Li te pale avèk nou pa Pitit li ...
Lèt la oswa lèt ebre yo te ekri 68 an apre lanmò Jezi, de kout ane anvan Women yo detwi lavil Jerizalèm. Li ouvè ak yon deklarasyon pwofon sou Jezi - “Bondye, ki nan plizyè tan ak divès fason te pale nan tan lontan ak zansèt yo pa pwofèt yo, nan dènye jou sa yo te pale avèk nou pa Pitit li a, ke li te nonmen eritye tout bagay, pa li tou li te kreye mond yo ; ki moun ki te klere nan tout bèl pouvwa li yo ak imaj la eksprime nan moun li, ak defann tout bagay sa yo pa pawòl la nan pouvwa li, lè li te pou kont li pirifye peche nou yo, chita sou bò dwat Majeste a nan syèl la, li te vin konsa pi bon pase zanj yo, menm jan li te resevwa pa yon pòsyon tè yon non pi ekselan pase yo. ” (Ebre 1: 1-4)
Sou yon peryòd de apeprè 1,800 ane, Bondye te revele nan pwofèt Ansyen Testaman yo plan redanmsyon li. 39 liv Ansyen Testaman yo fèt ak 5 liv lalwa (Jenèz Deteronòm); 12 liv istwa (Jozye rive Estè); 5 liv pwezi (Job to Song); ak 17 liv pwofesi (Ezayi bay Malachi).
Dènye jou yo, osi byen ke pwofesi Ansyen Testaman yo sou Jezi yo te kòmanse akonpli lè li te fèt. Bondye te pale an premye nan pwofèt yo, epi apre nan Pitit li a. Jezi se eritye tout bagay. Sòm 2: 8 refere li a Jezi di, "Mande m ', m'a ba ou nasyon yo pou eritaj ou, ak dènye bout latè a pou posesyon ou." Kolosyen 1:16 deklare “Paske pa l 'tout bagay yo te kreye ki nan syèl la ak ki sou latè, vizib ak envizib, si wi ou non tron oswa dominasyon oswa otorite oswa pouvwa. Tout bagay te kreye pa li epi pou li. ”
Jezi se kreyatè tout bagay. Ap pale de Jezi, Jan 1: 1-3 anseye “Nan konmansman, Pawòl la te la, Pawòl la te avèk Bondye, epi Pawòl la te Bondye. Li te nan kòmansman an ak Bondye. Tout bagay te fèt pa li, san li pa t 'gen anyen ki te fèt san li. "
Jezi se klere nan tout bèl pouvwa Bondye a. Li se Bondye e gaye tout bèl pouvwa pa li. Tout bèl pouvwa li vin avèg Sayil sou wout Damas la. Jezi te di “Mwen se limyè mond lan. Moun ki swiv mwen p'ap mache nan fènwa, men gen limyè lavi a. ” (John NAN: NAN)
Jezi se imaj eksprime Bondye. Li se yon reprezantasyon pafè nan nati Bondye a, yo te, ak sans nan tan ak espas. Jezi di Filip konsa: "Èske mwen te avèk ou depi lontan, e ankò ou pa konnen m ', Filip? Moun ki wè m ', li wè Papa a. Ki jan ou ka fè di moutre nou Papa a? (John NAN: NAN)
Jezi soutni tout bagay pa pawòl pouvwa li. Jan 1: 3-4 anseye “Tout bagay te fèt pa li, e san li, pa gen anyen ki fèt. Nan Li te gen lavi, e lavi a se limyè lèzòm. ” Kolosyen 1:17 di nou "Epi Li se devan tout bagay, ak nan li tout bagay konsiste." Jezi pou kont li netwaye peche nou yo. Li te pran pinisyon nou te merite pou rebelyon nou kont Bondye. Tit 2: 14 anseye sou Jezi "Ki te bay tèt li pou nou, pou l te ka rachte nou anba tout zak lalwa epi pou pirifye pou tèt li pwòp moun espesyal li yo, ki zele pou bon zèv."
Aprè rezirèksyon l 'ak Asansyon nan syèl la, Jezi chita sou bò dwat Bondye, ki se yon kote ki gen pouvwa, otorite, ak onè. Jodi a Li dirije kòm Seyè souveren.
Jezi te vin pi bon pase zanj yo. Nan esans divin li Jezi te egziste etènèlman men li te tanporèman fè pi ba pase zanj yo pou yo ka fè travay redanmsyon li. Li te kounye a te leve nan yon pozisyon pi wo pase zanj Bondye yo.
Jezi pa eritaj gen yon non ki pi ekselan pase zanj yo. Li se Seyè. Zanj yo se èt Lespri Bondye kreye pou sèvi l 'ak fè travay li. Nou aprann sou Jezi nan Filipyen N XT: 2-6 “Ki, nan fòm Bondye a, pa t konsidere vòl pou l egal ak Bondye, men li te fè tèt li pa gen repitasyon, li te pran fòm yon esklav, e li te sanble ak lèzòm. Epi yo te jwenn li nan aparans tankou yon nonm, Li imilye tèt li e li te vin obeyisan nan pwen lanmò, menm lanmò sou kwa a Se poutèt sa, Bondye te egzalte l 'anpil, li ba li non ki pi wo a tout non, ke nan non Jezi, tout jenou ta dwe bese, moun ki nan syèl la, moun ki sou latè, ak moun ki anba tè a, e ke tout lang dwe konfese ke Jezikri se Seyè, pou glwa Bondye Papa a. ”
REFERANS:
MacArthur, Jan. MacArthur Etid Bib la. Nashville: Thomas Nelson, 1997.
Pfeiffer, Charles F. ed., Howard F. Vos ed., Ak John Rea ed. Wycliffe Bib Diksyonè. Peabody: Hendrickson Publishers, 1998.
