Que pode ser coñecido de Deus?
Na carta de Paulo aos romanos, Paulo comezou a explicar a acusación de Deus sobre todo o mundo. "Porque a ira de Deus é revelada desde o ceo contra toda impietade e inxustiza dos homes, que suprimen a verdade na inxustiza, porque o que se pode saber de Deus é manifesto neles, porque Deus lles demostrou. Porque desde a creación do mundo os seus atributos invisibles vense claramente entendidos, sendo entendidos polas cousas que están feitas, incluso o seu poder eterno e Deus, de xeito que quedan sen escusa. " (Romanos 1: 18-20)
Warren Weirsbe sinala no seu comentario que o home desde o principio da creación, coñecía a Deus. Non obstante, como se atopa na historia de Adán e Eva, o home desviouse de Deus e rexeitouno.
Di nos versos anteriores que "o que se sabe de Deus é manifesto neles, porque Deus demostrouno." Cada home e muller nace con conciencia. Que nos amosou Deus? El amosounos a súa creación. Considere a creación de Deus arredor de nós. Que nos di Deus cando vemos o ceo, as nubes, as montañas, as plantas e os animais? Dinos que Deus é un magnífico Creador intelixente. O seu poder e habilidades son moito maiores que o noso.
Que son Deus "invisible" atributos?
Primeiro de todo, Deus é omnipresente. Isto significa que Deus está presente en todas partes á vez. Deus está "presente" en toda a súa creación, pero non está limitado pola súa creación. A omnipresencia de Deus non é unha parte necesaria de quen é, senón que é un acto libre da súa vontade. A falsa crenza do panteísmo vincula a Deus ao universo e faino sometido a el. Non obstante, Deus é transcendente e non está suxeito ás limitacións da súa creación.
Deus é omnisciente. É infinito no coñecemento. El sabe todas as cousas, incluído el mesmo perfectamente e completamente; xa sexa pasado, presente ou futuro. As Escrituras dinos que nada está escondido del. Deus sabe todas as cousas posibles. El coñece o futuro.
Deus é omnipotente. É todo poderoso e capaz de facer o que queira. Pode facer todo o que sexa acorde coa súa natureza. Non pode mirar con favor a iniquidade. Non se pode negar a si mesmo. Non pode mentir. Non pode tentar nin ser tentado a pecado. Un día os que cren que son os máis fortes e maiores buscarán esconderse del, e todos os xeonllos un día inclinaranse con El.
Deus é inmutable. El é invariable na súa 'esencia, atributos, conciencia e vontade'. Non hai mellora nin deterioración con Deus. Deus non "varía" respecto do seu carácter, o seu poder, os seus plans e propósitos, as súas promesas, o seu amor e misericordia ou a súa xustiza.
Deus é xusto e xusto. Deus é bo. Deus é a verdade.
Deus é santo, ou separarse e exaltar por riba de todas as súas criaturas e de todo mal e pecado moral. Existe un abismo entre Deus e o pecador, e a Deus pódese abordar con reverencia e espanto só por méritos do que Xesús fixo. (Thiessen 80-88)
Referencias:
Thiesson, Henry Clarence. Conferencias en Teoloxía Sistemática. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing, 1979.
Weirsbe, Warren W., Comentario da Biblia de Weirsbe. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.