Mayi dibe ku ji Xwedê zanibe?
Di nameya Pawlos re ji Romayiyan re, Pawlos dest pê kir ceribandina Xwedê li ser tevahiya cîhanê - "Forimkî hêrsa Xwedê ji ezmên li dijî hemî neheqî û neheqiya zilaman, ku rastiyê bi neheqiyê dipelijîne, ji ber ku Xwedê di wan de diyar dibe, çimkî ya ku ew di Xwedê de tê zanîn, eşkere ye, çimkî Xwedê ev ji wan re destnîşan kiriye. Forimkî ji ber ku afirînerê dinyayê taybetmendiyên wî yên nedîtî eşkere têne dîtin, ji hêla tiştên ku hatine afirandin ve têne fêm kirin, tewra hêza wî ya herheyî û Xwedêgiravî jî, da ku ew bê bexşîn bibin. " (Romanî 1: 18-20)
Warren Weirsbe di şîroveya xwe de destnîşan dike ku mirov ji destpêka afirandinê, Xwedê nas dikir. Lêbelê, wekî ku di çîroka Adem û Hewayê de tê dîtin, mirov ji Xwedê bar kir û Wî red kir.
Ew di ayetên li jor de dibêje ku 'tiştê ku ji Xwedê tê zanîn di wan de diyar e, ji bo ku Xwedê ev ji wan re destnîşan kiriye.' Her mêr û jin bi wijdanekê ji dayik dibin. Xwedê me nîşanî çi daye? Wî Afirandina Wî nîşanî me da. Afirandina Xwedê li dora me bifikirin. Ma dema ku em li ezman, ewran, çiya, nebat û heywanan dibînin, ev ji me re çi dibêje? Ew ji me re vedibêje ku Xwedê Afirînerê Xirabê hêja ye. Hêz û jêhatiyên wî ji yên me pir mezintir in.
Xwedê çi ne 'nedît' taybetmendiyên?
Destpêka tevahîya, Xwedê hertiştî ye. Ev tê vê wateyê ku Xwedê yekcar li her deverê diyar e. Xwedê di hemû afirîna Wî de 'diyar' e, lê bi afirandina Afirîna wî ve sînordar nine. Xweda ya Xwedê ne beşek pêwîst e yê ku Wî ye, lê çalakiyek azad a xwestina Wî ye. Baweriya derewîn a pantheîzmê Xwedê bi gerdûnê ve girêdide û Wî çêdike. Lêbelê, Xwedê transcendent e û ji mijarên tixûbên afirandina Afirandina wî de nayê sekinandin.
Xwedê her tiştî ye. Ew di zanebûnê de bêminet e. Ew her tiştî dizane, di nav de bixwe jî bêkêmasî û bêkêmasî; ka paşeroj, heyî, an pêşeroj. Nivîsar ji me re dibêje ku tiştek ji Wî veşartî nîne. Xwedê her tişt mimkun dizane. Ew pêşeroj dizane.
Xwedê her tiştî ye. Ew hemî hêzdar û bi karûbare Her tiştê ku ew dixwaze dikare bike. Ew dikare her tiştê ku bi cewherê xwe re hevaheng dike bikin. Ew nikare bi neheqiyê li xweş bigere. Ew nikare xwe bi xwe înkar bike. Ew nikare derewan bike. Ew nikare ceribandin an ceribandina guneh bike. Rojek ewên ku bawer dikin ku ew bihêztirîn û mezin hene dê digerin ku xwe ji Wî veşêrin, û her roj dê bibe qulikê wî.
Xwedê pûç e. Ew di 'heqîqet, taybetmendî, hişmendî û xwestina Wî' de guheztî ye. Ne ji Xwedê re çêtirbûn û çêtirkirin ne gengaz e. Xwedê di derbarê karakter, Hêza Wî, plansazî û armancên wî, sozên Wî, evîn û dilovaniya xwe de, an dadmendiya wî, 'cudane nabe'.
Xwedê rast û dadperwer e. Xwedê baş e. Xwedê rastî ye.
Xwedê pîroz e, an ji hemî afirînerên Wî û ji her xirabî û gunehên exlaqî veqetandî û bilind bibe. Di navbera Xwedê û gunehkaran de ferqek heye, û Xwedê bi rehmet û tiştê ku Jesussa kiriye çi dikare were pejirandin. (Thiessen 80-88)
REFERENCES:
Thiesson, Henry Clarence. Lêkolînên di Teolojiya Pergalî de. Grand Rapids: Weşana William B. Eerdmans, 1979.
Weirsbe, Warren W., Bibleîroveya Incîl a Weirsbe. Springsên Colorado: David C. Cook, 2007.