Hwa sykje jo?
Maria Magdalena gie nei it grêf wêr't Jezus waard pleatst nei syn krusiging. Nei't se beseft dat syn lichem der net wie, rûn se en fertelde de oare learlingen. Nei't se by it grêf kamen en seagen dat it lichem fan Jezus der net wie, gongen se werom nei har hûs. It evangeelje fan John fertelt wat dernei barde - Mar Mar stie bûten by it grêf en gûlde, en wylst se skriemde, bûgde se har nei ûnderen en seach nei it grêf. En se seach twa ingels yn wyt sitten, de iene oan 'e holle en de oare oan' e fuotten, wêr't it lichem fan Jezus lei. Doe seine se tsjin har: 'Frou, wêrom skrieme jo?' Se sei tsjin har: Om't se myn Hear weinommen hawwe, en ik wit net wêr't se Him lein hawwe. Doe't se dat sein hie, draaide se har om en seach Jezus dêr stean, en wist net dat it Jezus wie. Jezus sei tsjin har: Frou, wêrom skrieme jo? Wa sykje jo? ' Se, oannommen dat hy de túnker wie, sei tsjin him: 'Hear, as jo Him hawwe meinommen, fertel my wêr't jo Him lein hawwe, en ik sil him weinimme.' Jezus sei tsjin har: 'Maria!' Se kearde har om en sei tsjin him: 'Rabboni!' (Dat wol sizze, learaar). Jezus sei tsjin har: 'Hâld my net oan, hwent ik bin noch net opgien nei myn Heit; mar gean nei myn bruorren en siz tsjin hjarren: Ik gean op nei myn Heit en jimme Heit en nei myn God en jimme God. ' Marije Magdalena kaam en fertelde de learlingen dat se de Heare sjoen hie, en dat Hy dizze dingen tsjin har sprutsen hie. (John 20: 11-18) Fjirtich dagen tusken Jezus 'opstanning en himelfeart ferskynde Hy by syn folgelingen by tsien ferskillende gelegenheden, de earste ferskining wie oan Maria Magdalena. Se hie ien fan syn folgelingen west neidat hy sân demoanen út har smiet.
Op 'e dei fan syn opstanning ferskynde hy ek oan twa learlingen dy't ûnderweis wiene nei in doarp mei de namme Emmaus. Earst wisten se net dat it Jezus wie dy't mei har rûn. Jezus frege har - "'Hokker soarte petear hawwe jo mei-inoar as jo rinne en fertrietlik binne?'" (Luke 24: 17). Se fertelden doe Jezus wat yn Jeruzalem bard wie, hoe 'Jezus fan Nazaret,' in 'profeet' machtich yn die en wurd foardat God troch de oerpriesters en hearskers levere wie en ta de dea feroardiele en krusige. Se seine dat se hoopten dat it dizze Jezus fan Nazaret wie dy't Israël ferlosse soe. Se fertelden Jezus oer hoe't de froulju it grêf fan Jezus leech fûnen, en troch ingelen waard ferteld dat Hy libbe.
Jezus moete har doe mei in sêfte ferwyt - "O dwazen, en stadich fan herte om te leauwen yn alles wat de profeten sprutsen hawwe! Moat de Christus dizze dingen net lije en yn syn hearlikheid yngean? '" (Luke 24: 25-26) It evangeelje fan Luke fertelt ús fierder wat Jezus neist die - "En te begjinnen by Mozes en al de profeten, ferklearre Hy har yn alle Skriften de dingen oangeande Hysels." (Luke 24: 27) Jezus brocht de 'ûntbrekkende stikken' foar har gear. Oant dy tiid hiene se de ferbining net lein hoe't Jezus foltôge wat yn it Alde Testamint waard profetearre. Neidat Jezus har learde, segene en brea mei har bruts, kamen se werom nei Jeruzalem. Se joegen har by de oare apostels en learlingen en fertelden har wat der bard wie. Jezus ferskynde doe oan allegear en sei tsjin har: "'Frede foar jo ... wêrom binne jo benaud? En wêrom ûntsteane twivels yn jo herten? Sjoch myn hannen en myn fuotten, dat ik it sels bin. Hantearje my en sjoch, want in geast hat gjin fleis en bonken lykas jo sjogge dat ik haw. '” (Luke 24: 36-39) Hy fertelde har doe - "Dit binne de wurden dy't ik tsjin jo spruts doe't ik noch by jo wie, dat alle dingen moatte wurde foltôge, dy't skreaun binne yn 'e wet fan Mozes en de profeten en de psalmen oangeande my.' En Hy iepene har ferstân, dat se de Skriften begripe soene. ” (Luke 24: 44-45)
Jezus Kristus bringt it Alde Testamint en it Nije Testamint byinoar en ferieniget. Hy is de wierheid dy't yn it Alde Testamint oer profetearre waard, en syn berte, libben, ministearje, dea en opstanning dy't yn it Nije Testamint iepenbiere is in ferfolling fan wat yn it Alde Testamint waard profetearre.
Faak nimme falske profeten minsken werom nei it Alde Testamint en besykje minsken ûnder ferskate dielen fan Mozes 'wet, dy't yn Kristus waarden folbrocht, te setten. Ynstee fan te fokusjen op Jezus en syn genede, bewearje se dat se in nije manier hawwe fûn foar heil; faak kombinearje genede mei wurken. Yn it heule Nije Testamint binne hjir warskôgingen oer. Tink oan 'e sterke ferwyt fan Paulus oan' e Galatiërs dy't yn dizze flater fallen wiene - 'O Nar Galatiërs! Wa hat jo ferovere dat jo de wierheid net moatte folgje, foar waans eagen Jezus Kristus dúdlik ûnder jo waard ôfbylde as krusige? Dit allinich wol ik fan jo leare: Hawwe jo de Geast ûntfongen troch de wurken fan 'e wet, of troch it hearren fan it leauwen?' (Galatiërs 3: 1-2) Falske profeten ferdraaie ek de wierheid oer Jezus Kristus sels. Dit is de flater dy't Paulus mei de Kolossers behannele. Dizze flater ûntjoech him letter ta de ketterij neamd Gnostisisme. It learde dat Jezus ûndergeskikt wie oan 'e Godheid en it ûnderskatte syn ferlossingswurk. It makke Jezus in 'minder' wêzen dan God; hoewol it Nije Testamint dúdlik leart dat Jezus folslein man en folslein God wie. Dit is de flater dy't hjoeddedei wurdt fûn yn it Mormonisme. Tsjûgen fan Jehovah ûntkenne ek de godheid fan Jezus en leare dat Jezus de Soan fan God wie, mar net folslein God. Op 'e flater fan' e Kolossers antwurde Paulus mei de folgjende opheldering oer Jezus - 'Hy is it byld fan' e ûnsichtbere God, de earstberne oer de heule skepping. Want troch Him waarden alle dingen makke dy't yn 'e himel binne en dy't op ierde binne, sichtber en ûnsichtber, oft tronen of oerhearskingen binne as foarnammen of machten. Alle dingen waarden makke troch Him en foar Him. En Hy is foar alle dingen, en yn Him besteane alle dingen. En Hy is it haad fan it lichem, de tsjerke, dy't it begjin is, de earstberne út 'e deaden, dat Hy yn alle dingen de foarkar kin hawwe. Want it die de Heit behagen dat yn Him al de folsleinens soe wenje. En troch Him alle dingen mei Himsels te fermoedsoenjen, troch Him, of dingen op ierde of dingen yn 'e himel, troch frede te meitsjen troch it bloed fan syn krús. " (Kolossers 1: 15-20)
