Bon nouvèl levanjil la!

Bondye egziste. Sa evidan lè nou obsève linivè ki te kreye a. Linivè a gen tou de lòd ak aranjman itil; nan sa a nou ka vle di ke Kreyatè a nan linivè a gen entèlijans, objektif, epi yo pral. Kòm yon pati nan linivè sa a kreye; kòm èt imen, nou fèt ak yon konsyans epi yo kapab nan fè egzèsis gratis nan volonte nou an. Nou tout responsab pou Kreyatè nou an pou kondwit nou.

Bondye te revele tèt li nan pawòl li yo te jwenn nan Bib la. Bib la pote avèk li otorite diven Bondye a. Li te ekri pa 40 otè sou yon peryòd de 1,600 ane. Soti nan Bib la nou ka konkli ke Bondye se Lespri Bondye. Li vivan ak envizib. Li gen tou de pwòp tèt ou-konsyans ak otodeterminasyon. Li posede entèlijans, sansiblite, ak volonte. Egzistans li pa depann sou anyen deyò nan tèt li. Li se "san kase." Se egzistans pwòp tèt li fonde nan nati li; pa volonte li. Li se enfini an relasyon ak tan ak espas. Tout espas fini depann de li. Li se p'ap janm fini an. (Thiessen 75-78) Bondye omniprezant - prezan toupatou nan yon fwa. Li se omnisyan - enfini nan konesans. Li konnen tout bagay nèt. Li se puisan - tout pwisan. Volonte li limite pa nati li. Bondye pa ka gade ak favè nan inikite. Li pa ka refize tèt li. Bondye pa ka bay manti. Li pa ka tante, ni anpeche peche. Bondye se imuiabl. Li se chanje nan sans li, atribi, konsyans, epi yo pral. (Thiessen 80-83) Bondye sen. Li separe ak egzalte sou tout bèt li yo. Li se separe de tout move moral ak peche. Bondye jis e jis. Bondye se renmen, benevòl, gen kè sansib, ak pitye. Bondye se verite. Konesans li, deklarasyon, ak reprezantasyon etènèlman konfòme yo ak reyalite. Li se sous tout verite. (Thiessen 84-87)

Bondye se sen, epi gen yon separasyon (twou oswa Gòlf) ant li ak moun. Èt imen yo fèt ak yon nati peche. Nou fèt anba yon pèn lanmò fizik ak espirityèl. Moun peche pa ka pwoche bò kote Bondye. Jezikri te vini e li te vin medyatè ant Bondye ak moun. Konsidere mo sa yo ke apot Pòl te ekri Women yo - "Se poutèt sa, te fè gras pou konfyans nou nan Bondye, nou gen lapè avèk Bondye nan Seyè nou an, Jezikri, pa nou menm tou nou gen aksè a pa lafwa nan favè sa a nan ki nou kanpe, epi nou rejwi nan espwa nan tout bèl pouvwa Bondye a. Epi se pa sèlman sa, men nou menm tou nou fè lwanj nan tribilasyon, konnen ke tribilasyon pwodui pèseverans; ak pèseverans, karaktè; ak karaktè, espere. Espwa sa a p'ap janm twonpe nou, paske li renmen nou menm, Sentespri a, li bay Sentespri nan kè nou. Paske lè nou te toujou san fòs, nan tan apwopriye Kris la te mouri pou moun ki mechan. Se pa paske yon moun k'ap mache dwat gen pou mouri. men petèt pou yon bon moun yon moun ta menm oze mouri. Men, Bondye demontre pwòp amou li nan direksyon nou, paske pandan ke nou te toujou moun k'ap fè peche, Kris la te mouri pou nou. Se poutèt sa, depi koulye a, Kris la te tou pare pou jije, li p'ap delivre nou nan kòlè li. (Women 5: 1-9)

Referans:

Thiessen, Henry Clarence. Konferans nan teyoloji sistematik. Grand Rapids: Eerdmans, 1979.