Bondye pou kont li se otè a delivre p'ap janm fini an!
Ekriven Ebre a te kontinye anseye kijan Jezi te yon Gran Prèt trè inik - “Epi apre li te pèfeksyone, li te vin otè delivrans etènèl pou tout moun ki obeyi li, Bondye te rele l kòm Gran Prèt‘ daprè lòd Mèlkisedèk la, ’moun nou gen anpil bagay pou nou di, e difisil pou eksplike, depi ou vin mat tande. Paske menm si nan moman sa a ou ta dwe anseye, ou bezwen yon moun ki anseye ou ankò premye prensip yo nan pawòl Bondye yo; epi ou vin bezwen lèt epi yo pa manje solid. Pou tout moun ki manje sèlman nan lèt pa kalifye nan pawòl jistis la, paske li se yon tibebe. Men, manje solid ki dwe nan moun ki gen laj konplè, se sa ki, nan rezon ki fè yo itilize gen sans yo egzèse yo disène tou de byen ak sa ki mal. " (Ebre 5: 9-14)
Nou ap viv nan yon mond jodi a ki plen ak 'filozofi postmodèn.' Soti nan Wikipedia sa a dekri jan sa a - "Sosyete a nan yon eta de chanjman konstan. Pa gen okenn vèsyon absoli nan reyalite, pa gen verite absoli. Relijyon postmodèn ranfòse pèspektiv endividyèl la epi febli fòs enstitisyon ak relijyon ki fè fas ak reyalite objektif yo. Relijyon postmodèn konsidere ke pa gen okenn verite relijye inivèsèl oswa lwa, olye, reyalite ki gen fòm pa kontèks sosyal, istorik ak kiltirèl selon endividyèl la, kote ak oswa tan. Moun ka chèche desine eklèktism sou divès kwayans relijye, pratik ak rituèl yo nan lòd yo enkòpore sa yo nan pwòp mond relijye yo. "
Sepandan, mesaj biblik levanjil istorik la se 'san konte.' Se poutèt sa anpil nan ekri mwen sou sit entènèt sa a ta ka rele polemik. Yon 'polemik' selon Wikipedia se "Yon diskou kontwovèsyal ki gen entansyon sipòte yon pozisyon espesifik pa reklamasyon francheman ak mine nan pozisyon opoze a." '95 Tèz 'Martin Luther a ki li kloure nan pòt la nan legliz la nan Wittenberg te yon' polemik 'lanse kont Legliz Katolik la.
Te efò mwen an kenbe istorik biblik reklamasyon kretyen moute kont lòt sistèm kwayans, ak kritik egzaminen diferans yo ak distenksyon.
Yon etid konplè nan lèt la bay ebre yo, elimine nenpòt ki bezwen jodi a pou yon 'Prètriz.' Objektif la nan yon prèt te reprezante moun devan Bondye nan yon ofrann bèt pou touye. Sakrifis Bondye li menm, pa Jezikri (totalman moun ak totalman Bondye) pou redanmsyon nou an pa gen parèy. Antanke kwayan, yo rele nou pou nou fè ‘sakrifis vivan’ pou itilizasyon Bondye, men Jezikri nan syèl la reprezante nou devan Bondye - “Lè nou wè ke nou gen yon gran gran prèt ki te pase nan syèl la, Jezi, Pitit Bondye a, annou kenbe konfesyon nou an. Paske nou pa gen yon granprèt ki pa ka simen feblès nou yo, men li te nan tout pwen yo tante tankou nou, men san peche. Se pou nou vini avèk konfyans nan fotèy favè Bondye a, pou nou kapab jwenn mizèrikòd ak jwenn favè pou ede nan tan nan bezwen. " (Ebre 4: 14-16)
Alafen, levanjil la rele nou pou nou fè konfyans 'jistis' nan Kris la, epi yo pa pwòp jistis nou an - “Men koulye a, jistis Bondye a apa de lalwa a parèt, lalwa ak pwofèt yo temwen li, jistis Bondye menm, grasa lafwa nan Jezikri, pou tout moun ak pou tout moun ki kwè. Pou pa gen okenn diferans; paske tout moun fè peche e yo manke glwa Bondye. ” (Women 3: 21-23) Li di nan Jezi nan 1 Korentyen - "Men, pou li, ou se Kris la, ki te vin pou nou bon konprann nan men Bondye - ak jistis ak viv apa pou Bondye ak Bondye vin delivre - ki, jan sa ekri nan Liv la, 'Moun ki fè lwanj, se pou l' fè lwanj nan Seyè a. '" (1 Korentyen 1: 30-31)
Konsidere ki sa yon bagay enkwayab Bondye te fè pou nou - "Paske li te fè moun ki pa t konnen peche pou peche pou nou, pou nou kapab vin jistis Bondye nan li." (KOUMAN POU KLU Corinthians: KOUMAN POU)
