ພະເຍຊູ…ຊື່ນັ້ນ ເໜືອ ຊື່ທັງ ໝົດ

ພະເຍຊູ…ຊື່ນັ້ນ ເໜືອ ຊື່ທັງ ໝົດ

ພະເຍຊູສືບຕໍ່ອະທິຖານເພື່ອຜູ້ເປັນພໍ່ - ປະໂລຫິດໃຫຍ່ຂອງລາວ - “ ເຮົາໄດ້ສະແດງຊື່ຂອງເຈົ້າແກ່ຜູ້ຊາຍທີ່ເຈົ້າໃຫ້ຂ້ອຍອອກຈາກໂລກ. ພວກເຂົາເປັນຂອງທ່ານ, ທ່ານໄດ້ມອບພວກເຂົາໃຫ້ຂ້ອຍ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ຮັກສາ ຄຳ ຂອງທ່ານ. ດຽວນີ້ພວກເຂົາຮູ້ວ່າທຸກສິ່ງທີ່ທ່ານໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນມາຈາກທ່ານ. ເພາະວ່າເຮົາໄດ້ໃຫ້ຖ້ອຍ ຄຳ ທີ່ເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາ; ແລະພວກເຂົາໄດ້ຮັບພວກເຂົາ, ແລະຮູ້ວ່າແນ່ນອນວ່າຂ້ອຍມາຈາກເຈົ້າ; ແລະພວກເຂົາເຊື່ອວ່າທ່ານໄດ້ສົ່ງຂ້ອຍມາ. ' (John 17: 6-8) ພະເຍຊູ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດເມື່ອພຣະອົງກ່າວວ່າພຣະອົງໄດ້ສະແດງຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າແກ່ພວກສາວົກຂອງພຣະອົງ? ກ່ອນການປະຕິບັດຂອງພະເຍຊູຊາວຢິວເຂົ້າໃຈຫຍັງກ່ຽວກັບພະເຈົ້າແລະຊື່ຂອງພະອົງ?

ພິຈາລະນາ ຄຳ ອ້າງອີງນີ້ - “ ການປ່ຽນແປງທີ່ ໜ້າ ສັງເກດໃນສາດສະ ໜາ ສາດໃນພຣະ ຄຳ ພີແມ່ນວ່າພຣະເຈົ້າທີ່ຊົງພຣະຊົນຢູ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກ້າວ ໜ້າ ຜ່ານເຫດການທາງປະຫວັດສາດທີ່ພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍຕົວເອງແລະຈຸດປະສົງຂອງພຣະອົງ. ຂໍ້ ກຳ ນົດທົ່ວໄປ ສຳ ລັບພະເຈົ້າສາມາດສ້າງເນື້ອຫາທີ່ເຈາະຈົງ, ກາຍເປັນຊື່ທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະຕໍ່ມາການອອກແບບຕໍ່ໆໄປນັ້ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຖືກເປີດເຜີຍເທື່ອລະກ້າວ.” (Pfeiffer 689) ຊື່ຂອງພະເຈົ້າຖືກເປີດເຜີຍເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນສັນຍາເກົ່າຄື 'Elohim' in ປະຖົມມະການ 1: 1, ການພັນລະນາເຖິງພະເຈົ້າໃນບົດບາດຂອງຜູ້ສ້າງ, ຜູ້ສ້າງ, ແລະຜູ້ປົກປ້ອງມະນຸດແລະໂລກ; 'YHWH' or Yahweh (ພະເຢໂຫວາin Gen 2: 4, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຫລືຜູ້ທີ່ມີຕົວຕົນເອງ - ຮູ້ຫນັງສື 'ລາວວ່າແມ່ນໃຜລາວ' ຫລືນິລັນດອນ 'ຂ້ອຍແມ່ນ' (Yahweh ຍັງເປັນຊື່ 'ການໄຖ່' ຂອງພຣະເຈົ້າ). ຫລັງຈາກມະນຸດໄດ້ເຮັດບາບ, ມັນແມ່ນ ພະເຢໂຫວາ Elohim ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາພວກເຂົາແລະໃຫ້ເສື້ອຄຸມຜິວ ໜັງ ໃຫ້ພວກເຂົາ (ເບິ່ງເສື້ອຄຸມຄວາມຊອບ ທຳ ທີ່ພຣະເຢຊູຈະໃຫ້ໃນພາຍຫລັງ). ຊື່ປະສົມຂອງ ພະເຢໂຫວາ ແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນສັນຍາເກົ່າ, ເຊັ່ນວ່າ 'ພະເຢໂຫວາ - ຢາເຣັດ' (ປະຖົມມະການ 22: 13-14) 'The-Lord-Will-ສະຫນອງ'; 'ພະເຢໂຫວາ-rapha' (ອະດີດ. 15: 26, ລ. ມ) 'ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ທີ່ຮັກສາທ່ານ'; 'ພະເຢໂຫວາ - ນິດສັນ' (ອະດີດ. 17: 8-15, ລ. ມ) 'The-Lord-Is-My-Banner'; 'ພະເຢໂຫວາສະຫງຽມ' (ນາງ. 6: 24, ລ. ມ) 'The-Lord-Is-Peace'; 'ພະເຢໂຫວາ tsidkenu' (ເຈ. 23: 6, ລ. ມ) 'ຄວາມຊອບ ທຳ ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ'; ແລະ 'ພະເຢໂຫວາຊາມາອາ' (ເອເຊ. 48: 35, ລ. ມ) 'ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢູ່ທີ່ນັ້ນ'.

In ປະຖົມມະການ 15: 2, ຊື່ຂອງພະເຈົ້າຖືກແນະ ນຳ ໃຫ້ເປັນ 'Adonai' or 'ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າພະເຈົ້າ' (ຕົ້ນສະບັບ). ຊື່ 'El Shaddai' ຖືກນໍາໃຊ້ໃນ ປະຖົມມະການ 17: 1, ເປັນຜູ້ທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ພໍໃຈແລະເປັນຜູ້ໃຫ້ຜົນທີ່ດີຂອງ ໝາກ ໄມ້ຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ (Scofield 31). ຊື່ຂອງພະເຈົ້ານີ້ຖືກແນະ ນຳ ເມື່ອພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດສັນຍາກັບອັບລາຫາມ, ໂດຍເຮັດໃຫ້ລາວເປັນພໍ່ເມື່ອລາວອາຍຸໄດ້ 99 ປີ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນ 'El Olam' or 'ພະເຈົ້າຜູ້ເປັນນິດ' in ປະຖົມມະການ 21: 33, ເປັນພຣະເຈົ້າຂອງສິ່ງທີ່ເຊື່ອງໄວ້ແລະສິ່ງທີ່ນິລັນດອນ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນ 'ພະເຢໂຫວາ Sabaoth,' ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ 'ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງການເປັນເຈົ້າພາບ' ໃນ 1 ແຊມ. 1: 3, ລ. ມ. ຄຳ ວ່າ 'ເຈົ້າພາບ' ໝາຍ ເຖິງຮ່າງກາຍຂອງສະຫວັນ, ທູດສະຫວັນ, ໄພ່ພົນ, ແລະຄົນບາບ. ໃນຖານະເປັນອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າສາມາດ ນຳ ໃຊ້ສິ່ງທີ່ 'ເຈົ້າຂອງ' ທີ່ລາວຕ້ອງການເພື່ອເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງແລະຊ່ວຍເຫຼືອປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ.

ພະເຍຊູສະແດງຊື່ຂອງພະເຈົ້າໃຫ້ແກ່ສາວົກຂອງພະອົງແນວໃດ? ລາວໄດ້ເປີດເຜີຍລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ພວກເຂົາໂດຍສ່ວນຕົວ. ພະເຍຊູຍັງໄດ້ກ່າວຢ່າງຊັດເຈນແລະຊັດເຈນວ່າຕົນເອງເປັນພະເຈົ້າເມື່ອພະອົງກ່າວດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: “ ຂ້ອຍແມ່ນເຂົ້າຈີ່ແຫ່ງຊີວິດ. ຜູ້ທີ່ມາຫາເຮົາຈະບໍ່ອຶດຢາກແລະຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນເຮົາຈະບໍ່ອຶດຢາກ. '” (ໂຍຮັນ 6: 35); “ ຂ້າພະເຈົ້າເປັນແສງສະຫວ່າງຂອງໂລກ. ຜູ້ທີ່ຕິດຕາມເຮົາຈະບໍ່ຍ່າງໃນຄວາມມືດ, ແຕ່ມີແສງສະຫວ່າງຂອງຊີວິດ. '” (ໂຍຮັນ 8: 12); “ ແນ່ນອນທີ່ສຸດ, ຂ້າພະເຈົ້າກ່າວກັບທ່ານ, ຂ້າພະເຈົ້າເປັນປະຕູຂອງແກະ. ທຸກຄົນທີ່ເຄີຍມາກ່ອນເຮົາແມ່ນໂຈນແລະໂຈນ, ແຕ່ຝູງແກະບໍ່ໄດ້ຍິນ. ຂ້ອຍເປັນປະຕູ. ຖ້າຜູ້ໃດເຂົ້າມາທາງເຮົາ, ຜູ້ນັ້ນຈະລອດແລະຈະເຂົ້າໄປແລະຊອກຫາອາຫານ. '” (John 10: 7-9); “ ຂ້ອຍແມ່ນຜູ້ລ້ຽງທີ່ດີ. ຜູ້ລ້ຽງທີ່ດີໄດ້ສະລະຊີວິດຂອງພຣະອົງເພື່ອຝູງແກະ. ແຕ່ວ່າຜູ້ຈ້າງ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນຜູ້ລ້ຽງ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເປັນເຈົ້າຂອງແກະ, ເຫັນ ໝາ ປ່າມາແລະປ່ອຍແກະແລະ ໜີ; ແລະ wolf ໄດ້ catches ແກະແລະກະແຈກກະຈາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຄົນຈ້າງໄດ້ ໜີ ເພາະວ່າລາວເປັນຄົນຈ້າງແລະບໍ່ສົນໃຈຝູງແກະ. ຂ້ອຍເປັນຜູ້ລ້ຽງທີ່ດີ; ແລະເຮົາຮູ້ຈັກແກະຂອງເຮົາ, ແລະຂ້ອຍຮູ້ຈັກຕົວຂອງຂ້ອຍ. '” (John 10: 11-14); “ ຂ້າພະເຈົ້າເປັນການຟື້ນຄືນຊີວິດແລະເປັນຊີວິດ. ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນຂ້ອຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວອາດຈະຕາຍ, ລາວກໍ່ຈະມີຊີວິດຢູ່. ແລະຜູ້ໃດທີ່ອາໄສແລະເຊື່ອໃນເຮົາຈະບໍ່ຕາຍ. '” (ໂຍຮັນ 11: 25-26 ກ); “ ເຮົາເປັນທາງນັ້ນ, ເປັນຄວາມຈິງແລະເປັນຊີວິດ. ບໍ່ມີຜູ້ໃດມາຫາພຣະບິດາເວັ້ນເສຍແຕ່ຜ່ານເຮົາ. '” (ໂຍຮັນ 14: 6); “ ເຮົາແມ່ນເຄືອທີ່ແທ້ຈິງແລະພໍ່ຂອງຂ້ອຍເປັນສວນອະງຸ່ນ. ທຸກໆສາຂາໃນຂ້ອຍທີ່ບໍ່ອອກ ໝາກ, ພຣະອົງຈະອອກໄປ, ແລະທຸກສາຂາທີ່ຮັບຜິດຊອບ ໝາກ ໄມ້, ພຣະອົງຊົງຕັດ, ເພື່ອມັນຈະເກີດ ໝາກ ໄດ້ຫລາຍ. '” (ໂຍຮັນ 15: 1); ແລະ “ ເຮົາແມ່ນຕົ້ນເຄືອ, ເຈົ້າເປັນງ່າ. ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເຮົາ, ແລະຂ້ອຍໃນພຣະອົງ, ຈະມີ ໝາກ ໄມ້ຫລາຍ; ເພາະຖ້າບໍ່ມີຂ້ອຍເຈົ້າຈະເຮັດຫຍັງບໍ່ໄດ້. '” (ໂຍຮັນ 15: 5)

ພຣະເຢຊູແມ່ນການ ບຳ ລຸງລ້ຽງທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາ, ຄືເຂົ້າຈີ່ແຫ່ງຊີວິດຂອງພວກເຮົາ. ພຣະອົງເປັນແສງສະຫວ່າງທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາ, ແລະໃນພຣະອົງສະຖິດຢູ່ໃນຄວາມບໍລິບູນທັງ ໝົດ ຂອງຝ່າຍພຣະເຈົ້າດັ່ງທີ່ກ່າວໃນ Col. 1: 19. ພຣະອົງເປັນຜູ້ລ້ຽງຂອງພວກເຮົາຜູ້ທີ່ໄດ້ສະລະຊີວິດຂອງພຣະອົງເພື່ອພວກເຮົາ, ແລະຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກພວກເຮົາເປັນສ່ວນຕົວ. ພຣະເຢຊູແມ່ນການຟື້ນຄືນຊີວິດແລະຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງພວກເຮົາສາມາດພົບເຫັນໃນບໍ່ມີໃຜຫລືບໍ່ມີຫຍັງອີກ. ພຣະເຢຊູແມ່ນວິທີທາງຂອງພວກເຮົາໃນຊີວິດນີ້ແລະຕະຫຼອດໄປ. ພຣະອົງເປັນຄວາມຈິງຂອງພວກເຮົາ, ໃນພຣະອົງແມ່ນຊັບສົມບັດແຫ່ງປັນຍາແລະຄວາມຮູ້ທັງ ໝົດ. ພຣະເຢຊູແມ່ນເຄືອຂອງພວກເຮົາ, ໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງທີ່ມີຊີວິດຊີວາແລະເຕີບໃຫຍ່ເພື່ອຈະເປັນ ເໝືອນ ດັ່ງພຣະອົງ.

ພວກເຮົາມີຄວາມສົມບູນໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໂປໂລ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດເມື່ອລາວຂຽນເລື່ອງນີ້ຕໍ່ຊາວໂກໂລຊາຍ? ຊາວໂກໂລຊາຍໄດ້ສຸມໃສ່ເງົາຂອງພຣະເຢຊູຫລາຍກວ່າພຣະເຢຊູ. ພວກເຂົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເນັ້ນ ໜັກ ໃສ່ການຕັດ, ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາກິນແລະດື່ມແລະໃນງານບຸນຕ່າງໆ. ພວກເຂົາໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ມີເງົາທີ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ເພື່ອສະແດງໃຫ້ປະຊາຊົນເຫັນຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະມາເຖິງພຣະເມຊີອາທີ່ຈະກາຍເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນກວ່າຄວາມເປັນຈິງຂອງສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນຫລັງຈາກພຣະເຢຊູໄດ້ສະເດັດມາ. ໂປໂລໄດ້ກ່າວວ່າສານດັ່ງກ່າວແມ່ນມາຈາກພຣະຄຣິດ, ແລະພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຍຶດ ໝັ້ນ ຢູ່ກັບພຣະອົງ. ພຣະຄຣິດ“ ຢູ່ໃນ” ພວກເຮົາ, ແມ່ນຄວາມຫວັງຂອງພວກເຮົາ. ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຕິດຕົວໄປຫາພຣະອົງ, ໂອບກອດພຣະອົງຢ່າງເຕັມທີ່ແລະບໍ່ກາຍເປັນເງົາຂອງເງົາ!

ຊັບ​ພະ​ຍາ​ກອນ:

Pfeiffer, Charles F. , Howard F. Vos, ແລະ John Rea, eds. ວັດຈະນານຸກົມ ຄຳ ພີໄບເບິນ Wycliffe. Peabody: ຜູ້ຈັດພິມ Hendrickson, 1998.

Scofield, CI, DD, ed. ໜັງ ສື Scofield Study Bible. ນິວຢອກ: ໜັງ ສືພິມມະຫາວິທະຍາໄລ Oxford, ປີ 2002.