Өнөөдөр Есүс тэнгэрт бидний төлөө зуучилж байна ...
Еврей зохиолч Есүсийн "илүү сайн" тахилыг гэрэлтүүлдэг. “Тиймээс тэнгэр дэх зүйлсийн хуулбарыг эдгээрээр ариусгах шаардлагатай байсан, харин тэнгэрлэг зүйлс өөрсдөө эдгээрээс илүү сайн золиослолоор ариусах ёстой байв. Христ Христийн жинхэнэ хуулбар болох гараар бүтээгдсэн ариун газруудад ороогүй, харин одоо бидний төлөө Бурханы оршихуйд гарч ирэхийн тулд тэнгэрт өөрөө орсон билээ. Тэргүүн тахилч жил бүр хамгийн ариун газар өөр хүний цусаар орж ирдэг тул Өөрийгөө байнга өргөж байгаарай гэж хэлээгүй юм.Тэгвэл тэр дэлхий байгуулагдсанаас хойш олон удаа зовж шаналах ёстой байсан; гэхдээ одоо, эрин зууны төгсгөлд Тэр Өөрийгөө золиосолж гэм нүглийг арилгасан юм шиг харагдаж байна. Хүмүүс нэг удаа үхэх ёстой, гэхдээ энэ шүүлтийн дараа үхэх ёстой гэж заасан байдаг тул олон хүний нүглийг үүрэхийн тулд Христийг нэг удаа өргөсөн. Түүнийг тэсэн ядан хүлээж буй хүмүүст Тэрээр авралын төлөө нүглээс гадна хоёр дахь удаагаа гарч ирэх болно. ” (Еврей хэл 9: 23-28)
Хуучин гэрээ буюу Хуучин Гэрээний дагуу юу болсныг бид Левитээс сурч авдаг. “Эцгийнхээ оронд тахилчаар үйлчлэхээр тослогдож, ариусгагдсан тахилч эвлэрүүллийг хийж, маалинган хувцас, ариун хувцсыг өмсөх ёстой; Дараа нь тэр Ариун Ариун сүмийн эвлэрүүллийг хийж, хурлын майхан болон тахилын ширээний өршөөлийг хийж, тахилч нар болон чуулганы бүх хүмүүсийн төлөө эвлэрүүллийг хийх болно. Энэ бол Израилийн хөвгүүдийн бүх нүглийн төлөө жилд нэг удаа эвлэрүүллийг хийх мөнхийн тогтоол юм. Тэрээр ЭЗЭНий Мосед тушаасныг тэр үйлдэв. ” (Левит 16: 32-34)
'Цагаатгал' гэсэн үгийн талаар Скофилд бичжээ “Библийн хэрэглээ ба үгийн утгыг теологи дахь хэрэглээнээс эрс ялгах хэрэгтэй. Теологийн хувьд энэ нь Христийн золиослол ба гэтэлгэлийн ажлыг бүхэлд нь хамарсан нэр томъёо юм. ОТ-д цагаатгал гэдэг нь еврей үгсийг орчуулах, хучих, хучих гэсэн утгатай англи үг юм. Цагаатгал нь энэ утгаараа цэвэр теологийн үзэл баримтлалаас ялгаатай юм. Левит өргөлүүд нь загалмай гарах хүртлээ Израилийн нүглийг "халхалж" байсан боловч эдгээр нүглийг "арилгаагүй". Эдгээр нь ОТ-ийн үед хийгдсэн нүгэл байсан бөгөөд Бурханыг "өнгөрөөсөн" бөгөөд энэ нь Бурханы зөвт байдлыг даван туулах нь хэзээ ч Есүс Христийг "өршөөлөөр" тогтоогдох хүртэл батлагдаагүй юм. Энэ бол бүрэн бөгөөд бүрэн гэтэлгэл хийсэн Левит тахил биш харин загалмай байв. ОТ тахилууд нь Бурханыг гэм буруутай хүмүүстэй хамт үргэлжлүүлэх боломжийг олгосон бөгөөд учир нь эдгээр тахилууд нь загалмайг дүрсэлсэн байв. Өргөгчдөд тэд түүний үхлийг хүлээн зөвшөөрч, итгэлийнх нь илэрхийлэл болсон; Бурханд тэд бол Христийн бодит байдал болох ирээдүйн сайн сайхан зүйлийн "сүүдэр" байв. " (Scofield 174 он)
Есүс тэнгэрт орж, одоо бидний Зуучлагч болжээ. “Тиймээс Тэр үргэлж тэдний төлөө зуучлахаар амьдардаг тул Түүгээр дамжуулан Бурханд ирдэг хүмүүсийг хамгийн дээд хэмжээнд хүртэл аварч чаддаг. Ариун, гэм хоргүй, цэвэр ариун, нүгэлтнүүдээс ангид, тэнгэрээс өндөр болсон бидэнд ийм Тэргүүн тахилч тохирсон юм. ” (Еврей хэл 7: 25-26)
Есүс Ариун Сүнсээр дамжуулан биднийг дотроос нь ажиллуулдаг. “Мөнхийн Сүнсээр дамжуулан Бурханд толбогүйгээр Өөрийгөө өргөсөн Христийн цус амьд Бурханд үйлчлэхийн тулд таны мөс чанарыг үхсэн ажлаас цэвэршүүлэх нь хэр их вэ?” (Еврей хэл 9: 14)
Эхний нүгэл нь бүх хүн төрөлхтний ёс суртахууны сүйрлийг авчирсан. Мөнхөд Бурханы оршихуйд амьдрах нэг арга зам байдаг бөгөөд энэ нь Есүс Христийн ач тус юм. Ромчууд бидэнд заадаг - “Тиймээс, нэг хүнээр дамжуулан нүгэл ертөнцөд орж, нүглээр дамжуулан үхэл, улмаар үхэл бүх хүнд тархсан шиг, бүгд гэм нүгэл үйлдсэн тул - Учир нь хууль дэлхийд нүгэл байсан, гэвч үгүй бол нүгэл тооцогдохгүй. хууль.Гэсэн хэдий ч Адамаас Мосег хүртэл үхэл ноёрхож байсан, тэр нь Адамын гэм нүгэл үйлдсэнтэй адил нүгэл үйлдээгүй хүмүүсийн дээр ч, тэр ирэх ёстой Түүний нэгэн төрөл байсан, гэхдээ үнэгүй бэлэг нь гомдол шиг биш юм. нэг хүний гэм буруугаар олон хүн нас барсан бөгөөд үүнээс ч илүүгээр Бурханы нигүүлсэл ба ганц хүний Есүс Христийн ач ивээлээр өгсөн бэлэг олон хүнд бялхсан юм. ” (Ром 5: 12-15)
Ашигласан материал:
Scofield, CI Scofield судалгааны Библи. Нью Йорк: Оксфордын их сургуулийн хэвлэл, 2002 он.
