Jeesus osti kuolemansa kautta ikuisen elämän

Jeesus osti kuolemansa kautta ikuisen elämän

Heprealaiskirjeen kirjoittaja selittää edelleen "Sillä Hän ei ole asettanut maailmaa tulevaksi, josta puhumme, enkeleille alistettuna. Mutta yksi todisti tietyssä paikassa sanoen: 'Mikä on ihminen, että olet tietoinen hänestä, tai ihmisen poika, jota pidät hänestä? Olet tehnyt hänet hieman matalammaksi kuin enkelit; Olet kruunannut hänet kirkkaudella ja kunnialla ja asettanut hänet kätesi töihin. Sinä olet asettanut kaikki hänen alaisuuteensa. ' Sillä siinä, että hän kaikki alistui alaisuuteensa, hän ei jättänyt mitään, mikä ei ole hänen alleen. Mutta nyt emme vielä näe kaikkia asioita hänen alleen. Mutta me näemme Jeesuksen, joka tehtiin hieman matalammaksi kuin enkelit, kuoleman kärsimyksistä, kruunatuna kirkkaudella ja kunnialla, jotta hän Jumalan armon kautta maistaisi kuolemaa kaikille. Sillä Hänen, kenen kaikki ja kenen kautta kaikki ovat, oli sopivaa tuoda monia poikia kirkkauteen tekemään heidän pelastuksensa päällikkö täydelliseksi kärsimysten kautta. " (Hepr. 2: 5-10)

Se opettaa XNUMX.Mooseksen kirjaa - Joten Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen; Jumalan kuvaksi Hän loi hänet; mies ja nainen Hän loi ne. Sitten Jumala siunasi heitä, ja Jumala sanoi heille: "Olkaa hedelmällisiä ja lisääntykää; täytä maa ja alista se; hallitse merikaloja, ilmalintuja ja kaikkia maan päällä liikkuvia eläimiä. " (1. Moos. 27: 28-XNUMX)

Jumala antoi ihmiskunnalle vallan maan päällä. Aadamin synnin takia me kaikki kuitenkin perimme langenneen tai syntisen luonteen, ja kuoleman kirous on universaali. Roomalaiset opettavat - "Siksi, samoin kuin yhden ihmisen kautta, synti tuli maailmaan, ja kuolema synnin kautta, ja siten kuolema levisi kaikkiin ihmisiin, koska kaikki tekivät syntiä - (sillä kunnes laki on synti maailmassa, mutta syntiä ei lasketa, jos ei ole Siitä huolimatta kuolema hallitsi Aadamista Mooseseen, jopa niiden joukossa, jotka eivät olleet tehneet syntiä Aadamin, joka on eräänlainen tuleva, rikkomuksen kaltainen. " (Roomalaiset 5: 12-14)

Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä olento johtamalla elämän Jumalasta. Viimeisestä Aadamista, Jeesuksesta Kristuksesta, tuli elämää antava henki. Jeesus ei saanut elämää, hän itse oli elämän lähde ja antoi elämän muille.

Mieti, kuinka uskomaton ja hämmästyttävä Jeesus on - "Mutta ilmainen lahja ei ole kuin rikos. Sillä jos yhden ihmisen loukkauksesta monet kuolivat, paljon enemmän Jumalan armo ja yhden miehen, Jeesuksen Kristuksen, armosta tuleva lahja tulivat monille runsaiksi. Eikä lahja ole kuin se, joka tuli syntisen kautta. Sillä yhdestä rikoksesta saatu tuomio johti tuomitsemiseen, mutta monista rikoksista saatu ilmainen lahja johti oikeutukseen. Sillä jos yhden ihmisen loukkauksesta kuolema hallitsi yhden kautta, paljon enemmän ne, jotka saavat runsaasti armoa ja vanhurskauden lahjaa, hallitsevat elämässä yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta.) Siksi, kuten yhden ihmisen loukkauksen kautta, tuomio tuli kaikille miehet, mikä johti tuomitsemiseen, vaikka yhden miehen vanhurskaan teon kautta ilmainen lahja tuli kaikille ihmisille, mikä johti elämän oikeuttamiseen. Sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuudesta monet tekivät syntisiä, niin myös yhden ihmisen tottelevaisuudesta monet tulevat vanhurskaiksi. " (Roomalaiset 5: 15-19)

Meidät 'oikeutetaan,' tehdään 'oikeiksi' Jumalan kanssa, tuodaan suhde Häneen uskon kautta siihen, mitä Jeesus on tehnyt meille. Mutta nyt Jumalan vanhurskaus laista lukuun ottamatta paljastuu, ja laki ja profeetat todistavat siitä, jopa Jumalan vanhurskaus uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, kaikille ja kaikille, jotka uskovat. Sillä ei ole eroa; sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja jääneet Jumalan kunniasta, ja hänen armonsa kautta he ovat vapautuneet vanhurskauttamalla lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. " (Roomalaiset 3: 21-24)

Jumalan 'vanhurskauden' ymmärtäminen merkitsee sitä, että ymmärretään, kuinka Hän yksin omien ansioidensa kautta on saanut aikaan ihmiskunnan lunastuksen. Emme tuo mitään pöydälle, emme tuo mitään ristin juurelle, paitsi syntinen avuton itsemme.