ધન્ય ન્યૂ કરાર

ધન્ય ન્યૂ કરાર

પહેલા હિબ્રૂના લેખકે સમજાવ્યું હતું કે પ્રથમ કરાર હેઠળના અપરાધોના મુક્તિ માટે, ઈસુ તેમના મૃત્યુ દ્વારા, નવા કરાર (ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ) ના મધ્યસ્થી છે અને સમજાવે છે - “જ્યાં વસિયતનામું હોય ત્યાં આવશ્યકપણે વસિયત કરનારનું મૃત્યુ પણ હોવું જોઈએ. પુરુષો મરી ગયા પછી વસિયતનામું અમલમાં છે, કારણ કે વસિયત કરનાર જીવન દરમિયાન તેની કોઈ શક્તિ હોતી નથી. તેથી, પ્રથમ કરાર પણ લોહી વિના સમર્પિત નથી. જ્યારે મૂસાએ નિયમ પ્રમાણે બધા લોકો માટે દરેક આજ્ spokenા બોલી હતી, ત્યારે તેણે વાછરડા અને બકરાનું લોહી પાણી, લાલચટક oolન અને હિસપ સાથે લીધું હતું અને તે પુસ્તક પોતે અને બધા લોકોને છંટકાવ કરીને કહ્યું હતું કે, 'આ છે ઈશ્વરે તમને જે આદેશ આપ્યો છે તે કરારનું લોહી. ' પછી તે જ રીતે તેઓએ તંબુ અને સેવાકાર્યના બધા વાસણો લોહીથી છંટકાવ કર્યો. અને કાયદા અનુસાર લગભગ બધી વસ્તુઓ લોહીથી શુદ્ધ થાય છે, અને લોહી વહેવડાવ્યા વિના કોઈ માફી નથી. " (હિબ્રુ 9: 16-22)

નવો ટેસ્ટામેન્ટ અથવા નવો કરાર, જૂના કરાર અથવા ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ શું છે તે સમજીને વધુ સારી રીતે સમજાય છે. ઇઝરાઇલના બાળકો ઇજિપ્તમાં ગુલામ બન્યા પછી, ઈસ્રાએલીઓને ઇજિપ્તમાંથી બહાર લાવવાની ઇશ્વરે મુક્તિ આપનાર (મોસેસ), બલિદાન (પાસ્ખાપक्षનો ભોળો) અને ચમત્કારિક શક્તિ પ્રદાન કરી. સ્કોફિલ્ડ લખે છે “તેમના પાપના પરિણામે (ગલા.:: ૧)) હવે ઇસ્રાએલીઓને કાયદાના ચોક્કસ શિસ્ત હેઠળ રાખવામાં આવ્યા. કાયદો શીખવે છે: (3) ભગવાનની અદ્ભુત પવિત્રતા (ઉદા. 19: 1-19); (10) પાપની અતિશય પાપી (રોમ. 25: 2; 7 ટિમ. 13: 1-1); ()) આજ્ienceાકારીની આવશ્યકતા (જેરે. 8: 10-3); (7) માણસની નિષ્ફળતાની સાર્વત્રિકતા (રોમ. 23: 24-4); અને ()) લાક્ષણિક રક્ત બલિદાન દ્વારા પોતાની પાસે પહોંચવાનો માર્ગ પ્રદાન કરવામાં ભગવાનની કૃપાની આશ્ચર્ય, એક એવા ઉદ્ધારકની રાહ જોવી કે જે વિશ્વના પાપને દૂર કરવા ભગવાનનો લેમ્બ બની જાય (જોહ્ન ૧: ૨)), કાયદો અને પયગંબરો દ્વારા સાક્ષી છે '(રોમ. 3: 19). "

કાયદામાં અબ્રાહમના કરારમાં આપવામાં આવેલી જોગવાઈઓ બદલાતી નથી અથવા ભગવાનના વચનને રદ કરાઈ નથી. તે જીવનના માર્ગ તરીકે આપવામાં આવ્યું નથી (એટલે ​​કે, ન્યાયીકરણનું સાધન), પરંતુ અબ્રાહમના કરારમાં પહેલાથી અને લોહીના બલિદાનથી coveredંકાયેલા લોકો માટે જીવવાના નિયમ તરીકે. તેના હેતુઓમાંથી એક એ સ્પષ્ટ કરવું હતું કે શુદ્ધતા અને પવિત્રતા એ લોકોના જીવનને કેવી રીતે 'લાક્ષણિકતા' બનાવવી જોઈએ, જેનો રાષ્ટ્રીય કાયદો તે જ સમયે ભગવાનનો નિયમ હતો. કાયદાની કામગીરી શિસ્તબદ્ધ પ્રતિબંધ અને સુધારણા હતી જ્યારે ખ્રિસ્ત ન આવે ત્યાં સુધી તેમના પોતાના સારા માટે ઇઝરાઇલને પકડી રાખે. ઇઝરાયેલે કાયદાના હેતુની ખોટી અર્થઘટન કરી, અને સારા કાર્યો અને monપચારિક અધ્યાય દ્વારા ન્યાયીપણાની શોધ કરી, આખરે તેમના પોતાના મસીહાને નકારી કા .ી. (સ્કોફિલ્ડ 113)

સ્કોફિલ્ડ આગળ લખે છે - “આજ્mentsાઓ 'નિંદા મંત્રાલય' અને 'મૃત્યુ' હતા; વટહુકમો આપ્યા, પ્રમુખ યાજકમાં, ભગવાન સાથે લોકોના પ્રતિનિધિ; અને બલિદાનમાં, ક્રોસની અપેક્ષામાં તેમના પાપો માટેનું એક કવર. ખ્રિસ્તી કામના શરતી મોઝેઇક કરાર હેઠળ નથી, કાયદો, પરંતુ ગ્રેસના બિનશરતી નવા કરાર હેઠળ. " (સ્કોફિલ્ડ 114)

રોમનો તેથી આશ્ચર્યજનક રીતે અમને ખ્રિસ્તના લોહી દ્વારા છુટકારોનો આશીર્વાદ શીખવે છે - “પરંતુ હવે કાયદા સિવાય ઈશ્વરની ન્યાયીપણાને પ્રગટ કરવામાં આવી છે, તે કાયદો અને પયગંબરો દ્વારા સાક્ષી આપવામાં આવી છે, ઈશ્વરની ન્યાયીપણા, ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ દ્વારા, બધાને અને જેઓ માને છે. કારણ કે ત્યાં કોઈ તફાવત નથી; કેમ કે બધાએ પાપ કર્યું છે અને ઈશ્વરના મહિમાને ઓછું કરી લીધું છે, ખ્રિસ્ત ઈસુમાં છે તે વિમોચન દ્વારા તેમની કૃપા દ્વારા મુક્તપણે ન્યાયી ઠેરવવામાં આવે છે, જેમને ભગવાન તેમના લોહી દ્વારા વચન તરીકે રજૂ કરે છે, વિશ્વાસ દ્વારા, તેમના ન્યાયીપણાને દર્શાવવા માટે, કારણ કે તેમનામાં અગાઉ જે પાપો કરવામાં આવ્યા હતા તેના ઉપર ઈશ્વર પસાર થઈ ચૂક્યો હતો, વર્તમાન સમયે તેની ન્યાયીપણા બતાવવા માટે, જેથી તે ઈસુમાં વિશ્વાસ રાખેલો અને ન્યાયી બની શકે. " (રોમનો 3: 21-26) આ સુવાર્તા છે. એકલા ખ્રિસ્તમાં એકલા કૃપા દ્વારા વિશ્વાસ દ્વારા મુક્તિનો તે એક સારા સમાચાર છે. ભગવાન આપણને જે લાયક છે તે આપતું નથી - શાશ્વત મૃત્યુ, પરંતુ તે તેમની કૃપાથી આપણને શાશ્વત જીવન આપે છે. વિમોચન ફક્ત ક્રોસ દ્વારા જ થાય છે, તેમાં કંઈપણ નથી જે આપણે તેમાં ઉમેરી શકીએ.

સંદર્ભ:

સ્કોફિલ્ડ, સીઆઈ ધ સ્કોફિલ્ડ સ્ટડી બાઇબલ. ન્યુ યોર્ક: Oxક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2002.