Chan eil rìoghachd Ìosa den t-saoghal seo…
Thug Iosa Lazarus beò a-rithist às deidh dha a bhith marbh airson ceithir latha. Bha cuid de na h-Iùdhaich a chunnaic fianais ann am mìorbhail Ìosa a ’creidsinn ann. Dh ’fhalbh cuid dhiubh, ge-tà, agus dh’ innis iad dha na Phairisich dè a rinn Iosa. Tha Iain a ’clàradh - “An uairsin chruinnich na h-àrd-shagartan agus na Pharasaich comhairle agus thuirt iad,‘ Dè a nì sinn? Oir tha an duine seo ag obair air mòran shoidhnichean. Ma leigeas sinn leis fhèin mar seo, creididh a h-uile duine ann, agus thig na Ròmanaich agus bheir iad air falbh an dà chuid ar n-àite agus ar dùthaich. '” (John 11: 47-48) Bha na stiùirichean Iùdhach mu choinneimh na bha iad a ’faicinn mar dhuilgheadas poilitigeach. Bha an cumhachd agus an ùghdarras aca ann an cunnart. Bha eagal orra gum biodh a ’bhuaidh a bh’ aca air mòran Iùdhaich air a lagachadh le Ìosa. A-nis am mìorbhail as ùire seo; gun teagamh fear nach b ’urrainn do mhòran dhaoine dearmad a dhèanamh air, bheireadh e air eadhon barrachd dhaoine a leantainn. Bha iad a ’faicinn Iosa mar chunnart poilitigeach. Ged a bha iad fo ùghdarras iomlan riaghaltas na Ròimhe, bha eagal orra gum faodadh ar-a-mach dragh a chuir air na bha ann “Sìth” bha iad a ’còrdadh riutha fo uachdranas Ròmanach.
Bha Augustus a ’riaghladh mar ìmpire Ròmanach bho 27 RC gu 14 AD, agus stèidhich e Pax Romana, no sìth Ròmanach. Thàinig e gu cumhachd ag ath-nuadhachadh òrdugh don ìmpireachd. Dh ’fheuch e ri ùghdarras a bh’ ann roimhe a thilleadh gu Seanadh na Ròimhe. Ach, cha robh an Seanadh airson a bhith an urra ri rianachd, agus mar sin thug iad barrachd cumhachd dha Augustus. An uairsin chùm e cumhachd an t-Seanaidh, agus bha e a ’riaghladh mar cheannard air feachdan armaichte na Ròimhe. Thug Augustus an dà chuid sìth agus soirbheachas; aig a ’cheann thall thòisich mòran de Ròmanaich ag adhradh dha mar dhia. (Pfeiffer 1482-1483)
Tha clàr soisgeil Eòin a ’leantainn - “Agus thuirt fear dhiubh, Caiaphas, a bha na àrd-shagart air a’ bhliadhna sin, ‘Chan eil fios agad air dad idir, agus chan eil thu den bheachd gu bheil e iomchaidh dhuinn gum bàsaicheadh aon duine airson an t-sluaigh, agus nach e an dùthaich gu lèir bu chòir a dhol à bith. ' A-nis seo cha tuirt e air a ùghdarras fhèin; ach a bhith na àrd-shagart a ’bhliadhna sin rinn e fàidheadaireachd gum bàsaicheadh Iosa airson na dùthcha, agus chan ann airson an nàisean sin a-mhàin, ach cuideachd gum biodh e a’ cruinneachadh còmhla ann an aon chloinn Dhè a bha sgapte thall thairis. An uairsin, bhon latha sin a-mach, rinn iad cuilbheart airson a chuir gu bàs. ” (John 11: 49-53) Thug eagal poilitigeach nan stiùirichean Iùdhach orra bàs Ìosa a shireadh. Ciamar a dh ’fhaodadh iad an dùthaich aca a chall? Is fheàrr gun cuir iad Iosa gu bàs, na bhith a ’fulang ar-a-mach a chuireadh dragh air na h-uachdarain Ròmanach aca agus a bhiodh a’ bagairt an sìth agus am beairteas fo uachdranas Ròmanach.
Nuair a bha e a ’sgrìobhadh an t-soisgeil aige, thuig Iain gu robh Caiaphas gun fhios a’ bruidhinn gu fàidheadaireachd. Chuireadh Iosa gu bàs airson na h-Iùdhaich, agus cuideachd airson nan Cinneach. Bha Caiaphas a ’sireadh bàs Ìosa; ga mheas mar fhuasgladh air duilgheadas poilitigeach. Bha iad a ’faicinn Iosa mar rud sam bith nas motha na bagairt air an status quo. Status quo ris an robh iad riaraichte gu leòr. Leis cho iongantach sa bha e a ’togail Lazarus gu beatha, thug e air na stiùirichean creideimh bàs Ìosa a shireadh. Dhiùlt na stiùirichean creideimh am Mesiah - “Agus tha an solas a’ deàrrsadh san dorchadas, agus cha do thuig an dorchadas e. ” (Iain 1: 5) “Bha e anns an t-saoghal, agus chaidh an saoghal a dhèanamh troimhe, agus cha robh an saoghal eòlach air.” (Iain 1: 10) “Thàinig e dha fhèin, agus cha d’ fhuair a chuid fhèin e. ” (Iain 1: 11)
Cha robh Iosa a ’sireadh ùghdarras poilitigeach. Thàinig e a shireadh anaman caillte Israeil. Thàinig e làn de ghràs agus de fhìrinn gus an lagh a thàinig tro Mhaois a choileanadh. Thàinig e gu bhith a ’pàigheadh a’ phrìs shìorraidh a dh ’fhaodadh a h-uile duine a shaoradh bho pheacadh tro chreideamh ann. Thàinig e mar Dhia ann am feòil, a ’nochdadh an fhìor fheum aig duine air saoradh bhon t-suidheachadh caillte agus tuiteam aca. Cha tàinig e gus rìoghachd a stèidheachadh a bhiodh mar phàirt den t-saoghal tuiteam seo. Thuirt e nach robh an rìoghachd aige den t-saoghal seo. Nuair a dh ’fhaighnich Pontius Pilat do Iosa an e Rìgh nan Iùdhach a bh’ ann, fhreagair Iosa - “Chan eil mo rìoghachd den t-saoghal seo. Nam biodh mo rìoghachd den t-saoghal seo, bhiodh mo sheirbheisich a ’sabaid, gus nach biodh mi air mo lìbhrigeadh dha na h-Iùdhaich; ach a-nis chan eil mo rìoghachd às an seo. '” (Iain 18: 36)
Bidh creideamh meallta, agus fàidhean meallta agus tidsearan an-còmhnaidh a ’feuchainn ri rìoghachd a stèidheachadh anns an t-saoghal seo. Bidh iad a ’feuchainn ri iad fhèin a stèidheachadh, chan ann a-mhàin mar stiùirichean creideimh, ach mar stiùirichean poilitigeach cuideachd. Chuir Constantine ann an 324 AD ri chèile pàganachd agus Crìosdaidheachd, a ’dèanamh Crìosdaidheachd mar chreideamh na stàite. Lean e air a dhreuchd mar Pontifex Maximus de shagartachd pàganach Ìmpireachd na Ròimhe. Tha Pontifex Maximus a ’ciallachadh àrd-shagart as motha no neach-togail drochaid as motha eadar na diathan agus an duine. Bidh am Pàpa Francis a ’cleachdadh pontifex mar phàirt den làimhseachadh twitter aige an-diugh. Thàinig Constantine gu bhith na stiùiriche spioradail meallta agus na stiùiriche poilitigeach (Sealg 107). Gus an do chaochail e bha e na dhuine brùideil, an dèidh dha a mhac as sine agus an dàrna bean a chur gu bàs airson brathadh (Ruith 117). Thàinig Muhammad gu bhith an dà chuid na stiùiriche creideimh agus poilitigeach às deidh dha a bhith air a chuir a-mach bho Mecca gu Medina ann an 622. Seo nuair a thòisich e a ’dèanamh laghan airson a choimhearsnachd (Spencer 89-90). Rè na h-ùine seo, thòisich e cuideachd a ’creachadh charabhanan agus a’ cur a nàimhdean air falbh (Spencer 103). Chaidh an dà chuid Iòsaph Mac a ’Ghobhainn agus Brigham Young òrdachadh mar rìghrean (Tanner 415-417). Bha Brigham Young a ’teagasg dìmeas fala (fìreanachadh cràbhach airson a bhith a’ marbhadh apostates agus peacaich eile gus am b ’urrainn dhaibh dìmeas a dhèanamh airson am peacaidhean fhèin), agus thug e iomradh air fhèin mar dheachdaire (Tanner xnumx).
Tha Satan a ’stiùireadh stiùirichean a tha a’ cothlamadh ùghdarras creideimh agus poilitigeach gus a bhith a ’glacadh agus a’ faighinn smachd air feadhainn eile. Is e Satan riaghladair an t-saoghail seo a tha air tuiteam. Chaidh a ’chùis a dhèanamh air le bàs agus aiseirigh Ìosa, ge-tà, tha e fhathast a’ riaghladh san t-saoghal againn an-diugh. Às deidh dha Ayatollah Khomeini a bhith air fhògradh airson 14 bliadhna, thill e a dh ’Iran agus stèidhich e e fhèin mar stiùiriche. Thuirt e gun do stèidhich e “riaghaltas Dhè,” agus thug e rabhadh seachad gun robh duine sam bith a bha eas-umhail dha - a ’dèanamh ùmhlachd do Dhia. Chuir e bun-stèidh an sàs far am biodh neach-lagha Ioslamach mar Phrìomh Cheannard na dùthcha, agus thàinig e gu bhith na Phrìomh Cheannard. Sgrìobh Mano Bakh, a bha na oifigear ann an Cabhlach Ioran, an-diugh anns na Stàitean Aonaichte - “Tha Islam na riaghaltas fhèin. Tha na laghan aige fhèin airson gach taobh den chomann-shòisealta aige agus tha iad ag aontachadh gu tur ri Bun-stèidh nan Stàitean Aonaichte. Gu mì-fhortanach, tha Muslamaich a ’cleachdadh an deamocrasaidh luachmhor againn gu buannachd dhaibh le bhith ag ràdh gur e creideamh a th’ annta agus gu bheil còirichean aca fo achd saorsa creideimh. Tha spèis mhòr agam do Bhun-stèidh nan Stàitean Aonaichte agus an fhearann a tha air cron a dhèanamh orm bho chunnaic mi gabhail thairis borb ann an Ioran ”(Bakh 207).
Thàinig Ìosa airson beatha a thoirt. Cha do stèidhich e rìoghachd phoilitigeach. An-diugh tha e a ’riaghladh ann an cridheachan dhaoine agus bhoireannaich a tha a’ gabhail ris an ìobairt air an son. Is e a-mhàin as urrainn dha ar saoradh bho gach cuid bàs spioradail agus corporra. Ma tha thu a ’fuireach fo shàrachadh deachdaire bho stiùiriche creideimh no poilitigeach, faodaidh Iosa do chridhe a shaoradh. Faodaidh e fois agus aoibhneas a thoirt dhut ann am meadhan suidheachadh leatromach no eagallach. Nach tionndaidh thu thuige an-diugh agus earbsa agad ann.
Tùsan:
Bako, Mano. Bho uamhas gu saorsa - Rabhadh mun dàimh a th ’aig Ameireagaidh ri Islam. Roseville: Buidheann Dealbhaidh Foillsichearan, 2011.
Goring, Rosemary, deas. Faclair Creideasan & Creideamhan Wordsworth. Ware: Taigh Cumberland, 1995.
Hunt, Dave. Sìth Cruinneil agus Togail an Antichrist. Eugene: Taigh an Fhoghair, 1990.
Spencer, Raibeart. An fhìrinn mu Muhammad - Stèidhiche nan creideamhan as neo-fhulangach san t-saoghal. Washington: Foillseachadh Regnery, 2006
Tanner, Jerald agus Sandra Tanner. Mormonism - dubhar no fìrinn? Cathair Salt Lake: Ministrealachd Taigh-solais Utah, 2008.
