Salvato, consacrato e protetto ... in Cristo solo
Nella sua spiegazione di chi è Gesù, continua lo scrittore di Ebrei “Poiché sia Colui che santifica sia coloro che vengono santificati sono tutt'uno, per questa ragione non si vergogna di chiamarli fratelli, dicendo: 'Dichiarerò il tuo nome ai miei fratelli; in mezzo all'assemblea canterò inni a te '. E ancora: "Confiderò in Lui". E ancora: "Eccomi con i figli che Dio mi ha dato". Nella misura in cui poi i bambini hanno mangiato carne e sangue, Egli stesso ha partecipato allo stesso modo, affinché attraverso la morte potesse distruggere colui che aveva il potere della morte, cioè il diavolo, e liberare coloro che per paura della morte erano tutti la loro vita soggetta a schiavitù. " (Ebrei 2: 11-15)
Dio è spirito. Non ha iniziato come un uomo che si è evoluto verso la divinità. Giovanni 4:24 ci insegna "Dio è Spirito, e coloro che Lo adorano devono adorarlo in spirito e verità". Come afferma sopra, poiché l'umanità "ha mangiato" carne e sangue (è caduta, è stata soggetta alla morte) Dio ha dovuto "velarsi" di carne, entrare nella Sua creazione caduta e pagare il prezzo pieno e completo per la sua redenzione.
Una parte dei versetti ebraici citati sopra proviene da Salmo 22: 2 dove Davide profetizzò di un Salvatore sofferente che sarebbe stato crocifisso. Davide scrisse questo centinaia di anni prima che Gesù nascesse. Gesù 'dichiarò il nome di Dio ai suoi fratelli' quando era sulla terra. Le altre due affermazioni all'interno dei versetti ebraici sopra provengono da Isaia 8: 17-18. Isaia profetizzò riguardo al Signore più di settecento anni prima della sua nascita.
Gesù 'santifica' o mette da parte coloro che confidano in Lui. Dal Wycliffe Bible Dictionary - “La santificazione deve essere distinta dalla giustificazione. Nella giustificazione Dio attribuisce al credente, nel momento in cui riceve Cristo, la stessa giustizia di Cristo e lo vede da quel momento in poi come morto, sepolto e resuscitato in novità di vita in Cristo. È un cambiamento una volta per tutte nello stato legale, o legale, davanti a Dio. La santificazione, al contrario, è un processo progressivo che procede nella vita del peccatore rigenerato momento per momento. Nella santificazione si verifica una sostanziale guarigione delle separazioni avvenute tra Dio e l'uomo, l'uomo e il suo prossimo, l'uomo e se stesso, e l'uomo e la natura ".
Non siamo nati spiritualmente prima di essere nati fisicamente. Gesù disse al fariseo Nicodemo: "In verità, vi dico, a meno che uno non nasca di nuovo, non può vedere il regno di Dio". (John 3: 3) Gesù prosegue spiegando: “In verità, in verità vi dico, a meno che uno non nasca d'acqua e di Spirito, non può entrare nel regno di Dio. Ciò che è nato dalla carne è carne, e ciò che è nato dallo Spirito è spirito ". (John 3: 5-6)
Dopo che siamo nati dallo Spirito di Dio, Egli inizia in noi un'opera di santificazione. Ci vuole il potere del Suo Spirito interiore per trasformarci.
Quando prendiamo e studiamo letteralmente la parola di Dio, essa rivela chiaramente chi è Dio e chi siamo. Rivela come uno specchio perfetto le nostre debolezze, mancanze e peccati; ma rivela anche miracolosamente Dio e il suo amore, grazia (favore immeritato per noi) e capacità illimitata di redimerci a Sé.
Dopo che siamo diventati partecipi del Suo Spirito, Egli ha delle opere specifiche da fare per ciascuno di noi - "Perché noi siamo la Sua opera, creati in Cristo Gesù per le opere buone, che Dio ha preparato in anticipo affinché dovessimo camminare in esse". (Efesini 2: 10)
Siamo al sicuro in Cristo dopo che siamo nati dal Suo Spirito. Impariamo da Efesini: “Anche in Lui abbiamo ottenuto un'eredità, essendo predestinati secondo lo scopo di Colui che opera ogni cosa secondo il consiglio della Sua volontà, affinché noi che per primi abbiamo confidato in Cristo dovessimo essere a lode della Sua gloria. In Lui hai anche confidato, dopo aver udito la parola della verità, il vangelo della tua salvezza; in cui anche, avendo creduto, fosti suggellato con lo Spirito Santo di promessa, che è la garanzia della nostra eredità fino alla redenzione del possesso acquistato, a lode della sua gloria ". (Ephesians 1: 11-14)