ຮາກຂອງເພນເພນສະເຕກສະ ໄໝ ໃໝ່ ... ວັນ ໃໝ່ ຂອງວັນເພນເຕກອດ, ຫລືການເຄື່ອນໄຫວ ໃໝ່ ຂອງການຫຼອກລວງ?
ພຣະເຢຊູໄດ້ສືບຕໍ່ໃຫ້ ຄຳ ສັ່ງສອນແລະປອບໂຍນພວກສາວົກຂອງພຣະອົງ - “ 'ຂ້ອຍຍັງມີຫລາຍເລື່ອງທີ່ຈະເວົ້າກັບເຈົ້າ, ແຕ່ດຽວນີ້ເຈົ້າຄົງທົນບໍ່ໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອພຣະອົງ, ວິນຍານແຫ່ງຄວາມຈິງໄດ້ມາ, ພຣະອົງຈະ ນຳ ພາທ່ານໄປສູ່ຄວາມຈິງທັງ ໝົດ; ເພາະພຣະອົງຈະບໍ່ເວົ້າກ່ຽວກັບສິດ ອຳ ນາດຂອງພຣະອົງເອງ, ແຕ່ວ່າສິ່ງໃດທີ່ພຣະອົງໄດ້ຍິນເຂົາຈະເວົ້າ; ແລະພຣະອົງຈະບອກທ່ານສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ. ພຣະອົງຈະສັນລະເສີນເຮົາ, ເພາະວ່າພຣະອົງຈະເອົາສິ່ງທີ່ເປັນຂອງຂ້ອຍໄປປະກາດແກ່ເຈົ້າ. ທຸກສິ່ງທີ່ພຣະບິດາມີແມ່ນຂອງຂ້ອຍ. ເພາະສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າພຣະອົງຈະຮັບເອົາລະເບີດຝັງດິນແລະປະກາດເລື່ອງນີ້ແກ່ທ່ານ. '” (John 16: 12-15)
ເມື່ອພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານີ້ຕໍ່ສານຸສິດຂອງພຣະອົງ, ພວກເຂົາຍັງບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າການຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຈະ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ແກ່ຊາວຢິວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຕໍ່ຊາວໂລກທັງ ໝົດ. Scofield ຕີຄວາມ ໝາຍ ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຂ້າງເທິງນີ້ວ່າ“ ການກວດສອບຄວາມຖືກຕ້ອງ” ຂອງພຣະເຢຊູໃນພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່. ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງອົງປະກອບຂອງການເປີດເຜີຍໃນພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່: 1. ມັນຈະເປັນ ປະຫວັດສາດ (ພຣະວິນຍານຈະ ນຳ ເອົາທຸກສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູກ່າວກັບພວກເຂົາເພື່ອລະນຶກເຖິງພວກເຂົາ - ໂຍຮັນ 14: 26). 2. ມັນຈະເປັນ ຄຳ ສອນ (ພຣະວິນຍານຈະສອນພວກເຂົາທຸກຢ່າງ - ໂຍຮັນ 14: 26). ແລະ 3. ມັນຈະເປັນ ສາດສະດາ (ພຣະວິນຍານຈະບອກພວກເຂົາເຖິງສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ - ໂຍຮັນ 16: 13)(Scofield 1480).
ພິຈາລະນາ ຄຳ ເຕືອນຂອງໂປໂລຕໍ່ຕີໂມເຕໃນຈົດ ໝາຍ ທີ່ຂຽນເຖິງລາວກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບພວກເຮົາ - “ ແຕ່ວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ຊົ່ວຮ້າຍແລະການລໍ້ລວງຈະຮ້າຍແຮງຂຶ້ນແລະຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ການຫລອກລວງແລະຖືກຫລອກລວງ. ແຕ່ທ່ານຕ້ອງສືບຕໍ່ໃນສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ຮຽນຮູ້ແລະຮັບປະກັນ, ຮູ້ຈາກຜູ້ທີ່ທ່ານໄດ້ຮຽນຮູ້ພວກເຂົາ, ແລະວ່າຕັ້ງແຕ່ໄວເດັກທ່ານໄດ້ຮູ້ຈັກພຣະ ຄຳ ພີບໍລິສຸດ, ເຊິ່ງສາມາດເຮັດໃຫ້ທ່ານສະຫລາດ ສຳ ລັບຄວາມລອດໂດຍຜ່ານສັດທາທີ່ມີໃນພຣະຄຣິດ ພະເຍຊູ. ພຣະ ຄຳ ພີທຸກຕອນແມ່ນໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພຣະເຈົ້າ, ແລະເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ ຄຳ ສອນ, ສຳ ລັບການ ຕຳ ນິ, ການແກ້, ແລະ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃນຄວາມຊອບ ທຳ, ເພື່ອວ່າມະນຸດຂອງພຣະເຈົ້າຈະສົມບູນ, ພ້ອມທີ່ຈະເຮັດທຸກວຽກທີ່ດີ.” (2 ທິມ. 3: 13-17, ລ. ມ)
ຫລັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງ, ເມື່ອພຣະອົງຢູ່ກັບພວກສາວົກຂອງພຣະອົງໃນເຢຣູຊາເລັມ, ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ຈາກປື້ມກິດຈະການສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ບອກພວກເຂົາ - “ ແລະເຕົ້າໂຮມພວກເຂົາ, ພຣະອົງໄດ້ສັ່ງຫ້າມພວກເຂົາບໍ່ໃຫ້ອອກຈາກເຢຣູຊາເລັມ, ແຕ່ໃຫ້ລໍຖ້າ ຄຳ ສັນຍາຂອງພຣະບິດາ, ຊຶ່ງພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ, ທ່ານໄດ້ຍິນຈາກເຮົາ; ເພາະໂຢຮັນໄດ້ໃຫ້ບັບຕິສະມາດ້ວຍນ້ ຳ ຢ່າງແທ້ຈິງ, ແຕ່ພວກເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດບໍ່ດົນຈາກນີ້. '” (ກິດຈະກໍາ 1: 4-5) ພະເຍຊູຈະເຂົ້າຮ່ວມກັບຜູ້ຕິດຕາມພະອົງໂດຍຜ່ານການບັບຕິສະມາຂອງພະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຄຳ ວ່າ 'ຮັບບັບເຕມາ' ໃນສະພາບການນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າ 'uniting ກັບ.' (Walvoord 353)
ການເຄື່ອນໄຫວເພນເພນທີ່ທັນສະ ໄໝ ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ໂຮງຮຽນພະ ຄຳ ພີນ້ອຍແຫ່ງ ໜຶ່ງ ໃນລັດ Kansas ໃນປີ 1901 ກັບສິ່ງທີ່ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ, Charles Fox Parham ຖືວ່າເປັນວັນເພັງ ໃໝ່. ນັກສຶກສາ, ຫຼັງຈາກສຶກສາປື້ມກິດຈະການ, ໄດ້ສະຫຼຸບວ່າການເວົ້າໃນພາສາແມ່ນສັນຍານ "ທີ່ແທ້ຈິງ" ຂອງການບັບຕິສະມາທາງວິນຍານ. ມີການອ້າງວ່າຫລັງຈາກວາງມືແລະອະທິຖານ, ຍິງ ໜຸ່ມ ຄົນ ໜຶ່ງ ຊື່ວ່າ Agnes Ozman ເວົ້າພາສາຈີນເປັນເວລາສາມມື້, ຖັດມາແມ່ນນັກຮຽນຄົນອື່ນໆເວົ້າຢ່າງ ໜ້ອຍ ຊາວພາສາແຕກຕ່າງກັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນມີລຸ້ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນແທ້. ພາສາທີ່ພວກເຂົາເວົ້າກັນບໍ່ເຄີຍຖືກພິສູດວ່າເປັນພາສາທີ່ແທ້ຈິງ. ເມື່ອພວກເຂົາຂຽນ“ ພາສາ” ເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຂົາຖືກເປີດເຜີຍວ່າບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້, ແລະບໍ່ແມ່ນພາສາທີ່ແທ້ຈິງ. Parham ອ້າງວ່າສາມາດສົ່ງຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ໄປຕ່າງປະເທດໂດຍບໍ່ມີການຝຶກອົບຮົມພາສາໃດໆ; ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອລາວເຮັດແນວນັ້ນ, ບໍ່ມີຄົນພື້ນເມືອງໃດສາມາດເຂົ້າໃຈພວກເຂົາໄດ້. ໃນໄລຍະເວລາ, Parham ຕົນເອງໄດ້ discredited. ລາວໄດ້ຄາດຄະເນວ່າການເຄື່ອນໄຫວ "ສາດສະ ໜາ ອັກຄະສາວົກ" ໃໝ່ ຂອງລາວ (ເຊິ່ງຫຼາຍຄົນຖືວ່າເປັນສາສະ ໜາ) ຈະເຕີບໃຫຍ່ຂະ ໜາດ ໃຫຍ່, ແຕ່ບໍ່ດົນລາວໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ປິດໂຮງຮຽນພະ ຄຳ ພີຂອງລາວ. ຜູ້ຕິດຕາມບາງຄົນຂອງລາວໄດ້ຕີແມ່ຍິງພິການຈົນເຖິງຂັ້ນເສຍຊີວິດໃນເມືອງສີໂອນ, ລັດ Illinois, ໃນຂະນະທີ່ພະຍາຍາມທີ່ຈະຂັບໄລ່ຜີປີສາດອອກຈາກນາງ. ຍິງ ໜຸ່ມ ຄົນ ໜຶ່ງ ໃນລັດ Texas ໄດ້ເສຍຊີວິດຫຼັງຈາກທີ່ພໍ່ແມ່ຂອງນາງຊອກຫາການຮັກສາໂດຍຜ່ານກະຊວງຂອງ Parham, ແທນທີ່ຈະແມ່ນການປິ່ນປົວທາງການແພດ. ເຫດການນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ Parham ອອກຈາກ Kansas ແລະໄປ Texas ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ພົບກັບ William J. Seymour, ອາເມລິກາອາຟຣິກາອາຍຸ 35 ປີ, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Parham. ຕໍ່ມາ Seymour ໄດ້ລິເລີ່ມການຟື້ນຟູ Azusa Street Revival ໃນປີ 1906 ໃນ Los Angeles. ຕໍ່ມາທ້າວ Parham ໄດ້ຖືກຈັບຢູ່ San Antonio ໃນຂໍ້ຫາ ທຳ ລາຍຮ່າງກາຍທາງເພດ. (ແມັກອາເທີ 19-25)
MacArthur ໄດ້ກ່າວເຖິງຈຸດ ສຳ ຄັນຂອງ Parham ເມື່ອລາວຂຽນ - "ເຊັ່ນດຽວກັບນັກເທດສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ຕິດພັນກັບການເຄື່ອນໄຫວຄວາມບໍລິສຸດໃນຍຸກນັ້ນ, Parham ໄດ້ຖືກດຶງດູດເອົາ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ, ນິຍາຍ, ທີ່ຮ້າຍໄປ, ຫຼືບໍ່ມີຫລັກ ຄຳ ສອນທັງ ໝົດ." (ແມັກອາເທີ 25) Parham ຍັງໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ເປັນ ທຳ ອື່ນໆເຊັ່ນ: ຄວາມຄິດທີ່ວ່າຄົນຊົ່ວຈະຖືກ ທຳ ລາຍ ໝົດ, ແລະບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມທໍລະມານຕະຫຼອດໄປ; ແນວຄວາມຄິດ Universalist ຕ່າງໆ; ທັດສະນະທີ່ຜິດປົກກະຕິຂອງ ທຳ ມະຊາດທີ່ຕົກແລະການເປັນຂ້າທາດຂອງບາບ; ຄວາມຄິດທີ່ວ່າຄົນບາບສາມາດໄຖ່ຕົວເອງໂດຍຄວາມພະຍາຍາມຂອງຕົນເອງພ້ອມກັບຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຂອງພຣະເຈົ້າ; ແລະການ ຊຳ ລະໃຫ້ບໍລິສຸດນັ້ນແມ່ນການຮັບປະກັນການຮັກສາທາງຮ່າງກາຍ, ການແກ້ໄຂຄວາມຕ້ອງການດ້ານການປິ່ນປົວ. Parham ຍັງເປັນຄູສອນຂອງ Anglo-Israelism, ຄວາມຄິດທີ່ວ່າເຊື້ອຊາດເອີຣົບໄດ້ຕົກລົງມາຈາກສິບເຜົ່າຂອງອິດສະຣາເອນ. Parham ຍັງໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ Ku Klux Klan, ແລະຄວາມຄິດທີ່ວ່າ Anglo-Saxons ແມ່ນການແຂ່ງຂັນຕົ້ນສະບັບ. (ແມັກອາເທີ 25-26)
ໃນການແຂ່ງຂັນເພນເພນໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່ ທີ່ທ້າທາຍ, MacArthur ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າວັນເພັງຕົ້ນສະບັບຂອງເພນບໍ່ໄດ້ມາຈາກມຸມມອງທີ່ສູງສົ່ງກ່ຽວກັບຄວາມລອດ, ຫລືສົ່ງຜົນໃຫ້ບັນຊີຂອງພະຍານທີ່ເຫັນກົງກັນຂ້າມ. ຂອງປະທານແຫ່ງພາສາໃນວັນເພນເຕັງໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກສາວົກເວົ້າໃນພາສາທີ່ພວກເຂົາຮູ້ຈັກ, ດັ່ງທີ່ພວກເຂົາປະກາດຂ່າວປະເສີດ. (ແມັກອາເທີ 27-28)
ຊັບພະຍາກອນ:
MacArthur, John. ໄຟແປກ. ປື້ມ Nelson: Nashville, 2013.
Scofield, CI, ed. ໜັງ ສື Scofield Study Bible. ຂ່າວຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ Oxford: New York, 2002.
Walvoord, John F. , ແລະ Zuck, Roy B. ບົດຂຽນ ຄຳ ເຫັນກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ປື້ມ Victor: USA, 1983.
