘minnu’ kien meħtieġ. Dan għamel meta ta ħajtu bħala ħlas għall-fidwa tagħna, darba għal dejjem. Meta miet, il-velu fit-tempju nqasam minn fuq għal isfel. Is-sagrifiċċju tiegħu kien perfettament suffiċjenti.
Mid-dizzjunarju tal-Bibbja - “Fit-Testment il-Ġdid Kristu jsir it-twettiq ta’ dak kollu li s-saċerdozju tat-Testment il-Qadim kien ifisser personalment u fl-attività. Fit-Testment il-Ġdid il-Knisja, bħala nazzjon fit-Testment il-Qadim, hija saltna ta ’saċerdoti. Il-Knisja, iżda, għandha mhux biss qdusija imputata iżda qdusija personali li qed tiżviluppa minħabba l-ħidma qdusija tal-Ispirtu s-Santu. " (Pfeiffer 1398)
Kristu ġie ‘pperfezzjonat għal dejjem’, billi hu kompletament etern, u aħna nistgħu nsiru biss eternament kompluti fih.
REFERENZI:
MacArthur, John. Il-Bibbja tal-Istudju MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos u John Rea, eds. Wycliffe Bible Dictionary. Peabody: Hendrickson, 1975.