ઈસુ આજે સ્વર્ગમાં આપણા માટે મધ્યસ્થી કરે છે…
હિબ્રૂઓના લેખક ઈસુના 'ઉત્તમ' બલિદાનને પ્રકાશિત કરે છે - “તેથી તે જરૂરી હતું કે સ્વર્ગમાંની વસ્તુઓની નકલો આ સાથે શુદ્ધ થવી જોઈએ, પરંતુ સ્વર્ગીય વસ્તુઓ આના કરતાં વધુ સારી બલિદાનથી પોતાને જ આપે. ખ્રિસ્ત હાથથી બનાવેલા પવિત્ર સ્થળોએ પ્રવેશ્યો નથી, જે સાચી નકલો છે, પણ સ્વર્ગમાં જ હવે આપણા માટે ભગવાનની હાજરીમાં હાજર થવા માટે; એવું નથી કે તેણે ઘણી વાર પોતાની જાતને ઓફર કરવી જોઈએ, કારણ કે પ્રમુખ યાજક દર વર્ષે બીજાના લોહીથી સૌથી વધુ પવિત્ર સ્થાનમાં પ્રવેશ કરે છે - તે પછી તેણે વિશ્વના પાયાથી ઘણી વાર ભોગવવું પડ્યું હોત; પરંતુ હવે, એકવાર યુગના અંતે, તે પોતાનું બલિદાન આપીને પાપને દૂર રાખતો દેખાયો. અને જેમ કે પુરુષો માટે એક વખત મૃત્યુ પામે તે નિમણૂક કરવામાં આવ્યું છે, પરંતુ આ ચુકાદા પછી, તેથી ઘણા લોકોના પાપો સહન કરવા માટે ખ્રિસ્તને એક વખત ઓફર કરવામાં આવી. જેઓ આતુરતાપૂર્વક તેની રાહ જુએ છે તે પાપ સિવાય બીજી વાર દેખાશે, મુક્તિ માટે. " (હિબ્રુ 9: 23-28)
આપણે જુના કરાર અથવા ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ હેઠળ જે બન્યું તે લેવીટીકસ પાસેથી શીખીશું - “અભિષિક્ત અને તેના પિતાની જગ્યાએ યાજક તરીકેના પવિત્ર બનેલા પાદરીએ પ્રાયશ્ચિત કરવું અને શણના કપડા, પવિત્ર વસ્ત્રો પહેરવા; પછી તે પવિત્ર અભયારણ્ય માટે પ્રાયશ્ચિત કરશે, અને તે સભાખંડ અને વેદી માટે પ્રાયશ્ચિત કરશે, અને તે યાજકો અને વિધાનસભાના બધા લોકો માટે પ્રાયશ્ચિત કરશે. ઇસ્રાએલના લોકો માટે, વર્ષમાં એકવાર તેમના બધા પાપો માટે પ્રાયશ્ચિત કરવા, આ તમારા માટે કાયમનો કાયદો રહેશે. અને તેણે યહોવાને મૂસાને આજ્ asા આપી તે પ્રમાણે કર્યું. ” (લેવીય 16: 32-34)
'પ્રાયશ્ચિત' શબ્દ વિશે સ્કોફિલ્ડ લખે છે “બાઇબલના ઉપયોગ અને શબ્દનો અર્થ ધર્મશાસ્ત્રમાં તેના ઉપયોગથી તીવ્ર હોવો જોઈએ. ધર્મશાસ્ત્રમાં તે એક શબ્દ છે જે ખ્રિસ્તના સંપૂર્ણ બલિદાન અને વિમોચન કાર્યને આવરી લે છે. ઓટીમાં, પ્રાયશ્ચિતતા એ અંગ્રેજી શબ્દ પણ છે જેનો અર્થ હિબ્રુ શબ્દોના અનુવાદ માટે થાય છે જેનો અર્થ કવર, કવરિંગ્સ અથવા આવરણ છે. આ અર્થમાં પ્રાયશ્ચિત કરવું તે સંપૂર્ણ ધર્મશાસ્ત્રીય ખ્યાલથી અલગ છે. લેવિટીકલ અર્પણો સુધી અને ક્રોસની અપેક્ષાએ ઇઝરાઇલના પાપોને 'આવરી લેવામાં' આવ્યા, પરંતુ તે પાપોને 'દૂર' કર્યા નહીં. આ પાપ ઓટી સમયમાં કરવામાં આવ્યા હતા, જે ભગવાન 'ઉપરથી પસાર થયા', જેના માટે ઈશ્વરની ન્યાયીપણા પર પસાર થવું ક્યારેય યોગ્ય ન હતું ત્યાં સુધી, ક્રોસમાં, ઈસુ ખ્રિસ્ત 'વચન તરીકે આગળ મૂકવામાં આવ્યા.' તે ક્રોસ હતો, લેવિટીકલ બલિદાનો નહીં, જેણે સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ મુક્તિ આપી હતી. ઓટી બલિદાન ભગવાનને દોષી લોકો સાથે આગળ વધવા સક્ષમ બનાવ્યું કારણ કે તે બલિદાન ક્રોસને ટાઇપ કરે છે. Orફર કરનારને તેઓ તેમના લાયક મૃત્યુની કબૂલાત અને તેના વિશ્વાસની અભિવ્યક્તિ હતા; ભગવાન માટે તેઓ સારી વસ્તુઓની 'પડછાયાઓ' હતી જે આવવાની હતી, જેમાંથી ખ્રિસ્ત વાસ્તવિકતા હતી. " (સ્કોફિલ્ડ 174)
ઈસુ સ્વર્ગમાં પ્રવેશ કર્યો છે અને હવે તે આપણા મધ્યસ્થી છે - "તેથી તેઓ તેમના દ્વારા ભગવાનમાં આવતા સંપૂર્ણ લોકોને બચાવવા માટે પણ સક્ષમ છે, કારણ કે તેઓ હંમેશા તેમના માટે મધ્યસ્થી કરવા માટે જીવે છે. કેમ કે આ પ્રકારનો પ્રમુખ યાજક આપણા માટે યોગ્ય હતો, જે પવિત્ર, નિર્દોષ, નિર્દોષ, પાપીઓથી અલગ છે અને સ્વર્ગ કરતા becomeંચો થઈ ગયો છે. ” (હિબ્રુ 7: 25-26)
ઈસુ આપણા પવિત્ર આત્મા દ્વારા અંદરથી આપણા ઉપર કાર્ય કરે છે - "ખ્રિસ્તનું લોહી કેટલું વધારે હશે, જેણે શાશ્વત આત્મા દ્વારા ભગવાનને હાજર કર્યા વિના પોતાને અર્પણ કર્યા, જીવંત ભગવાનની સેવા કરવા માટે, તમારા અંત conscienceકરણને મૃત કાર્યોથી શુદ્ધ કરશે?" (હિબ્રૂ 9: 14)
પ્રથમ પાપથી સમગ્ર માનવજાતનો નૈતિક વિનાશ થયો. ઈશ્વરની હાજરીમાં મરણોત્તર જીવન જીવવાની એક રીત છે, અને તે ઈસુ ખ્રિસ્તની યોગ્યતા દ્વારા છે. રોમનો આપણને શીખવે છે - “તેથી, જેમ એક માણસ દ્વારા પાપ વિશ્વમાં પ્રવેશી ગયો, અને પાપ દ્વારા મૃત્યુ, અને આમ મૃત્યુ બધા માણસોમાં ફેલાય, કેમ કે બધાએ પાપ કર્યું છે - (કારણ કે જ્યાં સુધી કાયદો પાપ વિશ્વમાં હતો, પરંતુ પાપ ન હોય ત્યારે ગણવામાં આવતું નથી) કાયદો. તેમ છતાં, મૃત્યુએ આદમથી મૂસા સુધી રાજ કર્યું, પણ જેમણે આદમના નિયમ મુજબ પાપ ન કર્યું હોય, જે આવનાર હતા, તે એક પ્રકારનો છે. પરંતુ મફત ઉપહાર એ ગુનો જેવું નથી. એક માણસના ગુનાથી ઘણા મૃત્યુ પામ્યા, ઈશ્વરની કૃપા અને એક માણસ, ઈસુ ખ્રિસ્તની કૃપાથી, ઘણા લોકો માટે બહોળા પ્રમાણમાં. ” (રોમનો 5: 12-15)
સંદર્ભ:
સ્કોફિલ્ડ, સીઆઈ ધ સ્કોફિલ્ડ સ્ટડી બાઇબલ. ન્યુ યોર્ક: Oxક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2002.
