യേശു തന്റെ മരണത്തിലൂടെ നിത്യജീവൻ വാങ്ങി
എബ്രായരുടെ എഴുത്തുകാരൻ വിശദീകരിക്കുന്നു “നാം സംസാരിക്കുന്ന ലോകത്തെ ദൂതന്മാരെ അവൻ ദൂതന്മാർക്ക് വിധേയമാക്കിയിട്ടില്ല. എന്നാൽ ഒരാൾ ഒരു സ്ഥലത്ത് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി: 'മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചോ നിങ്ങൾ അവനെ പരിപാലിക്കുന്ന മനുഷ്യപുത്രനെക്കുറിച്ചോ നിങ്ങൾ എന്തു പറയുന്നു? നീ അവനെ ദൂതന്മാരെക്കാൾ അല്പം താഴ്ത്തിയിരിക്കുന്നു; തേജസ്സും ബഹുമാനവും അവനെ അണിയിച്ചിരിക്കുന്നു; നിന്റെ കൈകളുടെ പ്രവൃത്തികൾക്കു അവനെ വെച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ എല്ലാം അവന്റെ കാൽക്കീഴിലാക്കി. ' അതിൽ അവൻ എല്ലാവരെയും കീഴ്പെടുത്തി, അവനു കീഴിലുള്ളതൊന്നും അവശേഷിപ്പിച്ചില്ല. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ എല്ലാം അവന്റെ കീഴിലാക്കിയിട്ടില്ല. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ അവൻ ദൈവകൃപയാൽ, എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി മരിക്കുന്നു തക്കവണ്ണം, ദൂതന്മാരിലും അല്പം താഴ്ചവന്നവനായ യേശു മരണം കഷ്ടപ്പാടുകളെയും, മഹത്വവും ബഹുമാനവും അണിഞ്ഞവനായി കാണാം. അത്, അവനെ, ആർക്കുവേണ്ടി സകലവും, ആരുടെ എല്ലാം ആകുന്നു ഉടക്ക് അവരുടെ രക്ഷാനായകനെ കഷ്ടാനുഭവങ്ങളാൽ തികഞ്ഞ ക്യാപ്റ്റൻ വരുത്തുവാൻ, മഹത്വം അനേകം പുത്രന്മാരെ ലെ വേണ്ടി. " (എബ്രായർ 2: 5-10)
ഇത് ഉല്‌പത്തിയിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നു - “അതിനാൽ ദൈവം മനുഷ്യനെ തന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചു; ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ അവനെ സൃഷ്ടിച്ചു; ആണും പെണ്ണുമായി അവൻ അവരെ സൃഷ്ടിച്ചു. അപ്പോൾ ദൈവം അവരെ അനുഗ്രഹിച്ചു; ദൈവം അവരോടു: ഫലവത്താകുകയും പെരുകുകയും ചെയ്യുക. ഭൂമി നിറച്ച് കീഴടക്കുക; സമുദ്രത്തിലെ മത്സ്യത്തിനും ആകാശത്തിലെ പക്ഷികൾക്കും ഭൂമിയിൽ ചലിക്കുന്ന എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും മേൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുക. ” (ഉൽപ. 1: 27-28)
ദൈവം മനുഷ്യർക്ക് ഭൂമിയിൽ ആധിപത്യം നൽകി. എന്നിരുന്നാലും, ആദാമിന്റെ പാപം നിമിത്തം, നമുക്കെല്ലാവർക്കും വീണുപോയ അല്ലെങ്കിൽ പാപകരമായ സ്വഭാവം അവകാശമായി ലഭിക്കുന്നു, മരണത്തിന്റെ ശാപം സാർവത്രികമാണ്. റോമാക്കാർ പഠിപ്പിക്കുന്നു - "ആകയാൽ, ഒരു മനുഷ്യൻ പാപം ലോകത്തില് പോലെ, മരണവും വഴി, എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും മരണം പരന്നിരിക്കുന്നു എല്ലാവരും പാപം - (നിയമം ലോകത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇല്ലാതിരിക്കുമ്പോൾ പാപത്തെ കണക്കിടുന്നില്ല വരെ വേണ്ടി നിയമം. എങ്കിലും മരണം ആദാം മുതൽ മോശെ പോലും വരുവാനുള്ള അവനെ ഒരു തരം ആഡം അതിക്രമം സാദൃശ്യം അനുസരിച്ചു പാപം മേൽ വാണു. " (റോമാക്കാർ 5: 12-14)
ആദ്യ മനുഷ്യനായ ആദാം ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ജീവൻ നേടുന്നതിലൂടെ ഒരു ജീവനായിത്തീർന്നു. അവസാനത്തെ ആദാം യേശുക്രിസ്തു ജീവൻ നൽകുന്ന ആത്മാവായി. യേശു ജീവൻ പ്രാപിച്ചില്ല, അവനാണ് ജീവിതത്തിന്റെ ഉറവ, മറ്റുള്ളവർക്ക് ജീവൻ നൽകിയത്.
യേശു എത്ര അവിശ്വസനീയവും അതിശയകരവുമാണെന്ന് പരിഗണിക്കുക - “എന്നാൽ സ gift ജന്യ സമ്മാനം കുറ്റം പോലെയല്ല. ഒരു മനുഷ്യന്റെ കുറ്റകൃത്യം പല മരിച്ച എങ്കിൽ ദൈവം ഒരു മനുഷ്യൻ, യേശു ക്രിസ്തു, അനേകർക്ക് തെളിവായി അനുഗ്രഹത്താൽ ദാനത്തിന്റെ കൂടുതൽ കൃപ. ദാനം പാപം ചെയ്തവന്റെ അടുക്കൽ വന്നതുപോലെയല്ല. കാരണം, ഒരു കുറ്റത്തിൽ നിന്നുണ്ടായ ന്യായവിധി അപലപിക്കപ്പെടുന്നതിനിടയാക്കി, എന്നാൽ പല കുറ്റങ്ങളിൽ നിന്നും ലഭിച്ച സ gift ജന്യ സമ്മാനം ന്യായീകരണത്തിന് കാരണമായി. ഒരു മനുഷ്യന്റെ കുറ്റകൃത്യം മരണം ഓരോന്നായി വഴി, കൂടുതൽ കൃപയുടെയും നീതിയുടെ ദാനം സമൃദ്ധി ലഭിക്കുന്ന ആ ഒരു യേശുക്രിസ്തുമുഖാന്തരം ജീവിതത്തിൽ വാഴും അതുകൊണ്ട് ഒരു മനുഷ്യന്റെ കുറ്റമാണ് ന്യായവിധി മുഖാന്തരം എത്തിയപ്പോൾ വാണു എങ്കിൽ.) എന്ന മനുഷ്യർ, അപലപിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ ഫലമായി, ഒരു മനുഷ്യന്റെ നീതിനിഷ്‌ഠമായ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും സ gift ജന്യ ദാനം ലഭിച്ചു, അതിന്റെ ഫലമായി ജീവിതത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. ഒരു മനുഷ്യന്റെ അനുസരണക്കേടിനാൽ അനേകർ പാപികളായിത്തീർന്നതുപോലെ, ഒരു മനുഷ്യന്റെ അനുസരണത്താൽ അനേകർ നീതിമാന്മാരാകും. ” (റോമാക്കാർ 5: 15-19)
നാം 'നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു', ദൈവവുമായി 'ശരിയാണ്', യേശു നമുക്കുവേണ്ടി ചെയ്ത കാര്യങ്ങളിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെ അവനുമായി ഒരു ബന്ധത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. "ഇപ്പോഴോ പുറമെ ദൈവത്തിന്റെ നീതി, യേശുക്രിസ്തു വിശ്വാസത്താൽ എല്ലാവർക്കും വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവര്ക്കും വെളിപ്പെടുന്നു പ്രകാരം നിയമം പ്രവാചകന്മാരും സാക്ഷ്യം, ദൈവത്തിന്റെ നീതി. യാതൊരു വ്യത്യാസവുമില്ല; എല്ലാവരും പാപം ചെയ്തു ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിൽ കുറവു വരുത്തി, ക്രിസ്തുയേശുവിലുള്ള വീണ്ടെടുപ്പിലൂടെ അവന്റെ കൃപയാൽ സ്വതന്ത്രമായി നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ” (റോമാക്കാർ 3: 21-24)
ദൈവത്തിന്റെ 'നീതി' സാക്ഷാത്കരിക്കുകയെന്നാൽ, സ്വന്തം യോഗ്യതയിലൂടെ അവിടുന്ന് മാത്രം മനുഷ്യരാശിയുടെ വീണ്ടെടുപ്പിനെ എങ്ങനെ കൊണ്ടുവന്നുവെന്ന് തിരിച്ചറിയുക എന്നതാണ്. ഞങ്ങൾ നേടിവീര്പ്പുകള് നിസ്സഹായരും സ്വതവെ ഒഴികെ കുരിശിന്റെ കാൽ ഒന്നും കൊണ്ടു, പട്ടിക ഒന്നും കൊണ്ടുവരും.
