Íosa: naofa, agus níos airde ná na flaithis ...
Leanann scríbhneoir Eabhraigh ag mionléiriú ar cé chomh uathúil agus atá Íosa mar ár nArd-Shagart - “Oir bhí Ard-Shagart den sórt sin oiriúnach dúinn, atá naofa, neamhdhíobhálach, neamh-chomhdaithe, ar leithligh ó pheacaigh, agus atá níos airde ná na flaithis; nach gá go laethúil, mar na hardsagairt sin, íobairtí a ofráil, ar dtús ar son a chuid peacaí féin agus ansin ar son na ndaoine, as seo a rinne sé uair amháin do chách nuair a ofráladh sé é féin. Óir ceapann an dlí fir ardsagairt a bhfuil laige acu, ach ceapann briathar an mhionn, a tháinig i ndiaidh an dlí, an Mac a rinneadh go foirfe go deo. " (Eabhraigh 7: 26-28)
Ciallaíonn a bheith ‘naofa’ a bheith scartha ón rud atá coitianta nó neamhghlan, agus a bheith coisricthe do Dhia.
Thug Eoin Baiste fianaise ar Íosa - “Baistim tú go deimhin le huisce chun aithrí, ach tá an té atá ag teacht i mo dhiaidh níos cumhachtaí ná mise, nach fiú dom a sandals a iompar. Baistfidh sé tú leis an Spiorad Naomh agus tine. Tá a lucht leanúna buaite ina láimh, agus Glanfaidh sé a urlár buailte go críochnúil, agus baileoidh sé a chruithneacht isteach sa scioból; ach dófaidh sé an ribe le tine dochreidte. " (Matthew 3: 11-12)
Tar éis do Eoin Baiste Íosa a bhaisteadh, tháinig finné briathartha Dé ó neamh - “Nuair a baisteadh é, tháinig Íosa suas láithreach ón uisce; agus féuch, osclaíodh na flaithis dó, agus chonaic sé Spiorad Dé ag teacht anuas mar chol agus ag tuirlingt air. Agus go tobann tháinig guth ó neamh, ag rá, ‘Is é seo mo Mhac gaoil, a bhfuil áthas mór orm.’ ” (Matthew 3: 16-17)
Scríobhann MacArthur - “Sa chaidreamh atá aige le Dia, tá Críost‘ naofa. ’ Ina chaidreamh le fear, tá sé 'neamhchiontach.' I ndáil leis féin, tá sé ‘gan choinneáil’ agus ‘scartha ó pheacaigh’ (ní raibh aon nádúr peaca aige a bheadh mar fhoinse d’aon ghníomh peaca). ” (MacArtair, 1859)
Sainmhínítear sagart mar “Aire údaraithe i rudaí naofa, go háirithe ceann a ofrálann íobairtí ag an altóir agus a ghníomhaíonn mar idirghabhálaí idir Dia agus an duine." (Pfeiffer 1394)
Ceanglaíodh ar ardsagart Léivíteach íobairtí a ofráil dó féin nuair a pheacaigh sé. Bhí air íobairtí a ofráil do na daoine nuair a pheacaigh siad. D’fhéadfadh sé seo a bheith ina riachtanas laethúil. Uair sa bhliain, ar Lá an Athaontaithe (Yom Kippur), b’éigean don ardsagart íobairtí a ofráil do na daoine agus dó féin - “Ansin maróidh sé gabhar na híobairtí peacaí, atá ann do na daoine, tabharfaidh sé a fhuil istigh sa veil, déan leis an fhuil sin mar a rinne sé le fuil an tairbh, agus sprinkle sí ar shuíochán na trócaire agus roimh an trócaire suíochán. Mar sin déanfaidh sé maitheamh ar an Áit Naofa, mar gheall ar neamhghlan leanaí Iosrael, agus mar gheall ar a sáruithe, as a bpeacaí go léir; agus mar sin déanfaidh sé ar son tábhairne an chruinnithe a fhanfaidh ina measc i lár a neamhghlan. " (Léivíteas 16:15-16)
Ní raibh aon pheaca ag Íosa agus ní raibh aon íobairt de dhíth air féin. Ní raibh ach íobairt amháin ‘uaidh’ de dhíth. Rinne sé seo nuair a leag sé síos a shaol mar íocaíocht as ár bhfuascailt, uair amháin i gcónaí. Nuair a fuair sé bás, roinneadh an veil sa teampall ó bhun go barr. Ba leor a íobairt.
Ón bhfoclóir Bíobla - “Sa Tiomna Nua éiríonn le Críost comhlíonadh gach a ndearna sagartacht an tSean-Tiomna a shíniú go pearsanta agus i ngníomhaíocht. Sa Tiomna Nua tá an Eaglais, mar an náisiún sa Sean-Tiomna, ina ríocht sagairt. Ní amháin go bhfuil beannaitheacht bharúlach ag an Eaglais, ach beannaitheacht phearsanta atá ag forbairt mar gheall ar obair naofa an Spioraid Naoimh. " (Pfeiffer 1398)
Tá Críost ‘foirfeachta go deo,’ sa mhéid go bhfuil Sé iomlán go síoraí, agus ní féidir linn a dhéanamh iomlán go síoraí ann.
TAGAIRTÍ:
MacArthur, Eoin. An Bíobla Staidéir MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos agus John Rea, eds. Foclóir Bíobla Wycliffe. Peabody: Hendrickson, 1975.