Lo Spirito di Dio santifica; Il legalismo nega l'opera compiuta da Dio
Gesù ha continuato la sua preghiera di intercessione - “'Consacrali con la tua verità. La tua parola è verità. Come mi hai mandato nel mondo, anch'io ho mandato loro nel mondo. E per loro io santifico Me stesso, affinché anch'essi siano santificati dalla verità. Non prego solo per questi, ma anche per coloro che crederanno in Me attraverso la loro parola; affinché tutti siano uno, come Tu, Padre, sei in Me e io in Te; affinché anche loro possano essere uno in Noi, affinché il mondo creda che Tu mi hai mandato. '" (John 17: 17-21) Dal Wycliffe Bible Dictionary apprendiamo quanto segue: “La santificazione deve essere distinta dalla giustificazione. Nella giustificazione, Dio attribuisce al credente, nel momento in cui riceve Cristo, la stessa giustizia di Cristo e lo vede da quel momento in poi morto, sepolto e risuscitato nella novità della vita in Cristo (Rom. 6: 4- 10). È un cambiamento una tantum nello stato forense o legale davanti a Dio. La santificazione, al contrario, è un processo progressivo che procede nella vita del peccatore rigenerato, momento per momento. Nella santificazione si verifica una sostanziale guarigione delle separazioni che sono avvenute tra Dio e l'uomo, l'uomo e il suo prossimo, l'uomo e se stesso, l'uomo e la natura ”. (Pfeffer 1517)
È fondamentale rendersi conto che siamo tutti nati con una natura caduta o peccaminosa. Ignorare questo fatto può portare all'illusione popolare che siamo tutti solo "piccoli dei" che salgono varie scale religiose o morali verso uno stato immaginario di perfezione terrena ed eterna. L'idea della New Age che abbiamo solo bisogno di "risvegliare" il dio dentro di noi è una bugia completa. Una chiara visione della nostra condizione umana rivela la nostra continua curva verso il peccato.
Paolo trattò della santificazione nei capitoli dal sesto all'ottavo di Romani. Inizia chiedendo loro: “Che diremo allora? Dobbiamo continuare nel peccato che la grazia abbonderà? " E poi risponde alla sua stessa domanda: "Certamente no! Come potremo vivere ancora in essa noi che siamo morti al peccato? " Quindi introduce ciò che noi credenti dovremmo sapere: "O non sai che tutti noi che siamo stati battezzati in Cristo Gesù siamo stati battezzati nella Sua morte?" Paolo prosegue dicendo loro: "Pertanto siamo stati sepolti con Lui attraverso il battesimo nella morte, così come Cristo è stato risuscitato dai morti dalla gloria del Padre, anche così anche noi dovremmo camminare nella novità della vita". (Rom. 6:1-4) Paolo dice a noi e ai suoi lettori romani - "Perché se fossimo stati uniti insieme a somiglianza della sua morte, certamente saremmo anche a somiglianza della sua risurrezione, sapendo questo, che il nostro vecchio era crocifisso con Lui, che il corpo del peccato poteva essere eliminato, che non dovremmo più essere schiavi del peccato ". (Rom. 6:5-6) Paolo ci insegna - “Allo stesso modo, anche voi credete di essere davvero morti per peccare, ma viventi per Dio in Cristo Gesù, nostro Signore. Perciò non lasciare che il peccato regni nel tuo corpo mortale, che dovresti obbedire alle sue brame. E non presentare i tuoi membri come strumenti di ingiustizia al peccato, ma presentati a Dio come vivo dai morti e i tuoi membri come strumenti di giustizia a Dio. " (Rom. 6:11-13) Paolo poi fa un'affermazione profonda: "Poiché il peccato non avrà il dominio su di te, perché non sei sotto la legge ma sotto la grazia". (Rom. 6:14)
La grazia è sempre in contrasto con la legge. Oggi regna la grazia. Gesù ha pagato il prezzo pieno per la nostra redenzione. Quando oggi ci rivolgiamo a qualsiasi parte della legge per la nostra giustificazione o santificazione, stiamo rifiutando la completezza dell'opera di Cristo. Prima della venuta di Gesù, fu dimostrato che la legge non aveva il potere di portare la vita e la giustizia (Scoficampo 1451). Se hai fiducia nella legge per giustificarti, considera ciò che Paolo insegnò ai Galati: “Sapendo che un uomo non è giustificato dalle opere della legge ma dalla fede in Gesù Cristo, anche noi abbiamo creduto in Cristo Gesù, che potremmo essere giustificati dalla fede in Cristo e non dalle opere della legge; poiché per le opere della legge nessuna carne deve essere giustificata ” (Gal. 2:16)
Scofield sottolinea quali sono le nostre responsabilità riguardo alla nostra santificazione - 1. conoscere i fatti della nostra unione e identificazione con Cristo nella sua morte e risurrezione. 2. considerare questi fatti come veri riguardo a noi stessi. 3. per presentarci una volta per tutte come vivi dai morti per il possesso e l'uso di Dio. 4. obbedire alla realizzazione che la santificazione può procedere solo quando siamo obbedienti alla volontà di Dio rivelata nella sua Parola. (Scofield 1558)
Dopo essere venuti a Dio confidando in ciò che Gesù Cristo ha fatto per noi, siamo eternamente abitati con il Suo Spirito. Siamo uniti a Dio tramite il Suo Spirito che dà potere. Solo lo Spirito di Dio può liberarci dall'attrazione della nostra natura decaduta. Paolo ha detto di se stesso e di tutti noi: "Perché sappiamo che la legge è spirituale, ma io sono carnale, venduto sotto il peccato". (Rom. 7:14) Non possiamo avere vittoria sulla nostra carne o sulla natura decaduta senza cedere allo Spirito di Dio. Paolo ha insegnato - “Per la legge dello Spirito della vita in Cristo Gesù mi ha reso libero dalla legge del peccato e della morte. Per quello che la legge non poteva fare in quanto debole per la carne, Dio fece mandando il proprio Figlio a somiglianza della carne peccaminosa, a causa del peccato: condannò il peccato nella carne, affinché il giusto requisito della legge potesse sii realizzato in noi che non camminiamo secondo la carne ma secondo lo Spirito. " (Rom. 8:2-4)
Se ti sei arreso a qualche forma di insegnamento legalistico, potresti essere pronto per il delirio della giustizia. Le nostre nature cadute vogliono sempre un metro di misurazione della legge per aiutarci a sentirci meglio con noi stessi. Dio vuole che noi abbiamo fede in ciò che ha fatto per noi, avvicinandoci a Lui e cercando la Sua volontà per le nostre vite. Vuole che riconosciamo che solo il Suo Spirito ci darà la grazia di obbedire dai nostri cuori alla Sua parola e volontà per le nostre vite.
RISORSE:
Pfeiffer, Charles F., Howard F. Vos e John Rea, eds. Dizionario della Bibbia di Wycliffe. Peabody: Hendrickson Publishers, 1998.
Scofield, CI, DD, ed. La Bibbia dello studio Scofield. New York: Oxford University Press, 2002.
