Wiem sicht Dir?
D'Maria Magdalena ass an d'Graf gaang wou de Jesus no senger Kräizegung gesat gouf. Nodeems se gemierkt hunn datt säi Kierper net do war, ass si gerannt an huet deenen anere Jünger gesot. Nodeems si bei d'Graf koumen a gesinn hunn, datt de Kierper vum Jesus net do war, sinn se zréck bei hir Heem gaang. Dem John säi Evangeliumskonto erzielt wat duerno geschitt ass - „Awer d'Maria stoung dobausse beim Graf, a kräischend, a wéi si weint huet si sech erofgebéckt an an d'Graf gekuckt. A si huet zwee Engele am wäisse sëtze gesinn, een um Kapp an deen aneren un de Féiss, wou de Kierper vum Jesus geluecht huet. Dunn hunn si zu hir gesot: 'Fra, firwat kräischs du?' Si sot zu hinnen: 'Well se mäi Lord ewechgeholl hunn, an ech weess net wou se hien geluecht hunn.' Wéi si dëst gesot hat, huet si sech ëmgedréit a gesinn de Jesus do stoen, a wousst net datt et de Jesus war. De Jesus sot zu hir: 'Fra, firwat kräischs du? Wiem sicht Dir? ' Si, ugeholl datt hien de Gärtner wier, sot zu him: 'Här, wann Dir hien ewechgedroen hutt, sot mir wou Dir hien geluecht hutt, an ech huelen hien ewech.' De Jesus sot zu hir: 'Maria!' Si huet sech gedréint a sot zu him: 'Rabboni!' (Dat heescht, Meeschter). De Jesus sot zu hir: 'Halt net u mech, well ech sinn nach net op mäi Papp geklommen; awer gitt bei meng Bridder a sot zu hinnen: 'Ech klammen op mäi Papp an Äre Papp, a mäi Gott an Äre Gott.' D'Maria Magdalena koum a sot zu de Jünger, datt si den Här gesinn hätt, an datt hien dës Saache mat hir geschwat huet. " (John 20: 11-18) Fir véierzeg Deeg tëscht dem Jesus seng Operstéiung an der Himmelfahrt, erschéngt hie senge Follower bei zéng verschiddene Geleeënheeten, den éischten Optrëtt bei der Maria Magdalena. Si war ee vu senge Follower gewiescht nodeems hien siwe Dämonen aus hatt erausgeworf huet.
Um Dag vu senger Operstéiung erschéngt hien och zwee Jünger déi ënnerwee waren an en Duerf mam Numm Emmaus. Ufanks woussten se net datt et de Jesus war dee mat hinne goung. De Jesus huet si gefrot - "'Wéi eng Zort Gespréich hutt Dir mateneen, wann Dir gitt a traureg sidd?'" (Luke 24: 17). Si hunn dem Jesus dunn erzielt wat zu Jerusalem geschitt ass, wéi 'Jesus vun Nazareth', e 'Prophet' mächteg an Dot a Wuert ier Gott vun den Hohepriister an Herrscher geliwwert gouf an zum Doud veruerteelt a gekräizegt gouf. Si soten datt se gehofft hunn datt et dëse Jesus vun Nazareth wier deen Israel géif erléisen. Si hunn dem Jesus erzielt wéi d'Fraen dem Jesus säi Graf eidel fonnt haten, a si goufen vun Engele gesot datt hie lieft.
De Jesus huet si dunn mat engem léiwe Bestrofung getraff - "'O Dommen, a lues vun Häerz ze gleewen un alles wat d'Prophéiten geschwat hunn! Sollt de Christus net dës Saache gelidden hunn a seng Herrlechkeet agoen? '" (Luke 24: 25-26) De Evangeliumskonto vum Luke seet eis weider wat de Jesus duerno gemaach huet - "An ugefaange mam Moses an all d'Prophéiten, huet hien hinnen an alle Schrëften déi Saachen iwwer sech selwer beschriwwen." (Luke 24: 27) De Jesus huet déi "vermësst Stécker" fir si zesummegesat. Bis déi Zäit hu se d'Verbindung net gemaach wéi de Jesus erfëllt wat am Alen Testament virgeschriwwe gouf. Nodeems de Jesus hinne geléiert huet, geseent huet a Brout mat hinne gebrach huet, sinn se zréck op Jerusalem gaang. Si hu sech mat den aneren Apostelen a Jünger ugeschloss an hunn hinne gesot wat geschitt ass. De Jesus ass dunn all deenen ze gesinn a sot zu hinnen: "'Fridde fir Iech ... firwat sidd Dir gestéiert? A firwat entstinn Zweifel an Ären Häerzer? Kuckt Meng Hänn a Meng Féiss, datt et ech selwer sinn. Gitt mech a kuckt, well e Geescht huet kee Fleesch a Schanken, wéi Dir gesitt, ech hunn. '" (Luke 24: 36-39) Hien huet hinne gesot - "'Dëst sinn d'Wierder, déi ech zu Iech geschwat hunn, wéi ech nach ëmmer bei Iech war, datt all d'Saache erfëllt musse ginn, déi am Gesetz vum Moses an de Propheten an de Psalmen iwwer mech geschriwwe sinn.' An Hien huet hir Verständnis opgemaach, fir datt se d'Schrëfte begräifen. " (Luke 24: 44-45)
Jesus Christus bréngt an dat Alen Testament an dat Neien Testament vereenegt. Hien ass d'Wourecht, déi am ganzen Alen Testament profetéiert gouf, a Seng Gebuert, Liewen, Ministère, Doud, an Operstéiungszeen, déi am Neien Testament opgedeckt goufen, ass eng Erfëllung vun deem wat am Alen Testament geprofe gouf.
Oft huele falsch Propheten d'Leit zréck an dat Alen Testament a probéieren d'Leit ënner verschidden Deeler vum Moses Gesetz ze setzen, déi a Christus erfëllt goufen. Anstatt sech op de Jesus a seng Gnod ze konzentréieren, behaapte se, een neie Wee fir d'Erléisung fonnt ze hunn; kombinéiert dacks Gnod mat Wierker. Am ganzen Neien Testament ginn et Warnungen iwwer dëst. Betruecht dem Paul säi staarke Virwërf un d'Galater, déi an dëse Feeler gefall sinn - “O Nar Galaten! Wien huet Iech bemierkt datt Dir net d'Wourecht sollt beobachten, virun deenen den Ae Jesus Jesus kloer ënnert Iech als gekräizegt portraitéiert gouf? Dat nëmmen wëll ech vun Iech léieren: Hutt Dir de Geescht duerch d'Wierk vum Gesetz oder duerch d'Héieren vum Glawen kritt? " (Galaxien 3: 1-2) Falsch Propheten verzerren och d'Wourecht iwwer Jesus Christus selwer. Dëst ass de Feeler deen de Paul mat de Kolosser behandelt huet. Dëse Feeler huet sech spéider zu der Ketterie genannt Gnostizismus entwéckelt. Et huet geléiert datt de Jesus der Gëttin ënnergeuerdnet ass an et huet seng Erléisungsaarbecht ënnerschätzt. Et huet de Jesus zu engem "manner" Wiesen gemaach wéi Gott; obwuel dat Neit Testament kloer léiert datt de Jesus voll Mënsch war a voll Gott. Dëst ass de Feeler deen haut am Mormonismus fonnt gëtt. D'Zeie vu Jehova verleegnen och dem Jesus seng Gottheet a léieren datt de Jesus de Jong vu Gott war, awer net ganz Gott. Op de Feeler vun de Kolosser huet de Paul mat der folgender Erklärung iwwer de Jesus geäntwert - „Hien ass d'Bild vum onsiichtbare Gott, dem éischte Gebuer iwwer all Schafung. Fir Him goufe alles Saache geschaf, déi am Himmel sinn an op der Äerd sinn, sichtbar an onsichtbar, egal ob Trounen oder Herrscherlechkeeten oder Fürsten oder Muechten. All Saachen goufen duerch Hien a fir Hien erstallt. An Hien ass virun allem Saachen, an an Him sinn alles bestanen. An Hien ass de Kapp vum Kierper, der Kierch, wien den Ufank ass, den éischte Gebuerten aus den Doudegen, fir datt hien an all Saache d'Viraussetzung kann hunn. Fir de Papp huet et gär datt an Him déi ganz Fülle sollt wunnen. A vun Him fir alles mat Him selwer ze versoen, vun Him, egal ob Saachen op der Äerd oder Saachen am Himmel, déi Fridden duerch d'Blutt vu sengem Kräiz gemaach hunn. " (Kolosser 1: 15-20)
