Qawwik qalbek, jew temmen?
Il-kittieb ta ’l-Ebrej qal bil-kuraġġ lill-Ebrej "Illum, jekk tisma 'leħnu, tagħmilx qalbkom bħal fir-ribelljoni." Huwa mbagħad segwa bosta mistoqsijiet - “Għal min, wara li sema’, irribella? Tassew, ma kinux kollha li ħarġu mill-Eġittu, immexxija minn Mosè? Issa ma 'min kien irrabjat erbgħin sena? Ma kienx ma 'dawk li dinbu, li l-katavri tagħhom waqgħu fid-deżert? U lil min ħalef li ma jidħlux fil-mistrieħ Tiegħu, imma lil dawk li ma obdewx? ” (Lhud 3: 15-18) Imbagħad jikkonkludi - "Allura naraw li ma setgħux jidħlu fihom minħabba l-inkredenza." (Lhud 3: 19)
Alla kien qal lil Mosè - “... Żgur rajt l-oppressjoni tal-poplu Tiegħi li qiegħed fl-Eġittu, u smajt l-għajta tagħhom minħabba s-sidien tax-xogħol tagħhom, għax naf in-niket tagħhom. Allura nżilt biex neħlishom minn idejn l-Eġizzjani, u biex inġibhom minn dik l-art għal art tajba u kbira, għal art li tnixxi ħalib u għasel ... ” (Eżodu 3: 7-8)
Madankollu, wara li l-Iżraelin inħelsu mill-iskjavitù fl-Eġittu, bdew jilmentaw. Huma lmentaw li s-suldati tal-Fargħun kienu joqtluhom; allura, Alla qasmet il-Baħar l-Aħmar. Ma kinux jafu x’se jixorbu; allura, Alla pprovda l-ilma għalihom. Ħasbu li se jmutu bil-ġuħ; allura, Alla bagħat il-manna biex jieklu. Riedu li jieklu l-laħam; mela, Alla bagħat is-summien.
Alla qal lil Mosè f'Kadesh Barnea - "Ibgħat irġiel biex jispjunaw l-art ta 'Kangħan, li qed nagħti lil ulied Iżrael ..." (Num. 13: 2a) Mosè mbagħad qal lill-irġiel “... Titla’ hekk fin-Nofsinhar, u titla ’fuq il-muntanji, u tara kif inhi l-art: jekk in-nies li jgħammru fiha humiex b’saħħithom jew dgħajfin, ftit jew ħafna; jekk l-art li joqogħdu fiha hix tajba jew ħażina; jekk il-bliet li jgħixux humiex bħal kampijiet jew fortizzi; jekk l-art hijiex sinjura jew fqira; u jekk hemmx foresti hemm jew le. Kun ta 'kuraġġ tajjeb. U ġib ftit mill-frott tal-art. " (Num. 13: 17-20)
Kienet art produttiva! Meta waslu fil-Wied ta 'Eshcol, qatgħu fergħa b'għeneb wieħed, li kien tant kbir li kellu jinġarr fuq arblu minn żewġt irġiel.
L-ispiji rrappurtaw lil Mosè li n-nies fl-art kienu b'saħħithom, u l-bliet kienu msaħħa u kbar. Caleb issuġġerixxa lill-Iżraelin li jitilgħu immedjatament u jieħdu l-pussess tal-art, imma l-ispiji l-oħra qalu, 'ma nistgħux nitilgħu kontra l-poplu, għax huma aktar b'saħħithom minna.' Huma qalu lin-nies li l-art kienet art "li tibla 'lill-abitanti tagħha," u li wħud mill-irġiel kienu ġganti.
B’nuqqas ta ’twemmin, l-Iżraelin ilmentaw ma’ Mosè u Aron - “Kieku mietu fl-art tal-Eġittu! Jew kieku mietu f'dan id-deżert! Għaliex ġabna l-Mulej f’din l-art biex naqgħu fix-xabla, biex in-nisa u wliedna jsiru vittmi? Ma jkunx aħjar għalina li nerġgħu lura l-Eġittu? " (Num. 14: 2b-3)
Huma esperjenzaw il-provvediment kontinwu ta 'Alla għalihom wara li ġew imwettqa mill-jasar Eġizzjan iżda ma emmnux li Alla jista' jeħodhom b'mod sigur fl-Art Imwiegħda.
Hekk kif l-Iżraelin ma emmnux li Alla jista 'jmexxihom bla periklu fl-Art Imwiegħda, aħna nwasslu lilna nfusna f'eternità mingħajr Alla jekk ma nemmnux li s-sagrifiċċju ta' Ġesù huwa biżżejjed biex jistħoqqlu l-fidwa eterna tagħna.
Pawlu kiteb bir-Rumani - “Ħuti, ix-xewqa u t-talb ta’ qalbi lil Alla għal Iżrael hija li jiġu salvati. Għax nagħtihom xhieda li għandhom ħeġġa għal Alla, imma mhux skont l-għarfien. Għax huma li ma jafux it-tjieba ta ’Alla, u jfittxu li jistabbilixxu t-tjieba tagħhom stess, ma ssottomettewx ruħhom għat-tjieba ta’ Alla. Għal Kristu huwa t-tmiem tal-liġi għall-ġustizzja għal kull min jemmen. Għax Mosè jikteb dwar it-tjieba li hija tal-liġi, 'Il-bniedem li jagħmel dawk l-affarijiet jgħix bihom.' Imma t-tjieba tal-fidi titkellem b'dan il-mod, 'Tgħidx f'qalbek, Min se jitla' s-sema? ' (jiġifieri, biex iġib lil Kristu 'l isfel minn fuq) jew,' Min jinżel fl-abbiss? ' (jiġifieri, biex tqajjem lil Kristu mill-imwiet). Imma xi tgħid? Il-kelma tinsab ħdejk, f'ħalqek u f'qalbek '(jiġifieri, il-kelma ta' fidi li nxandru): li jekk tistqarr b'ħalqek il-Mulej Ġesù u temmen f'qalbek li Alla qajmu mill-imwiet , tkun salvat. Għax bil-qalb wieħed jemmen għas-sewwa, u bil-ħalq il-konfessjoni ssir għas-salvazzjoni. Għax l-Iskrittura tgħid, 'Kull min jemmen fih ma jitbiegħedx.' Għax m'hemm l-ebda distinzjoni bejn Lhudi u Grieg, għax l-istess Mulej fuq kollox huwa għani għal dawk kollha li jsejħulu. Għal 'kull min isejjaħ l-isem tal-Mulej jiġi salvat.' ” (Rumani 10: 1-13)