Alde Testamint rituelen wiene soarten en skaden; minsken wize op 'e takomstige Nije Testamint realiteit fûn yn in besparjende relaasje mei Jezus Kristus
De skriuwer fan 'e Hebreërs lit no syn lêzers sjen hoe't it ritualen fan it Alde Konvenant as it Alde Testamint allinich soarten en skaden wiene fan' e Nije Konvenant as it Nije Testamint realiteit fan Jezus Kristus "Dan hie sels it earste ferbûn ordinânsjes fan godlike tsjinst en it ierdske hillichdom. Hwent in tabernakel waerd klearmakke: it earste diel, wêryn de kandelaar, de tafel en de toanbrea, dat it hillichdom hjit, wie; en efter de twadde sluier, it diel fan 'e tabernakel dat it Heiligste fan alles wurdt neamd, dat de gouden wierookfeart en de arke fan it ferbûn oan alle kanten hie mei goud, mei dêryn de gouden pot mei it manna, Aärons stêf dat ûntjoech, en de tafels fan it ferbûn; en dêrboppe sieten de gerubs fan gloarje de mercy seat te skaad. Fan dizze dingen kinne wy no net yn detail sprekke. No't dizze dingen sa taret wiene, gongen de prysters altyd it earste diel fan 'e tabernakel yn, en dienen de tsjinsten. Mar yn it twadde diel gie de hegepryster ien kear yn 't jier allinich, net sûnder bloed, dat hy foar himsels oanbea en foar de sûnden fan' e minsken dy't yn ûnwittendheid begien wiene; de Hillige Geast wat dit oanjout, dat de wei nei it Allerheiligste noch net manifest waard wylst de earste tabernakel noch stie. It wie symboalysk foar de hjoeddeiske tiid wêryn sawol kado's as offers wurde oanbean, dy't him dy't de tsjinst ferrjochte net perfekt kin meitsje oangeande it gewisse - allinich besoarge oer iten en drinken, ferskate waskingen en fleislike ordonnânsjes oplein oant de tiid fan herfoarming. ” (Hebreeërs 9: 1-10)
De tabernakel wie in hillich as hillich plak; apart foar Gods oanwêzigens. God hie se yn Exodus ferteld - "En lit se My in hillichdom meitsje, dat ik yn har formidden wenje kin." (Eksodus 25: 8)
De lampestân wie in menora, patroon nei in bloeiende amandelbeam, dy't ljocht joech foar de prysters dy't yn it hillige plak tsjinnen. It wie symboalysk fan Kristus dy't it wiere ljocht wie dat yn 'e wrâld komme soe. (Eksodus 25: 31)
It brea, as 'brea fan' e oanwêzigens ', bestie út tolve breaën dy't op in tafel waarden pleatst yn' e noardkant fan it Hillige Plak. Dit brea 'erkende' symboalysk dat de tolve stammen fan Israel kontinu waarden ûnderholden ûnder Gods hoede. It symbolisearre ek Jezus, dy't it Brood wie dat út 'e himel kaam. (Eksodus 25: 30)
It gouden wierookfet wie in skip wêryn reekwirk waard presinteare op it gouden alter foar de Heare. De pryster soe de wierookbak folje mei libbene stienkoal út it hillige fjoer fan brânoffer, it yn it hillichdom drage, en dan de wijreek op 'e baarnende koalen smite. It wijreekalter wie symboalysk foar Kristus as ús foarbidder foar God. (Eksodus 30: 1)
De arke fan it ferbûn wie in houten doaze, mei binnen en bûten mei goud beklaaid, dy't de tafels fan 'e wet befette (de tsien geboaden), de gouden pot mei it manna, en de roede fan Aäron dy't bûgde. De dekking fan 'e arke wie de' mercy seat 'wêr't fersoening plakfûn. MacArthur skriuwt “Tusken de Shekinah gloarje wolk boppe de arke en de tafels fan 'e wet yn' e arke wie it mei bloed besprenkele omslach. Bloed fan 'e offers stie tusken God en de brutsen wet fan God. ”
De tiid fan "herfoarming" kaam doe't Jezus stoar en syn bloed fergeat foar ús sûnden. Oant dizze tiid 'joech God allinich ús sûnden' oer. It bloed fan ferskate bisten oanbean ûnder it Alde Testamint wiene net genôch om sûnde te ferwiderjen.
Tsjintwurdich binne wy allinich 'rjocht makke mei God', of rjochtfeardige troch leauwen yn Jezus Kristus. Romeinen leart ús - "Mar no wurdt de gerjochtichheid fan God, útsein de wet, iepenbiere, troch de wet en de profeten, de gerjochtichheid fan God, tsjûge troch it leauwen yn Jezus Kristus, oan allegear en allegearre dy't leauwe. Want d'r is gjin ferskil; hwent allegearre hawwe sûndige en tekoart komme oan 'e hearlikheit fan God, en binne frij rjochtfeardige troch syn genede troch de forlossing dy't yn Christus Jezus is, dy't God as forsoening opjoech troch syn bloed, troch it leauwe, om syn gerjochtichheid to demonstrearjen, om't yn syn ferdraachsumens hie God de sûnden trochjûn dy't earder waarden begien, om op it stuit syn gerjochtichheid te bewizen, dat Hy de rjochtfeardige en de rjochtfeardige wêze koe fan dejinge dy't leaut yn Jezus. " (Romeinen 3: 21-26)
REFERINSJES:
MacArthur, John. De MacArthur Study Bible. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos en John Rea, red. Wycliffe Bible Dictionary. Peabody: Hendrickson, 1975.
Scofield, CI The Scofield Study Bible. New York: Oxford University Press, 2002.