ക്രിസ്തുവിന്റെ കൃപയിലാണ് യഥാർത്ഥ വിശ്രമം

ക്രിസ്തുവിന്റെ കൃപയിലാണ് യഥാർത്ഥ വിശ്രമം

എബ്രായരുടെ എഴുത്തുകാരൻ ദൈവത്തിന്റെ 'വിശ്രമം' വിശദീകരിക്കുന്നു - “ഏഴാം ദിവസത്തെ ഒരു സ്ഥലത്ത് അവൻ ഇപ്രകാരം സംസാരിച്ചിരിക്കുന്നു: 'ദൈവം ഏഴാം ദിവസം തന്റെ സകലപ്രവൃത്തികളിൽനിന്നും വിശ്രമിച്ചു'; വീണ്ടും ഈ സ്ഥലത്ത്: 'അവർ എന്റെ സ്വസ്ഥതയിൽ പ്രവേശിക്കുകയില്ല.' അതിനാൽ, ചിലർ അതിൽ പ്രവേശിക്കണം, ആദ്യം പ്രസംഗിച്ചവർ അനുസരണക്കേട് നിമിത്തം പ്രവേശിച്ചില്ല എന്നതിനാൽ, അവൻ വീണ്ടും ഒരു നിശ്ചിത ദിവസം നിശ്ചയിച്ചു, ദാവീദിൽ, 'ഇന്ന്', ഇത്രയും കാലത്തിനുശേഷം, 'ഇന്ന്, നിങ്ങൾ അവന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ കഠിനമാക്കരുത്.' കാരണം, യോശുവ അവർക്ക് വിശ്രമം നൽകിയിരുന്നെങ്കിൽ, പിന്നീട് മറ്റൊരു ദിവസത്തെക്കുറിച്ച് അവൻ പറയുമായിരുന്നില്ല. അതിനാൽ ദൈവജനത്തിന് വിശ്രമമുണ്ട്. ” (എബ്രായർ 4: 4-9)

പഴയനിയമത്തിലെ യഹൂദമതം അവസാനിച്ചതിനാൽ യഹൂദമതത്തിലേക്ക് തിരിയരുതെന്ന് യഹൂദ ക്രിസ്ത്യാനികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനാണ് എബ്രായർക്കുള്ള കത്ത് എഴുതിയത്. ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ മുഴുവൻ ലക്ഷ്യവും നിറവേറ്റിക്കൊണ്ട് ക്രിസ്തു പഴയ ഉടമ്പടി അല്ലെങ്കിൽ പഴയനിയമം അവസാനിപ്പിച്ചു. പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെയോ പുതിയ നിയമത്തിന്റെയോ അടിസ്ഥാനം യേശുവിന്റെ മരണമായിരുന്നു.

മേൽപ്പറഞ്ഞ വാക്യങ്ങളിൽ, ദൈവജനത്തിനായി അവശേഷിക്കുന്ന 'വിശ്രമം', നമ്മുടെ സമ്പൂർണ്ണ വീണ്ടെടുപ്പിനായി മുഴുവൻ വിലയും നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ നാം പ്രവേശിക്കുന്ന ഒരു വിശ്രമമാണ്.

മതം, അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള സ്വയം വിശുദ്ധീകരണത്തിലൂടെ ദൈവത്തെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനുള്ള മനുഷ്യന്റെ ശ്രമം വ്യർത്ഥമാണ്. പഴയ ഉടമ്പടിയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലൂടെയോ വിവിധ നിയമങ്ങളിലൂടെയോ ഓർഡിനൻസുകളിലൂടെയോ സ്വയം നീതിമാന്മാരാകാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവിൽ ആശ്രയിക്കുന്നത് നമ്മുടെ ന്യായീകരണത്തിനോ വിശുദ്ധീകരണത്തിനോ യോഗ്യമല്ല.

നിയമവും കൃപയും ഇടകലർന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. ഈ സന്ദേശം പുതിയ നിയമത്തിലുടനീളം ഉണ്ട്. നിയമത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ ചില 'സുവിശേഷം' വിശ്വസിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ നിരവധി മുന്നറിയിപ്പുകൾ ഉണ്ട്. ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നതിനായി പഴയ ഉടമ്പടിയുടെ ചില ഭാഗങ്ങൾ പാലിക്കണമെന്ന് പഠിപ്പിച്ച യഹൂദ നിയമജ്ഞരായ പൗലോസ് യഹൂദന്മാരുമായി നിരന്തരം ഇടപെട്ടു.

പ Paul ലോസ് ഗലാത്യരോട് പറഞ്ഞു - "ഒരു മനുഷ്യൻ, ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളാൽ എന്നാൽ യേശു ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ തന്നേ നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു എന്നു പോലും ക്രിസ്തുയേശുവിൽ വിശ്വസിച്ചു ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വാസത്താൽ അല്ല ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളാൽ നീതീകരിക്കപ്പെടുവാനും എന്നറിഞ്ഞു ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളാൽ ഒരു ജഡവും നീതീകരിക്കപ്പെടുകയില്ല. (ഗാൽ. 2: 16)

യഹൂദ വിശ്വാസികൾക്ക് ഇത്രയും കാലം പിന്തുടർന്ന നിയമത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുക ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു എന്നതിൽ സംശയമില്ല. നിയമം ചെയ്തത് മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ പാപബോധം വ്യക്തമായി കാണിക്കുക എന്നതാണ്. ഒരു തരത്തിലും നിയമം കൃത്യമായി പാലിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നതിനായി നിങ്ങൾ ഇന്ന് നിയമങ്ങളുടെ ഒരു മതത്തെ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഒരു അന്തിമഘട്ടത്തിലാണ്. അത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. യഹൂദന്മാർക്ക് അത് ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, നമ്മിൽ ആർക്കും കഴിയില്ല.

ക്രിസ്തുവിന്റെ പൂർത്തീകരിച്ച വേലയിലെ വിശ്വാസം മാത്രമാണ് രക്ഷപ്പെടൽ. പ Paul ലോസ് ഗലാത്യരോടും പറഞ്ഞു - "എന്നാൽ വേദം എല്ലാ പാപം കീഴിൽ, യേശുക്രിസ്തു വിശ്വാസത്താൽ വാഗ്ദാനം സത്യവിശ്വാസികൾക്ക് ലഭിക്കും തക്കവണ്ണം ഒതുങ്ങി ചെയ്തു. എന്നാൽ വിശ്വാസം വരുന്നതിനുമുമ്പ്, നിയമപ്രകാരം ഞങ്ങൾ കാവൽ ഏർപ്പെടുത്തി, പിന്നീട് വെളിപ്പെടുത്തപ്പെടുന്ന വിശ്വാസത്തിനായി സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. അതുകൊണ്ട് വിശ്വാസത്താൽ നീതീകരിക്കപ്പെടേണ്ടതിന് ക്രിസ്തുവിലേക്കു ഞങ്ങളെ കൊണ്ടുവരുവാൻ ന്യായപ്രമാണം ഞങ്ങളുടെ ഉപദേഷ്ടാവായിരുന്നു. ” (ഗാൽ. 3: 22-24)

സ്കോഫീൽഡ് തന്റെ പഠന ബൈബിളിൽ എഴുതി - “കൃപയുടെ പുതിയ ഉടമ്പടി പ്രകാരം ദിവ്യഹിതത്തോടുള്ള അനുസരണം എന്ന തത്വം ആന്തരികമായി ഉൽപാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. 'ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അരാജകത്വത്തിൽ നിന്ന്' ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള നിയമത്തിന് കീഴിലാണ് 'വിശ്വാസിയുടെ ജീവിതം, പുതിയ' ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമം 'അവന്റെ ആനന്ദമാണ്; എന്നാൽ, വസിക്കുന്ന ആത്മാവിലൂടെ, ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ നീതി അവനിൽ നിറവേറുന്നു. കൽപ്പനകൾ വ്യതിരിക്തമായ ക്രിസ്തീയ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നീതിയുടെ പ്രബോധനമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ”