조셉 스미스의 어두운 빛 또는 예수 그리스도의 진정한 빛을 선택할 것입니까?
John이 녹음했습니다 – “예수 께서 외치며 말씀하셨습니다. '나를 믿는자는 나를 믿지 않고 나를 보내신 분을 믿습니다. 나를 보는 사람은 나를 보내신 분을 본다. 나는 빛으로 세상에 왔으며 나를 믿는 사람은 어둠 속에 거하지 말아야합니다. 누구든지 내 말을 듣고 믿지 않으면 그를 판단하지 않습니다. 나는 세상을 심판하러 온 것이 아니라 세상을 구하기 위해 온 것이기 때문입니다. 나를 거부하고 내 말을받지 않는자는 그를 심판하는 것이있다. 내가 말한 말이 마지막 날에 그를 심판 할 것이다. 나는 내 권위에 대해 말하지 않았습니다. 그러나 나를 보내신 아버지 께서 내가 무엇을 말하고 무엇을 말해야하는지 명령을 주셨습니다. 그리고 나는 그의 명령이 영생임을 압니다. 그러므로 내가 무엇을 말하든 아버지 께서 내게 말씀하신대로 그렇게 말합니다. '” (존 12 : 44-50)
예수님은 구약의 선지자들이 예언 한대로 오셨습니다. 이사야는 메시아의 오심에 대해 썼습니다 – “암흑을 걷는 사람들은 큰 빛을 보았습니다. 죽음의 그림자의 땅에 사는 사람들이 그들에게 빛을 비췄습니다.” (이사 9 : 2) 요한이 위에서 인용 한 것처럼, 예수님은 그가 오셨을 때 말씀하셨습니다 – “ '나는 빛으로 세상에왔다…'” 이사야는 또한 메시아에 대해 말했습니다. “주님, 당신을 의로 부르셨으며, 당신의 손을 잡으실 것입니다. 나는 당신을 지키고 당신을 이방인들에게 빛으로, 맹목적인 눈을 뜨고, 감옥에서 죄수들을 데려 오기 위해, 감옥에서 어둠 속에 앉아있는 사람들에게 언약으로 줄 것입니다.” (이사 42 : 6-7) 요한은 또한 예수님을 다음과 같이 인용했습니다. “나를 믿는 사람은 어둠 속에 살지 말라…” 시편 기자는 다음과 같이 썼습니다. "당신의 말은 내 발에 등 이요 내 길에 빛입니다." (시편 119:105) 그는 또한 썼습니다 – “당신의 말씀의 입구는 빛을줍니다. 그것은 단순함에 대한 이해를 제공합니다.” (시편 119:130) 이사야는 이렇게 썼습니다 – “여러분 가운데 누가 주님을 두려워합니까? 당신의 종의 음성에 누가 순종합니까? 어둠 속에서 걷고 누가 빛이 없습니까? 주님의 이름을 신뢰하고 하나님을 의지하십시오.” (이사 50 : 10)
예수님은 하나님의 말씀을 전하며 오셨습니다. 요한은 그 안에 생명이 있다고 썼습니다. 그리고 삶은 사람들의 빛이었습니다 (존 1 : 4). 그는이 악한 세상의 어둠과 속임수에서 사람들을 데려 오기 위해 왔습니다. 예수님에 대해 바울은 골로새 인들에게 편지를 썼습니다. "그는 우리를 흑암의 권세에서 구원 하시고 우리를 그분의 사랑의 아들의 왕국으로 인도하셨습니다. 우리는 그분의 보혈과 죄의 용서를 통해 구속받을 것입니다." (골로새서 1 : 13-14) John은 그의 첫 번째 서신에서 썼습니다 – “이것은 우리가 그분에게서 듣고 하나님 께서 빛 이시고 그분 안에 전혀 암흑이 아니라고 여러분에게 선언 한 메시지입니다. 우리가 그분과 교제하며 어둠 속에서 걸 으면 거짓말을하고 진리를 실천하지 않습니다. 그러나 우리가 빛 가운데 걸 으면 서로 교제하며 그분의 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 해줍니다.” (1 조 1 : 5-7)
하나님은 빛 이시며 우리가 어둠 속에 사는 것을 원하지 않으 십니다. 그는 예수 그리스도의 생애를 통해 그의 사랑과의를 나타내 셨습니다. 우리가 우리의 죄에 대한 완전한 대가로 십자가에서 그의 죽음을 받아들이는 것처럼 그분은 우리에게 그의의를 주 십니다. 사탄은 계속해서 사람들을 자신의“어두운”빛으로 유인하려고합니다. 그의 "어두운"빛은 항상 진정한 빛으로 나타납니다. 좋은 것 같습니다. 하나; 그것은 성경에있는 하나님 말씀의 진리와 빛으로 드러날 때 항상 어둡게 식별 될 수 있습니다. 몰몬 교회 웹 사이트에서 다음을 고려해보십시오.“완전한 복음에는 해의 왕국에서 승영하는 데 필요한 모든 교리, 원리, 율법, 의식 및 성약이 포함됩니다. 구주께서는 우리가 끝까지 견디고 충실하게 복음대로 생활한다면 최후의 심판 때 아버지 앞에서 우리를 무죄하게하실 것이라고 약속하셨습니다. 복음의 충만 함은 하나님의 자녀들이 그것을받을 준비가되어있는 모든 시대에 선포되었습니다. 후기 또는 때가 찬 경륜의 시대에 선지자 조셉 스미스를 통해 복음이 회복되었습니다.” 그러나 성경의 복음은 예수 그리스도 께서하신 일을 통한 구원의 단순한“좋은 소식”입니다. 사람이 어떻게 복음을“살”수 있습니까? 예수님 께서 우리를 위해하신 일은 좋은 소식입니다. 의심 할 여지없이,“복음대로 생활”한다는 것은 몰몬의 일과 의식이 필요하다는 것을 의미합니다.
Scofield가 Gnosticim에 대해 썼던 내용을 고려해보십시오.“이 거짓 가르침은 그리스도에게 참 신회에 종속 된 장소를 할당했으며 그분의 구속 사업의 독창성과 완전성을 과소 평가했습니다.” (스코필드 1636) 영지 주의자들은“충만”이라는 단어를 사용하여 하나님과 사람 사이의 모든 중간 존재들을 묘사했습니다 (1636). 몰몬은 하늘에 들어가기 위해 복음 (또는 몰몬 교회 자체)의“충만 함”에 대한 모든 교리, 원리, 법, 의식 및 성약이 필요하다고 주장한다. 성서 복음은 하늘에 들어가는 데 필요한 모든 것이 예수 그리스도의 완성 된 사업에 대한 믿음이라고 가르칩니다. 몰몬 복음과 성서 복음은 완전히 다릅니다.
구원은 오직 예수 그리스도 안에 있음을 간증드립니다. 복음의“충만 함”이 필요하지 않습니다. 골로새 인들은 영지주의 교사들의 말을 듣고있었습니다. 바울은 그들에게 예수님에 대해 다음과 같이 선포했습니다. “그는 모든 피조물을 first 아들 인 보이지 않는 하나님의 형상입니다. 그분은 하늘에 계시고 보좌 나 지배권 또는 공국이나 권력에 상관없이 하늘에 보이고 보이지 않는 모든 것을 창조하셨습니다. 모든 것은 그분을 통해 그리고 그분을 위해 창조되었습니다. 그리고 그분은 모든 것 앞에 계시고, 그 안에 모든 것이 구성되어 있습니다. 그리고 그분은 몸의 머리 이시며, 교회는 시작 이시며, 죽음에서 born 아난 자로서, 모든면에서 그분이 탁월한 자리를 차지하실 수 있습니다. 아버지 께서 기뻐 하셨기 때문에, 그분 안에서 모든 충만이 거할 것이며, 지상에 있든 하늘에 있든 그분의 십자가의 피를 통해 평화를 이룩 하심으로 모든 것을 그분 자신과 화목하게하실 것입니다.” (골로새서 1 : 15-20) 몰몬 복음의“충만 함”은 예수님의 구원의 완전성을 평가 절하하고 약화시킵니다. 사람들이 몰몬 성전에서 모든 것을 몰몬 조직에 바치기 위해 성약을 맺도록 요구하는 것은 예수 그리스도와의 중요한 관계를 발전시키기보다는 조직의 요구 사항을 충족하는 데 시간, 재능 및 노력을 집중하는 것입니다.
몰몬교의 뿌리는 조셉 스미스에 기반을두고 있습니다. 그는 성경적 은혜의 복음을 거부했습니다. 자신의 왕국을 건설하기 위해 그는 많은 사람들에게 자신이 하나님의 선지자임을 확신 시켰습니다. 그러나 그에 대한 역사적인 증거를 보면 그가 사기임을 알 수 있습니다. 그는 사기 일뿐만 아니라 간음 자, 일부 다처제, 위조자, 신비 주의자였다. 몰몬 조직의 지도자들은 그들이 영적 사기를 행하고 있다는 것을 알고 있습니다. 그들은 계속해서 거짓말을하고 그들의 진정한 역사를 돌립니다. 몰몬 교회는 다른 모든 왕국을 무너 뜨리는 산에서 잘라낸 돌이 아닙니다. 예수 그리스도와 그분의 왕국은 그 돌입니다. 그분은 아직 돌아 오지 않으 셨지만 언젠가는 다시 오실 것입니다.
나는 이것을 읽고있는 몰몬들에게 조셉 스미스의 교리와 가르침을 내려 놓고 신약을 공부하도록 도전한다. 그것이 예수 그리스도에 대해 가르치는 것을기도하는 마음으로 고려하십시오. 은혜의 참된 복음은 당신을 둘러싸고있는“어두운”빛으로부터 자유로울 수 있습니다. 조셉 스미스의 복음이나 예수 그리스도에 대한 영원을 믿습니까?
참조 :
스코필드, CI, 에디션. 스코필드 연구 성경. 뉴욕 : Oxford University Press, 2002.
https://www.lds.org/topics/gospel?lang=eng
