AN BHFUIL AN IESUS A BHFUIL TÚ… DUINE AN Bhíobla?
Cén fáth go bhfuil déacht Íosa Críost tábhachtach? An bhfuil tú ag creidiúint in Íosa Críost an Bhíobla, nó in Íosa eile agus i soiscéal eile? Céard atá chomh míorúilteach faoi dhea-scéal nó “soiscéal” Íosa Críost? Cad a chiallaíonn gur “dea-scéal” é sin? An “dea-scéal” an “soiscéal” a chreideann tú i ndáiríre nó nach bhfuil?
John 1: 1-5 a deir “I dtosach bhí an Briathar, agus bhí an Briathar le Dia, agus ba é an Briathar Dia. Bhí sé i dtosach le Dia. Rinneadh gach rud trí Eisean, agus gan Eisean ní dhearnadh aon rud a rinneadh. Is ann a bhí an saol, agus ba é an saol solas na bhfear. Agus lonraíonn an solas sa dorchadas, agus níor thuig an dorchadas é. "
Scríobh Seán anseo “Dia an Briathar”… D'aithin an t-aspal Eoin, a shiúil agus a labhair le hÍosa roimh a chéasadh agus ina dhiaidh sin, Íosa mar Dhia go soiléir. Labhair Íosa na focail seo a taifeadadh i John 4: 24 "Is Spiorad é Dia, agus ní foláir dóibh siúd a adhrann dó adhradh i spiorad agus i bhfírinne. " Dúirt sé isteach John 14: 6 "Is mise an bealach, an fhírinne, agus an saol. Ní thagann aon duine chuig an Athair ach trí Mise. "
Más Spiorad é Dia, cén chaoi ar léirigh sé é féin dúinn? Trí Íosa Críost. Labhair Íseáia na focail seo leis an Rí Ahaz breis agus seacht gcéad bliain sular rugadh Críost: “…Éist anois, a theach Dháiví! An rud beag é duitse a fhir chráite, ach an gcuirfidh tú traochta ar mo Dhia freisin? Dá bhrí sin tabharfaidh an Tiarna é féin comhartha duit: Féach, ginfidh an mhaighdean Mac agus iompróidh sí Mac, agus tabharfaidh sí Immanuel mar ainm air. " (Íseáia 7: 13-14) Scríobh Matha ina dhiaidh sin faoi bhreith Íosa Críost mar chomhlíonadh tuar Íseáia: “Rinneadh é seo go léir chun go gcomhlíonfaí é a labhair an Tiarna tríd an bhfáidh ag rá: ‘Féach, beidh an mhaighdean le leanbh, agus beireann sí Mac, agus tabharfaidh siad Immanuel mar ainm air,’ a aistrítear, ’ Dia linn. '” (Matt. 1:22-23)
Mar sin, má rinneadh gach rud trí Eisean, cad atá chomh dochreidte faoin “soiscéal seo?” Smaoinigh air seo, tar éis do Dhia solas, neamh, uisce, an talamh, na farraigí, fásra, an ghrian, an ghealach, agus na réaltaí, créatúir bheo san uisce sa spéir agus ar an talamh a chruthú, Chruthaigh sé fear agus gairdín dó ansin cónaí ann, le hordú amháin géilleadh dó le pionós a ghabhann leis. Chruthaigh Dia bean ansin. Ansin thionscain sé pósadh idir fear agus bean amháin. Briseadh an t-ordú gan an crann ar eolas an mhaith agus an uilc a ithe, agus chuaigh pionós an bháis agus an scaradh ó Dhia i bhfeidhm. Labhraíodh ansin faoi fhuascailt an chine daonna atá le teacht Gen 3: 15 "Agus cuirfidh mé enmity idir tú féin agus an bhean, agus idir do síol agus a Síl; Bruiseoidh sé do cheann, agus bruithfidh tú a shála. " Tá “a Síl,” anseo ag tagairt don aon duine a rugadh riamh gan síol duine, ach ina ionad sin le Spiorad Naomh Dé, Íosa Críost.
Ar fud an tSean-Tiomna, tugadh tairngreachtaí maidir le Slánaitheoir a bhí le teacht. Chruthaigh Dia gach rud. An cruthú is mó a rinne sé - tháinig fear agus bean faoi bhás agus scaradh uaidh mar gheall ar a neamhshuim. Mar sin féin, Dia a bheith ina spiorad, d’fhonn an cine daonna a fhuascailt go síoraí dó féin, an praghas a íoc air féin as a neamhshuim, ag an am ceaptha, tháinig sé féin i bhfeoil, chónaigh sé faoin dlí a thug sé do Mhaois agus ansin chomhlíon sé an dlí trí é féin a ofráil mar íobairt foirfe, an t-uan gan spota nó clamhsán, an t-aon duine ar fiú fuascailt a sholáthar don chine daonna go léir uair amháin agus do chách trí a chuid fola a sheilg go foighneach agus bás a fháil ar an gcros.
Mhúin Pól fírinní tábhachtacha do na Colosaigh faoi Íosa Críost. Scríobh sé isteach Col. 1:15-19 "Is í íomhá an Dia dofheicthe é, an chéad leanbh thar an gcruthú go léir. Mar gheall air a cruthaíodh gach ní atá ar neamh agus atá ar talamh, infheicthe agus dofheicthe, cibé acu ríchathaoir nó tiarnaí nó príomhoidí nó cumhachtaí. Cruthaíodh gach rud trí Eisean agus dó. Agus tá sé os comhair gach ní, agus ann Eisean gach rud. Agus is é Ceann an choirp, an eaglais, Cé hé an tús, an chéad leanbh ó mhairbh, go bhféadfadh an ceannródaíocht a bheith aige i ngach ní. Mar ba bhreá leis an Athair gur chóir dó an iomláine a bheith ann. ”
Léigh muid níos mó sna sleachta seo an méid a rinne Dia. Ag labhairt faoi Íosa Críost i Col. 1:20-22 "agus uaidh chun gach ní a thabhairt chun réitigh leis féin, leis, cibé acu rudaí ar talamh nó rudaí ar neamh, tar éis síocháin a dhéanamh trí fhuil a chroise. Agus tusa, a bhí coimhthithe uair amháin agus a bhí ina naimhde i d’intinn trí oibreacha gránna, ach anois tá sé tar éis réiteach a dhéanamh i gcorp a fheola tríd an mbás, chun tú a chur i láthair naofa agus gan locht, agus os cionn na cosúlachta ina radharc. ”
Mar sin, is é Íosa Críost Dia an Bhíobla teacht anuas chuig an duine “veiled in flesh” chun an duine a fhuascailt ar ais go Dia. D’fhulaing an Dia síoraí bás san fheoil, ionas nach mbeadh orainn scaradh síoraí a fhulaingt uaidh má tá muinín againn agus creidimid an méid atá déanta aige dúinn.
Ní amháin gur thug sé é féin ar ár son, Chuir sé bealach ar fáil chun go mbeimis in ann a Spiorad a bhreith, tar éis dúinn ár gcroí a oscailt dó. Glacann a Spiorad áit chónaithe inár gcroí. Bímid mar theampall Dé go litriúil. Tugann Dia nádúr nua dúinn go litriúil. Déanann sé ár n-intinn a athnuachan agus muid ag foghlaim agus ag staidéar ar a fhocal, atá le fáil sa Bhíobla. Trína Spiorad tugann sé an neart dúinn géilleadh dó agus é a leanúint.
2 Cor. 5:17-21 a deir “Dá bhrí sin, má tá duine ar bith i gCríost, is cruthú nua é; tá sean rudaí tar éis bás a fháil; féuch, tá gach rud éirithe nua. Anois is ó Dhia gach ní, a rinne réiteach dúinn leis féin trí Íosa Críost, agus a thug aireacht an athmhuintearais dúinn, is é sin, go raibh Dia i gCríost ag réiteach an domhain leis féin, gan a gcuid foghail a dhéanamh orthu, agus a rinne tiomantas dúinn focal an athmhuintearais. Anois ansin, táimid mar ambasadóirí ar son Chríost, amhail is go raibh Dia ag pléadáil trínn: impímid ort thar ceann Chríost, athmhuintearas le Dia. Mar rinne sé an té nach raibh aon pheaca ina pheaca ar ár son, go bhféadfaimis a bheith mar fhíréantacht Dé ann. "
Níl aon reiligiún eile ann a fhógraíonn Dia de ghrásta dochreidte nó “fabhar neamhthráthaithe.” Má dhéanann tú staidéar ar reiligiúin eile inár ndomhan, gheobhaidh tú go leor fabhar “tuillte”, seachas fabhar “neamhthráthaithe”. Múineann Ioslam gurb é Muhammad nochtadh deiridh Dé. Múineann an maormónachas soiscéal eile, ceann de dheasghnátha agus de shaothair a thug Joseph Smith isteach. Fógraím gurb é Íosa Críost an nochtadh deiridh a rinne Dia, Ba é Dia an fheoil. Is é an dea-scéal a shaol, a bhás, agus a aiséirí míorúilteach. Tógann Ioslam, Mormóntacht, agus finnéithe Iehova uile déithe Íosa Críost. Mar Mormon creidmheach, níor thuig mé é ach bhí Joseph Smith agus a shoiscéal os cionn soiscéal an Bhíobla ardaithe agam. Trí é seo a dhéanamh choinnigh mé faoi ngéibheann deasghnátha agus dlíthe. Fuair mé mé féin sa aincheist chéanna ar a labhraíodh i Rómhánaigh 10: 2-4 "Mar is fianaise liom iad go bhfuil meas mór acu ar Dhia, ach ní de réir eolais. Ó tharla go bhfuil siad aineolach ar fhíréantacht Dé, agus ag iarraidh a bhfíréantacht féin a bhunú, níor chuir siad isteach ar fhíréantacht Dé. Maidir le Críost is é deireadh an dlí an fhíréantacht do gach duine a chreideann. "
Ní thairgeann ach Íosa Críost, Dia an Bhíobla, an dea-scéal go bhfuil ár slánú, ár leordhóthanacht, ár ndóchas síoraí agus an bheatha shíoraí ann, agus ann féin amháin - agus nach bhfuil ag brath ar bhealach ar bith ar aon fhabhar is féidir linn féin a bheith tuillte.
