Thàinig Iosa bho neamh agus tha e os cionn nan uile.

Thàinig Iosa bho neamh agus tha e os cionn nan uile.

Às deidh dha Iosa innse dha na stiùirichean creideimh gu bheil na caoraich aige a ’cluinntinn a ghuth agus ga leantainn, thuirt e riutha gur e“ aon. ” Dè am freagairt a bh ’aig na stiùirichean creideimh do aithris dàna Ìosa? Thog iad clachan airson a chlach. An uairsin thuirt Iosa riutha - “‘ Is iomadh deagh obair a sheall mi dhut bho m ’Athair. Cò de na h-obraichean sin a bhios tu a ’cur clach orm? '” (Iain 10: 32) Fhreagair na stiùirichean Iùdhach - “‘ Airson obair mhath chan eil sinn gad chlach, ach airson toibheum, agus air sgàth gur tusa, a bhith nad dhuine, dèan thu fhèin Dia. ” (Iain 10: 33) Fhreagair Iosa - “Nach eil e sgrìobhte anns an lagh agad,’ thuirt mi, Is diathan thu? Ma dh ’ainmich e iad nan diathan, ris an tàinig facal Dhè (agus nach urrainn an Sgriobtar a bhriseadh), a bheil thu ag ràdh mu dheidhinn a naomhaich an t-Athair agus a chuir e a-steach don t-saoghal,‘ Tha thu a ’blasad,’ oir thuirt mi, ‘Is mise a th’ ann Mac Dhè '? ‘Mura dèan mi obraichean m’ Athair, na creid mi; ach ma nì mi, ged nach eil thu gam chreidsinn, creid na h-obraichean a dh ’fhaodadh tu a bhith eòlach agus creidsinn gu bheil an t-Athair annamsa, agus mise annsan.” (John 10: 34-38) Bha Iosa air iomradh a thoirt air Salm 82: 6, a bhruidhinn ri britheamhan Israeil. Is e am facal Eabhra airson dia 'elohim,' no 'feadhainn cumhachdach.' Thog Iosa a ’phuing gun do chleachd Dia am facal‘ diathan ’airson cunntas a thoirt air na fir ris an tàinig facal Dhè. Bha na ‘diathan’ sin air an deach iomradh a thoirt ann an Salm 82: 6 nam britheamhan mì-chothromach air Israel. Nam b ’urrainn do Dhia iomradh a thoirt orra mar‘ dhiathan, ’an uairsin dh’ fhaodadh Iosa, a bhith na Dhia fhèin, iomradh a thoirt air fhèin mar Mhac Dhè gun a bhith a ’briseadh lagh toibheum. (MacDhòmhnaill 1528-1529)

Às deidh dha tagradh co-ionannachd le Dia; bha na stiùirichean creideimh a ’feuchainn ri Iosa a ghlacadh, ach“ theich e ”às an làimh agus dh’ fhalbh e. “Agus dh’ fhalbh e a-rithist taobh thall Iòrdain chun àite far an robh Iain a ’baisteadh an toiseach, agus an sin dh’ fhuirich e. An uairsin thàinig mòran thuige agus thuirt iad, ‘Cha do rinn Iain sgeul idir, ach bha a h-uile dad a bhruidhinn Iain mun Duine seo fìor. ' Agus bha mòran a ’creidsinn ann an sin.” (John 10: 40-42) Dè an fhianais a bh ’aig Iain Baiste air Ìosa? Nuair a thàinig cuid de dheisciobail Eòin gu Iain agus dh ’innis iad dha gu robh Ìosa a’ baisteadh dhaoine agus bha iad a ’tighinn thuige; Bha Iain Baiste air a ràdh ri a dheisciobail - “Tha esan a thig bho shuas os cionn nan uile; tha esan a tha air an talamh talmhaidh agus a ’bruidhinn air an talamh. Tha esan a thig o neamh os cionn nan uile. Agus na chunnaic agus na chuala e, gu bheil e a ’toirt fianais; agus chan eil duine a ’faighinn an fhianais aige. Tha esan a fhuair an fhianais aige air dearbhadh gu bheil Dia fìor. Oir tha esan a chuir Dia a ’bruidhinn briathran Dhè, oir chan eil Dia a’ toirt seachad an Spiorad le tomhas. Tha gaol aig an Athair air a ’Mhac, agus thug e na h-uile nithean na làimh. Esan a chreideas anns a ’Mhac tha beatha shìorraidh aige; agus an neach nach creid am Mac, chan fhaic e beatha, ach tha fearg Dhè a ’fantainn air.” (John 3: 31-36)

Bha Iain Baiste air aideachadh gu h-iriosal ris na sagartan agus na Lèbhithich à Ierusalem nach b ’e Crìosd a bh’ ann, ach thuirt e mu dheidhinn fhèin - “Is mise guth aon ghlaodh anns an fhàsach: dèan slighe an Tighearna gu dìreach.” (Iain 1: 23) Bha Dia air innse dha Iain - “Air an duine a chì thu an Spiorad a’ teàrnadh, agus a ’fuireach air, is e seo esan a tha a’ baisteadh leis an Spiorad Naomh. ” (Iain 1: 33) Nuair a bha Eoin Baiste a ’baisteadh Ìosa, chunnaic e an Spiorad a’ teàrnadh bho neamh mar cholman agus a ’fuireach air Ìosa. Bha fios aig Iain gur e Iosa Mac Dhè oir thachair seo dìreach mar a thuirt Dia gum biodh. Bha Eòin Baiste, mar fhàidh Dhè, a ’sireadh dhaoine gus tuigsinn agus aithneachadh cò bh’ ann an Iosa. Thuig e gum faodadh Iosa a-mhàin baisteadh cuideigin leis an Spiorad Naomh.

Goirid ro a chrann-ceusaidh, thuirt Iosa ri a dheisciobail - “‘ Agus nì mi ùrnaigh ris an Athair, agus bheir e dhut Neach-cuideachaidh eile, gum fuirich e còmhla riut gu bràth - Spiorad na fìrinn, nach fhaigh an saoghal, oir chan eil e ga fhaicinn no ga fhaicinn; ach tha thu eòlach air, oir tha e a ’còmhnaidh còmhla riut agus bidh e annad.” (John 14: 16-17) Bha Iosa aig an àm sin a ’fuireach còmhla riutha; ach an dèidh don Athair an Spiorad a chuir air falbh, bhiodh Spiorad Ìosa annta. Is e rud gu math ùr a bhiodh an seo - bhiodh Dia tron ​​Spiorad Naomh aige a ’gabhail còmhnaidh ann an cridhe duine, a’ dèanamh a chorp no a theampall de Spiorad Dhè.

Chaidh Iosa air adhart ag innse dha dheisciopuil - ““ A dh ’aindeoin sin tha mi ag innse na fìrinn dhut. Tha e na bhuannachd dhut gu bheil mi a ’falbh; oir mura falbh mi, cha tig an Neach-cuideachaidh thugad; ach ma dh'fhalbhas mi, cuiridh mi e thugad. Agus nuair a thig e, dìtidh e saoghal a ’pheacaidh, agus na fìreantachd, agus a’ bhreitheanais: de pheacadh, leis nach eil iad a ’creidsinn annamsa; de fhìreantachd, oir tha mi a ’dol gu m’ Athair agus chan eil thu gam fhaicinn nas motha; de bhreitheanas, leis gu bheil riaghladair an t-saoghail seo air a bhreithneachadh. '” (John 16: 7-11)

Dh ’fhalbh Iosa. Chaidh a cheusadh agus dh ’èirich e beò às deidh trì latha. Às deidh a aiseirigh, bha mòran de a dheisciobail ga fhaicinn co-dhiù trì uairean eadar-dhealaichte. Chuir e a Spiorad mar a thuirt e gum biodh e air Latha na Pentecost. Air an latha sin thòisich Dia a ’togail na h-eaglaise aige tro fhianais dheisciobail an t-soisgeil no deagh naidheachd. Bha Iosa air tighinn; dìreach mar a chaidh fàidheadaireachd a dhèanamh air feadh an t-Seann Tiomnadh. Chaidh a dhiùltadh le cha mhòr a dhaoine, na h-Iùdhaich. Bhiodh fìrinn a bhreith, a bheatha, a bhàis agus a aiseirigh a-nis air fhoillseachadh air feadh an t-saoghail. Bhiodh an Spiorad aige a ’dol a-mach, agus bhiodh aon chridhe agus aon bheatha aig aon àm, an dàrna cuid a’ diùltadh no a ’gabhail ri teachdaireachd an t-saorsa aige.

Chan eil ainm eile fo nèamh leis am faod sinn a bhith air ar sàbhaladh bho fheirg agus breitheanas Dhè; ach Iosa Crìosd. Gun ainm eile; biodh e Muhammad, faodaidh Iòsaph Mac a ’Ghobhainn, Buddha, am Pàpa Francis, ar saoradh bho fheirg Dhè. Ma tha earbsa agad anns na deagh obraichean agad fhèin - tuitidh iad goirid. Chan urrainn dad ach fuil luachmhor Iosa Crìosd ar glanadh bho ar peacaidhean. Bidh a h-uile duine aon latha a ’boghadh gu dìreach aon ainm - Iosa Crìosd. Is dòcha gu bheil mòran dhaoine air an làmhan a thogail gu Hitler. Dh ’fhaodadh gum bi mòran ann an Korea a-Tuath an-diugh ag adhradh do Kim Yung Un mar dhiadhachd. Faodaidh Oprah agus tidsearan eile na h-aoise ùire casg a chuir air milleanan a bhith ag adhradh dhaibh fhèin a tha air tuiteam agus a ’bàsachadh agus iad ag ràdh gu bheil iad a’ dùsgadh an dia a-staigh. Bidh mòran de thidsearan meallta a ’dèanamh milleanan de dhollairean a bhios a’ reic meallta a ’faireachdainn soisgeulan math. Ach bi cinnteach gum bi Iosa aig a ’cheann thall a’ tilleadh don talamh seo mar Bhreitheamh. An-diugh tha a ghràs fhathast ga thabhann. Nach tionndaidh thu thuige mar Shlànaighear? Nach gabh thu ris an fhìrinn mu cò e agus cò thu? Chan eil duine againn a ’gealltainn latha eile. Cho cudromach a bhith a ’tuigsinn gu bheil sinn uile nar peacaich gun dòchas; ach dè cho uamhasach agus cho brosnachail a bhith a ’gabhail ris an fhìrinn shaoraidh gu bheil e na Shlànaighear coltach ri gin eile!