Hûn an kîjan hûn diperizin?
Di nameya Pawlos ji Romayiyan re, ew sûcdariyê li pêş Xwedayê tev mirovahiyê dinivîse - "Forimkî hêrsa Xwedê ji ezmên li dijî hemî neheqî û neheqiya zilaman, ku rastiyê bi neheqiyê dipelijîne, eşkere dibe" (Romayî 1: 18) Then paşê Pawlos ji me re vedibêje çima… "Ji ber ku ya ku tê zanîn Xwedê di wan de diyar dibe, çimkî Xwedê ev ji wan re destnîşan kiriye" (Romayî 1: 19) Xwedê bi afirandina Wî de bi eşkereyî ji me re şahidiyek daye me. Lêbelê, em biryar didin ku şahidiya Wî bêrêzin. Pawlos bi daxuyaniyek 'ji ber' berdewam dike ... "Becauseimkî, her çend wan Xwedê nas dikirin, wan wî wekî Xwedê rûmet nedikir û ne jî spasdar dikirin, lê di ramanên wan de poşman dibûn û dilê wan ên bêaqil tarî dibûn. Ku bi şehreza bin, ew bûn bêaqil, û rûmeta Xwedê ya bêtewş li wêneyek wekî zilamê xapînok - û çûk û heywanên çar lingan û tiştikên çêrandin guhertin. " (Romanî 1: 21-23)
Weaxê em red dikin ku rastiya Xwedê ya ku ji me re eşkere tête pejirandin, fikrên me bêkêr dibe û dilê me "tarî dibe". Em ber bi bêbaweriyê ve diçin rêyek xeternak. Em dikarin dihêlin ku Xwedê di mejiyê xwe de nekare be û xwe û mirovên din bi statûya xwedê re bilind bikin. Em ji bo perestîbûnê têne afirandin, û heke em xwedê û Xwedayê rastîn û zindî nakin, em ê xwe, mirovên din, drav, an tiştek û her tiştê din biperizin.
Em ji hêla Xwedê ve hatine afirandin û em bi Wî re ne. Kolosîiyan li ser Jesussa hînî me dike - "Ew wêneya Xwedê ya nedîtî, dayik û bavê pêşîn e. Forimkî ji hêla Wî ve her tiştî afirandine ku li ezmanan in û yên li ser rûyê erdê ne, xuyang û nedîtî ne, gelo text an serwerî an serwerî an hêz. Her tişt bi wî û ji bo Wî hat afirandin. " (Colossians 1: 15-16)
Ji bo perizîn ev e ku ji bo xwe rehmet û adet nîşan bide. Hûn an kîjan hûn diperizin? Hûn carî hiştin ku hûn li ser vê yekê bifikirin? Xwedê, di emirên xwe de ji thebranî re got: "Ez Xudan Xwedayê we, ku we ji welatê Misrê derxist, ji xulamê koletiyê. Hûn ê xwedêyên dî li ber min tune. " (Destpêkirin 20: 2-3)
Di cîhana meya postmodernê ya îro de, pir kes difikirin ku hemî ol bi Xwedê re rêve dibin. Daxuyaniya ku tenê di rêya Jesussa re deriyek ji bo jiyanek herheyî heye, ew gelek neheq û nehfdar e. Lê her çend vê yekê nerazîbûn be jî, Jesussa bi tenê riya rizgariya bêdawî ye. Ev delîlên dîrokî hene ku Jesussa li ser xaçê miriye, û tenê Jesussa piştî mirina wî ji hêla gelek kesan ve zindî hate dîtin. Ev dikare ji serokên olî yên din re nebêje. Kitêba Pîroz bi oldahidiya Xwedêda Wî dide. Xwedê Afirînerê me ye, û bi saya Jesussa Ew jî Xilaskarê me ye.
Di cîhanek pir olî ya di roja Pawlos de, wî jibo Korintiyan nivîsî: «Theimkî peyama xaçê ji bo yên ku xilas dibe bêaqilî ye, lê ji bo yê ku xilas bûye ev hêza Xwedê ye. Forimkî hatiye nivîsîn: I Ezê şehrezayiya aqil hilweşînim û têgihiştina aqilmend nekişînim ser tiştek. Zehmet li ku ye? Nivîsar li ku ye? Li vê temenê dijberî li kû ye? Ma Xwedê ji hişmendiya vê dinyayê bêaqil nekiriye? Sinceimkî, ji ber ku di şehrezayiya Xwedê de, cîhan bi şehrezayî Xwedê nas nedikir, ew bi riya bêaqiliya peyama ku hate dayîn ji Xwedê re xweş kir ku ew ên ku bawer dikin xelas bike. Forimkî Cihû daxwazek nîşan didin, û Yewnanî li şehreza digerin; lê em pê re dibêjin ku Mesîh bi xaçê, ji Cihûyan re bibe asteng û ji bêaqiliya Grek re, lê ji yên ku jê re dibêjin Cihû û Grek jî, Mesîh hêza Xwedê û şehrezayiya Xwedê ye. Becauseimkî bêaqiliya Xwedê ji mirovan maqûltir e, û qelsiya Xwedê ji mirovan bihêztir e. " (1 Korîntî 1: 18-25)