നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം നീതിയെ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിന്റെ നീതിയെ നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ?
എബ്രായരുടെ എഴുത്തുകാരൻ എബ്രായ വിശ്വാസികളെ അവരുടെ ആത്മീയ വിശ്രമത്തിനായി പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത് തുടരുന്നു - “അവന്റെ സ്വസ്ഥതയിൽ പ്രവേശിച്ചവൻ ദൈവം തന്നിൽനിന്നു ചെയ്തതുപോലെ അവന്റെ പ്രവൃത്തികളിൽനിന്നും ഒഴിഞ്ഞുപോയി. അതിനാൽ, അനുസരണക്കേടിന്റെ അതേ മാതൃകയനുസരിച്ച് ആരെങ്കിലും വീഴാതിരിക്കാൻ നമുക്ക് ആ വിശ്രമത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ ഉത്സാഹിക്കാം. ദൈവത്തിന്റെ വചനം, ജീവനുള്ള ഒപ്പം ശക്തമായ, ഏതെങ്കിലും ഇരുവായ്ത്തലവാൾ മൂർച്ചയേറിയതും പ്രാണനെയും ആത്മാവിനെയും ഡിവിഷൻ തുളെച്ചുചെല്ലുന്നതും ഒപ്പം സന്ധികളുടെ തുളെച്ചുചെല്ലുന്നതും ഹൃദയത്തിൽ ചിന്തനങ്ങളെയും വിവേചിക്കുന്നതും ആണ്. അവന്റെ കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് ഒരു സൃഷ്ടിയും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ എല്ലാം നഗ്നവും അവന്റെ കണ്ണുകൾ തുറന്നിരിക്കുന്നതുമാണ്. (എബ്രായർ 4: 10-13)
രക്ഷയ്ക്ക് പകരമായി നമുക്ക് ദൈവത്തിന്റെ മേശയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ യാതൊന്നുമില്ല. ദൈവത്തിന്റെ നീതി മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കൂ. യേശു നമുക്കുവേണ്ടി ചെയ്ത കാര്യങ്ങളിൽ വിശ്വാസത്താൽ ദൈവത്തിന്റെ നീതിയെ 'ധരിക്കുക' എന്നതാണ് നമ്മുടെ ഏക പ്രതീക്ഷ.
റോമാക്കാർക്ക് എഴുതിയപ്പോൾ പൗലോസ് തന്റെ സഹ യഹൂദന്മാരോടുള്ള താത്പര്യം പങ്കുവെച്ചു - സഹോദരന്മാരേ, അവർ രക്ഷിക്കപ്പെടണമെന്നാണ് എന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ ആഗ്രഹവും ഇസ്രായേലിനുവേണ്ടിയുള്ള ദൈവത്തോടുള്ള പ്രാർത്ഥനയും. അവർക്കു ദൈവത്തോടുള്ള തീക്ഷ്ണതയുണ്ട് എന്നു ഞാൻ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു; അവർ ദൈവത്തിന്റെ നീതിയെ അറിയാത്തവരും സ്വന്തം നീതി സ്ഥാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും ദൈവത്തിന്റെ നീതിക്കു കീഴ്പെട്ടിട്ടില്ല. വിശ്വസിക്കുന്ന ഏവർക്കും നീതി ലഭിക്കാനുള്ള ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ അവസാനമാണ് ക്രിസ്തു. ” (റോമാക്കാർ 10: 1-4)
ക്രിസ്തുവിൽ മാത്രം കൃപയാൽ മാത്രം വിശ്വാസത്തിലൂടെയുള്ള രക്ഷയുടെ ലളിതമായ സന്ദേശം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണത്തെക്കുറിച്ചായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പെന്തെക്കൊസ്ത് ദിനത്തിൽ സഭ ജനിച്ചതു മുതൽ, ആളുകൾ ഈ സന്ദേശത്തിൽ മറ്റ് ആവശ്യകതകൾ നിരന്തരം ചേർത്തു.
എബ്രായരിൽ നിന്നുള്ള മേൽപ്പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ പറയുന്നതുപോലെ, 'തന്റെ സ്വസ്ഥതയിൽ പ്രവേശിച്ചവൻ ദൈവം തന്നിൽനിന്നു ചെയ്തതുപോലെ അവന്റെ പ്രവൃത്തികളിൽനിന്നും ഒഴിഞ്ഞുപോയി.' അവനിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെ യേശു നമുക്കുവേണ്ടി ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുമ്പോൾ, മറ്റേതെങ്കിലും മാർഗങ്ങളിലൂടെ രക്ഷ നേടാനുള്ള ശ്രമം നാം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.
ദൈവത്തിന്റെ സ്വസ്ഥതയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ 'ജാഗ്രത പാലിക്കുക' എന്നത് വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം രക്ഷ പൂർണമായും ക്രിസ്തുവിന്റെ യോഗ്യതകളിലൂടെയാണ്, അല്ലാതെ നമ്മുടെ വീണുപോയ ലോകം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതിന് വിപരീതമല്ല. നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നതിനായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയാത്തത് വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു.
പ Paul ലോസ് വിജാതീയരെക്കുറിച്ച് റോമാക്കാരോട് പറഞ്ഞു - “പിന്നെ നാം എന്തു പറയണം? നീതി പിന്തുടരാത്ത വിജാതീയർ നീതിയും വിശ്വാസത്തിന്റെ നീതിയും നേടിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇസ്രായേൽ നീതിയുടെ ന്യായപ്രമാണം പിന്തുടർന്നു നീതിയുടെ ന്യായപ്രമാണത്തെ പ്രാപിച്ചിട്ടില്ല. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം, അവർ അത് അന്വേഷിച്ചത് വിശ്വാസത്താലല്ല, മറിച്ച് നിയമത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളിലൂടെയാണ്. ആ ഇടർച്ചക്കല്ലിൽ അവർ ഇടറി. എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ: 'ഇതാ, ഞാൻ സീയോനിൽ ഇടർച്ചക്കല്ലും ഇടർച്ചക്കല്ലും കല്ലും പാറയും വെക്കുന്നു, അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവൻ ലജ്ജിച്ചു ചെയ്യില്ല.' ' (റോമാക്കാർ 9: 30-33)
ദൈവവചനം 'ജീവനുള്ളതും ശക്തവുമാണ്', 'ഇരുവായ്ത്തലയുള്ള വാളിനേക്കാൾ മൂർച്ചയുള്ളതാണ്.' നമ്മുടെ ആത്മാവിനെയും ആത്മാവിനെയും ഭിന്നിപ്പിക്കുന്നതുവരെ അത് 'തുളയ്ക്കുന്നു'. നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിലെ ചിന്തകളുടെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും ഒരു 'വിവേകം' ആണ് ദൈവവചനം. അതിന് മാത്രമേ 'ഞങ്ങളെ' 'ഞങ്ങൾക്ക്' വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയൂ. നമ്മൾ ശരിക്കും ആരാണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു കണ്ണാടി പോലെയാണ് ഇത്, ചിലപ്പോൾ അത് വളരെ വേദനാജനകമാണ്. ഇത് നമ്മുടെ ആത്മവഞ്ചനയെയും അഭിമാനത്തെയും വിഡ് ish ിത്ത മോഹങ്ങളെയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
ദൈവത്തിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു സൃഷ്ടിയുമില്ല. ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ഒളിക്കാൻ നമുക്ക് ഒരിടത്തും പോകാനാവില്ല. അവിടുന്ന് നമ്മെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയുന്നില്ല, അതിശയകരമായ കാര്യം, അവൻ നമ്മെ എത്രമാത്രം സ്നേഹിക്കുന്നു എന്നതാണ്.
നമുക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ സ്വയം ചോദിക്കാം: നാം ദൈവത്തിന്റെ ആത്മീയ വിശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിച്ചിട്ടുണ്ടോ? നാമെല്ലാവരും ഒരു ദിവസം ദൈവത്തിനു കണക്ക് നൽകുമെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടോ? ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ നാം ദൈവത്തിന്റെ നീതിയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുണ്ടോ? അതോ നാം അവന്റെ മുമ്പിൽ നിന്നുകൊണ്ട് നമ്മുടെ നന്മയും സൽപ്രവൃത്തികളും വാദിക്കാൻ പദ്ധതിയിടുകയാണോ?
