Vertraut Dir op Gottes Gerechtegkeet, oder an Ärer eegener?
De Paul setzt säi Bréif un déi Réimesch Gleeweger weider - "Elo wëll ech, datt Dir net bewosst sidd, Bridder, datt ech dacks geplangt bei Iech kommen (awer bis elo behënnert), datt ech och Uebst bei Iech hunn, grad ewéi ënnert deenen aneren Heiden. Ech sinn e Scholdner souwuel fir Griichen wéi och fir Barbarians, souwuel fir weis wéi och net verstänneg. Also, sou vill wéi a mir, ech si prett fir Iech Evangelium ze verspriechen, déi och zu Roum sinn. Fir ech schummen mech net fir d'Evangelium vu Christus, well et ass d'Kraaft vu Gott fir Erléisung fir jiddereen dee gleeft, fir de Judd als éischt an och fir d'Griichesch. Well an et ass d'Gerechtegkeet vu Gott vu Glawen op Glaawen opgedeckt; wéi geschriwwen ass: 'Gerechtegkeete liewen duerch Glawen.' " (Réimer 1: 13-17)
Nodeems Gott de Paul op der Strooss zu Damaskus verblindert huet, huet de Jesus de Jesus gefrot - "Wien sidd Dir, Här?" a Jesus huet dem Paul geäntwert: „Ech sinn de Jesus, deen s du verfollegt. Awer opstoen an op Är Féiss stoen; well ech hunn Iech fir dësen Zweck gewisen, fir Iech Minister ze ginn an Zeien vun de Saachen, déi Dir gesi hutt, an déi Saachen, déi ech Iech nach wäert weisen. Ech wäert dech befreien aus dem jiddesche Vollek, souwéi och vun den Heiden, op déi ech Iech elo schécken, fir hir Aen opzemaachen, fir datt se vun Däischtert an d'Liicht ginn, an aus der Muecht vum Satan zu Gott, fir datt se kënnen Verzeiung vun de Sënnen an eng Ierfschaft tëscht deenen, déi am Glawen u mech geheimt sinn. “ (Akten 26: 15-18)
De Paul gouf en Apostel fir d'Noiden, an hien huet Joeren Missionär an Minor Asien a Griicheland gemaach. Wéi och ëmmer, hie wollt ëmmer op Roum goen an d'gutt Noriicht vu Christus erklären. D'Griichen hunn all Net-Griichen als Barbaren gesinn, well se net gleeweg an der griichescher Philosophie waren.
D'Griichen hunn sech als weise considéréiert wéinst hirer philosophescher Iwwerzeegung. De Paul huet d'Kolosser gewarnt dëst ze denken - „Passt op, datt iergendeen Iech duerch Philosophie an eidel Verfaassung fuddelt, no der Traditioun vu Männer, no de Grondprinzipien vun der Welt, an net no Christus. Well an Him wunnt déi ganz Führt vu Gottes Kierper; an Dir sidd komplett an Him, deen de Chef vun all Fürstentum a Kraaft ass. " (Kolosser 2: 8-10)
De Paul wousst datt seng Kommissioun un d'Réimer war, souwéi un aner Gentiles. Säi Evangelium Message vum Glawen un dat fäerdegt Wierk vu Christus war dat, wat all d'Leit gebraucht hunn ze héieren. De Paul huet fett gesot datt hien sech net fir d'Evangelium vu Christus geschummt huet. De Weirsbe weist a sengem Kommentar - „Roum war eng houfreg Stad, an d'Evangelie koum vu Jerusalem, der Haaptstad vun enger vun de klenge Natiounen, déi Roum eruewert hat. D'Chrëschten an deem Dag waren net zu der Elite vun der Gesellschaft; si ware gewéinlech Mënschen a souguer Sklaven. Roum haten vill grouss Philosophe a Philosophe bekannt; firwat oppassen Si eng Fabel iwwer e Judd, deen aus den Doudegen operstanen ass? " (Weirsbe 412)
De Paul huet d'Korinthen geléiert - „Well de Message vum Kräiz ass Dommheet fir déi, déi verluer sinn, awer fir eis, déi gerett gi sinn, ass et d'Kraaft vu Gott. Fir datt et geschriwwe steet: 'Ech wäert d'Wäisheet vun de Weisen zerstéieren an de Versteesdemech vun de virsiichtege näischt bréngen.' Wou ass de weise? Wou ass de Schrëftsteller? Wou ass de Spender vun dësem Alter? Huet Gott d'Wäisheet vun dëser Welt net domm gemaach? Fir well, an der Wäisheet vu Gott d'Welt duerch d'Wäisheet Gott net kannt huet, huet Gott et gefeelt duerch Dommheet vum Message gepriedegt fir déi ze gleewen déi gleewen. Fir Judden freet en Zeechen, a Griichen sichen no Wäisheet; awer mir priedegen de Christus gekräizegt, fir d'Judden e Knascht a fir d'Griichen Dommheet, awer fir déi, déi genannt ginn, béid Judden a Griichen, Christus d'Muecht vu Gott an d'Wäisheet vu Gott. Well d'Dommheet vu Gott méi kléng ass wéi d'Mënschen, an d'Schwäche vu Gott ass méi staark wéi d'Mënschen. " (1 Korinthians 1: 18-25)
De Paul huet a sengem Bréif un de Réimer drop higewisen datt d'Evangelium d'Muecht vu Gott war fir d'Erléisung fir jiddereen dee gleeft. D'Evangelium ass 'Kraaft' an dat duerch Glawen un dat wat de Jesus gemaach huet d'Leit an eng éiweg Relatioun mat Gott bruecht kënne ginn. Wa mir eis eege reliéis Verfollegunge vu Selbst Gerechtegkeet opginn a realiséiere datt mir hoffnungslos an hëlleflos sinn ausser wat Gott fir eis gemaach huet fir eis Sënnen um Kräiz ze bezuelen, a sech zu Gott an de Glawen un Hien eleng maachen, da kënne mir ginn geeschtege Jongen a Meedercher vu Gott bestëmmt fir mat him an der Éiwegkeet ze liewen.
Wéi ass déi 'Gerechtegkeet' vu Gott am Evangelium opgedeckt? De Weirsbe léiert datt am Doud vu Christus Gott seng Gerechtegkeet opgedeckt huet andeems hien d'Sënn bestrooft; an an der Operstéiungszeen vu Christus huet Hien seng Gerechtegkeet opgedeckt andeems hien dem Glawen Sënner verfügbar ass. (Weirsbe 412) Mir liewen dann vum Glawen un dat wat de Jesus fir eis gemaach huet. Mir wäerten enttäuscht sinn, wa mir eis selwer gleewen, fir iergendwéi eis eegen Erléisung ze verdéngen. Wann mir op eis eegen Gutt vertrauen, oder eis eegen Gehorsamkeet, komme mir schlussendlech kuerz op.
De richtege Neien Testament Evangelium Message ass e radikale Message. Et war radikal fir d'Réimer am Paul's Day, an et ass radikal och an eisem Dag. Et ass e Message deen eis eege vergeblech Efforten ongëlteg mécht fir Gott an eiser gefallte Fleesch ze gefalen. Et ass net e Message deen eis seet datt mir et maache kënnen, awer e Message deen eis seet datt Hien et fir eis gemaach huet, well mir et net kéinte maachen. Wa mir no Him a senger erstaunlecher Gnod kucken, kënne mir méi voll verstoen wéi vill Hien eis wierklech gär huet a wëllt datt mir fir ëmmer bei Him sinn.
Betruecht dës Wierder, déi de Paul spéider a sengem Bréif un d'Réimer schreift - „Bridder, mäin Häerzswonsch a Gebied zu Gott fir Israel ass datt si gerett kënne ginn. Well ech si hinnen Zeien datt si e grousst Äifer fir Gott hunn, awer net no Wëssen. Fir si ignoréierend iwwer Gerechtegkeet vu Gott ze sinn a sichen hir eege Gerechtegkeet z'erreechen, hunn si sech net un d'Gerechtegkeet vu Gott gestallt. Fir Christus ass d'Enn vum Gesetz fir Gerechtegkeet fir all déi gleewen. " (Réimer 10: 1-4)
RESOURCES:
Weirsbe, Warren W. De Weirsbe Bibel Kommentar. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.
