सुसमाचार की खुशखबरी!
भगवान मौजूद है। यह स्पष्ट है जब हम निर्मित ब्रह्मांड का निरीक्षण करते हैं। ब्रह्मांड में आदेश और उपयोगी व्यवस्था दोनों हैं; इससे हम समझ सकते हैं कि ब्रह्मांड के निर्माता के पास बुद्धि, उद्देश्य और इच्छाशक्ति है। इस निर्मित ब्रह्मांड के हिस्से के रूप में; मनुष्य के रूप में, हम एक विवेक के साथ पैदा हुए हैं और अपनी इच्छा के मुफ्त अभ्यास में सक्षम हैं। हम सब अपने आचरण के लिए अपने निर्माता के प्रति जवाबदेह हैं।
परमेश्वर ने बाइबल में पाए गए अपने वचन के माध्यम से स्वयं को प्रकट किया है। बाइबल इसे ईश्वर का दिव्य अधिकार मानती है। यह 40 वर्षों की अवधि में 1,600 लेखकों द्वारा लिखा गया था। बाइबल से हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि परमेश्वर आत्मा है। वह जीवित और अदृश्य है। उसके पास आत्म-चेतना और आत्म-निर्णय दोनों हैं। उसके पास बुद्धि, संवेदनशीलता और इच्छाशक्ति है। उसका अस्तित्व स्वयं के बाहर किसी चीज पर निर्भर नहीं है। वह “अकारण” है। उसका आत्म अस्तित्व उसकी प्रकृति में आधारित है; उसकी इच्छा नहीं। वह समय और स्थान के संबंध में अनंत है। सारा परिमित स्थान उसी पर निर्भर है। वह शाश्वत है। (थियासेन 75-78) ईश्वर सर्वव्यापी है - एक साथ हर जगह मौजूद है। वह सर्वज्ञ है - ज्ञान में अनंत। वह सभी चीजों को पूरी तरह से जानता है। वह सर्वशक्तिमान है - सभी शक्तिशाली। उसकी इच्छा उसकी प्रकृति द्वारा सीमित है। भगवान अधर्म पर एहसान नहीं कर सकते। वह खुद को इनकार नहीं कर सकता। भगवान झूठ नहीं बोल सकते। वह प्रलोभन नहीं दे सकता, या पाप का लालच नहीं कर सकता। ईश्वर अपरिवर्तनीय है। वह अपने सार, गुण, चेतना और इच्छा में अपरिवर्तनीय है। (थियासेन 80-83) ईश्वर पवित्र है। वह अपने सभी प्राणियों से अलग और ऊंचा है। वह सभी नैतिक बुराई और पाप से अलग है। ईश्वर धर्मी और न्यायी है। ईश्वर प्रेममय, परोपकारी, दयालु और कृपालु है। सात श्री अकाल जी। उनका ज्ञान, घोषणाएं और अभ्यावेदन शाश्वत रूप से वास्तविकता के अनुरूप हैं। वह सभी सत्य का स्रोत है। (थियासेन 84-87)
ईश्वर पवित्र है, और उसके और मनुष्य के बीच एक अलगाव (चैस या खाड़ी) है। इंसान एक पाप प्रकृति के साथ पैदा हुआ है। हम एक शारीरिक और आध्यात्मिक मृत्युदंड दोनों के तहत पैदा हुए हैं। ईश्वर पापी मनुष्य के पास नहीं जा सकता। यीशु मसीह आया और भगवान और मनुष्य के बीच मध्यस्थ बन गया। निम्नलिखित शब्दों पर गौर कीजिए कि प्रेरित पौलुस ने रोमनों को क्या लिखा था - "इसलिए, विश्वास के द्वारा न्यायोचित ठहराए जाने के बाद, हम अपने प्रभु यीशु मसीह के माध्यम से ईश्वर के साथ शांति रखते हैं, जिनके द्वारा हम भी इस अनुग्रह में विश्वास द्वारा पहुँचते हैं जिसमें हम खड़े होते हैं, और ईश्वर की महिमा की आशा में आनन्दित होते हैं। और केवल इतना ही नहीं, बल्कि हम क्लेशों में भी महिमा करते हैं, यह जानते हुए कि क्लेश दृढ़ता का उत्पादन करता है; और दृढ़ता, चरित्र; और चरित्र, आशा। अब आशा निराश नहीं करती, क्योंकि परमेश्वर का प्रेम हमारे दिलों में पवित्र आत्मा द्वारा डाला गया है जो हमें दिया गया था। जब हम बिना ताकत के थे, तब तक नियत समय के लिए मसीह की मृत्यु हो गई। धर्मी के लिए एक आदमी मर जाएगा; अभी तक शायद एक अच्छे आदमी के लिए भी कोई मरने की हिम्मत करेगा। लेकिन परमेश्वर हमारे प्रति अपने प्रेम को प्रदर्शित करता है, जबकि हम अभी भी पापी थे, मसीह हमारे लिए मर गया। तब और अधिक, अब उनके रक्त द्वारा उचित ठहराया गया है, हम उसके माध्यम से क्रोध से बच जाएंगे। (रोम के लोगों 5: 1-9)
संदर्भ:
थिएसेन, हेनरी क्लेरेंस। व्यवस्थित धर्मशास्त्र में व्याख्यान। ग्रैंड रैपिड्स: एर्डमैन, 1979।