पुराने नियम के अनुष्ठान प्रकार और छाया थे; लोगों को भविष्य की ओर इशारा करते हुए नए नियम की वास्तविकता यीशु मसीह के साथ एक बचाने वाले रिश्ते में पाई गई
इब्रानियों का लेखक अब अपने पाठकों को दिखाता है कि कैसे पुरानी वाचा या पुराने नियम के अनुष्ठान केवल यीशु मसीह की नई वाचा या नए नियम की वास्तविकता के प्रकार और छाया थे - “तब पहली वाचा में भी दैवीय सेवा और पार्थिव पवित्रस्थान की विधियां थीं। क्योंकि एक तम्बू तैयार किया गया था: पहला भाग, जिस में दीवट, मेज़ और भेंट की रोटी थी, जो पवित्रस्थान कहलाता है; और दूसरे परदे के पीछे, निवास का वह भाग, जो सब से पवित्र कहलाता है, जिस में सोने का धूपदान और वाचा का सन्दूक चारों ओर से सोने से मढ़ा हुआ या, जिस में सोने का पात्र जिसमें मन्ना था, हारून की छड़ी जो फूले थे, और वाचा की पटियाएं; और उसके ऊपर प्रायश्चित के आसन के ऊपर महिमा के करूब थे। इन बातों के बारे में अभी हम विस्तार से बात नहीं कर सकते। जब ये वस्तुएं इस प्रकार तैयार की जा चुकीं, तब याजक नित्य निवास के पहिले भाग में जाकर उपासना करते थे। परन्तु दूसरे भाग में महायाजक वर्ष में एक बार अकेला जाता था, न कि उस लोहू के बिना, जो उस ने अपके लिथे और लोगोंके अज्ञान में किए हुए पापोंके लिथे चढ़ाया; पवित्र आत्मा इस बात का संकेत देता है, कि सबसे पवित्र में जाने का रास्ता अभी तक प्रकट नहीं हुआ था, जबकि पहला तम्बू अभी भी खड़ा था। यह वर्तमान समय के लिए प्रतीकात्मक था जिसमें उपहार और बलिदान दोनों की पेशकश की जाती है जो उसे विवेक के संबंध में सेवा को पूर्ण नहीं बना सकता है - केवल खाद्य और पेय, विभिन्न धोने और सुधार के समय तक लगाए गए शारीरिक अध्यादेशों से संबंधित है। (इब्रानियों 9: 1-10)
निवासस्थान एक पवित्र या पवित्र स्थान था; भगवान की उपस्थिति के लिए अलग रखा। निर्गमन में परमेश्वर ने उनसे कहा था - "और वे मेरे लिये पवित्रस्यान बनाएं, कि मैं उनके बीच निवास करूं।" (निर्गमन 25: 8)
दीवट एक मेनोरा थी, जो एक फूल वाले बादाम के पेड़ के समान थी, जो पवित्र स्थान में सेवा करने वाले याजकों के लिए प्रकाश प्रदान करती थी। यह मसीह का प्रतीक था जो दुनिया में आने वाला सच्चा प्रकाश था। (निर्गमन 25: 31)
रोटी, या 'उपस्थिति की रोटी' में बारह रोटियां शामिल थीं जिन्हें पवित्र स्थान के उत्तर की ओर एक मेज पर रखा गया था। इस रोटी ने प्रतीकात्मक रूप से 'स्वीकार किया' कि इस्राएल के बारह गोत्र लगातार परमेश्वर की देखरेख में थे। यह यीशु का भी प्रतीक था, जो स्वर्ग से आने वाली रोटी थी। (निर्गमन 25: 30)
सोने का धूपदान एक बर्तन था जिसमें सोने की वेदी पर भगवान के सामने धूप पेश की जाती थी। याजक होमबलि की पवित्र आग में से जीवित कोयले से धूपदान भरता, और पवित्रस्थान में ले जाता, और फिर जलते अंगारों पर धूप फेंकता। धूप की वेदी परमेश्वर के सामने हमारे मध्यस्थ के रूप में मसीह का प्रतीक थी। (निर्गमन 30: 1)
वाचा का सन्दूक एक लकड़ी का बक्सा था, जिसके अंदर और बाहर सोने से मढ़ा हुआ था, जिसमें व्यवस्था की पटिया (दस आज्ञाएँ), मन्ना के साथ सोने का बर्तन, और हारून की छड़ी थी जिसमें कलियाँ थीं। सन्दूक का आवरण 'दया आसन' था जहाँ प्रायश्चित होता था। मैकआर्थर लिखते हैं, “सन्दूक के ऊपर शकीना के महिमामय बादल और सन्दूक के भीतर व्यवस्था की पटियाओं के बीच में खून से सना हुआ आवरण था। बलिदानों का लहू परमेश्वर और परमेश्वर की टूटी हुई व्यवस्था के बीच खड़ा हो गया।”
"सुधार" का समय आया जब यीशु की मृत्यु हुई और उसने हमारे पापों के लिए अपना लहू बहाया। इस समय तक, परमेश्वर ने केवल हमारे पापों को 'पार' किया। पुराने नियम के तहत चढ़ाए गए विभिन्न जानवरों का लहू पाप को दूर करने के लिए पर्याप्त नहीं था।
आज, हम केवल 'परमेश्वर के साथ ठीक किए गए' हैं, या यीशु मसीह में विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराए गए हैं। रोमन हमें सिखाते हैं - "परन्तु अब व्यवस्था को छोड़ परमेश्वर की वह धार्मिकता प्रगट हुई है, जिस की गवाही व्यवस्था और भविष्यद्वक्ताओं ने दी है, और परमेश्वर की वह धार्मिकता भी है, जो यीशु मसीह पर विश्वास करने के द्वारा सब पर और उन सब पर जो विश्वास करते हैं। क्योंकि कोई भेद नहीं है; क्योंकि सबने पाप किया है और परमेश्वर की महिमा से रहित हैं, और उसके अनुग्रह से उस छुटकारे के द्वारा जो मसीह यीशु में है, जिसे परमेश्वर ने अपने लहू के द्वारा प्रायश्चित करके, विश्वास के द्वारा, अपनी धार्मिकता का प्रदर्शन करने के लिए स्वतंत्र रूप से धर्मी ठहराया है, क्योंकि उसके द्वारा सहनशीलता परमेश्वर ने उन पापों को पार कर दिया जो पहले किए गए थे, वर्तमान समय में उनकी धार्मिकता का प्रदर्शन करने के लिए, कि वह न्यायी और यीशु में विश्वास करने वाले का धर्मी हो सकता है। ” (रोम के लोगों 3: 21-26)
संदर्भ:
मैकआर्थर, जॉन। मैकआर्थर स्टडी बाइबल। व्हीटन: क्रॉसवे, 2010।
फ़ेफ़र, चार्ल्स एफ।, हॉवर्ड वॉस और जॉन री, एड। Wycliffe बाइबिल शब्दकोश। पीबॉडी: हेंड्रिकसन, 1975।
स्कोफील्ड, CI द स्कोफील्ड स्टडी बाइबल। न्यूयॉर्क: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2002।