Ta on meiega rääkinud oma poja kaudu ...
Kiri heebrealastele kirjutati 68 aastat pärast Jeesuse surma, kaks lühikest aastat enne seda, kui roomlased Jeruusalemma hävitasid. See algab sügava avaldusega Jeesuse kohta - „Jumal, kes eri aegadel ja erinevatel viisidel rääkis prohvetite käest isadele minevikus, on neil viimastel päevadel meiega rääkinud oma Poja poolt, kelle Ta on määranud kõigi asjade pärijaks, kelle kaudu ta ka maailmad tegi. ; kes, olles Tema hiilguse eredus ja isikupärane kuvand ning toetades kõike Tema väe sõnaga, kui Ta ise on meie patud puhastanud, istus Kõrgema Majestee paremal käel, olles selliseks muutunud, palju paremad kui inglid, kuna Ta on pärimise teel saanud neist suurepärasema nime. " (Heebrealased 1: 1-4)
Umbes 1,800 aasta jooksul ilmutas Jumal Vana Testamendi prohvetite kaudu oma lunastusplaani. Vana Testamendi 39 raamatut koosneb viiest seaduseraamatust (5. Moosese raamat 12. Moosese raamat); 5 ajalooraamatut (Joosua Esterile); 17 luuleraamatut (Töö laulule); ja XNUMX ettekuulutusraamatut (Jesaja Malakile).
Viimased päevad ja ka Vana Testamendi ennustused Jeesuse kohta hakkasid täituma siis, kui Ta sündis. Kõigepealt rääkis Jumal prohvetite kaudu ja seejärel oma Poja kaudu. Jeesus on kõigi asjade pärija. Psalm 2: 8 viidates Jeesusele ütleb: "Paluge minult ja ma annan teile rahvad teie päranduseks ja maa otsad teie omandiks." Koloslastele 1: 16 kuulutab „Sest Tema poolt loodi kõik asjad, mis asuvad taevas ja on maa peal, nähtavad ja nähtamatud, olgu need siis troonid või ülemvõimud, vürstiriigid või võimud. Kõik asjad olid loodud Tema läbi ja Tema jaoks. ”
Jeesus on kõigi asjade Looja. Rääkides Jeesusest, John 1: 1-3 õpetab „Alguses oli Sõna ja Sõna oli Jumala juures ja Sõna oli Jumal. Ta oli alguses koos Jumalaga. Kõik tehti tema kaudu ja ilma temata ei tehtud midagi, mis tehti. "
Jeesus on Jumala au eredus. Ta on Jumal ja kiirgab omaenda au. Tema hiilgus pimestas Sauli Damaskuse teel. Jeesus ütles "Olen maailma valgus. Kes mind järgib, see ei käi pimeduses, vaid tal on elu valgus. ” (Johannese 8: 12)
Jeesus on otsene jumalakuva. Ta kujutab täiuslikult Jumala olemust, olemust ja olemust ajas ja ruumis. Jeesus ütles Filippusele: "Kas ma olen teiega nii kaua koos olnud ja ometi pole te mind tundnud, Philip? Kes on mind näinud, on näinud Isa; kuidas siis öelda: "Näita meile Isa"? " (Johannese 14: 9)
Jeesus toetab kõike oma väe sõnaga. John 1: 3-4 õpetab "Kõik tehti tema kaudu ja ilma temata ei tehtud midagi, mis tehti. Temas oli elu ja elu oli inimeste valgus. ” Koloslastele 1: 17 ütleb meile, "Ja ta on kõigest ees ja kõik koosnevad temas." Ainult Jeesus puhastas meie patud. Ta võttis karistuse, mida me väärisime Jumala vastu mässu eest. Tiitusele 2: 14 õpetab Jeesuse kohta "Kes andis ennast meie eest, et ta saaks meid lunastada igast seadusevastasest teost ja puhastaks enda jaoks oma erilisi inimesi, kes on innukad heade tegude eest."
Pärast ülestõusmist ja taevasse tõusmist istus Jeesus Jumala paremale käele, mis on võimu, autoriteedi ja au koht. Täna valitseb ta suveräänse Issandana.
Jeesus sai inglitest palju paremaks. Oma jumalikus olemuses on Jeesus igavesti eksisteerinud, kuid muudeti ajutiselt inglitest madalamaks, et täita oma lunastustööd. Nüüd on ta ülendatud palju kõrgemale positsioonile kui inglid.
Pärimise teel oleval Jeesusel on inglitest parem nimi. Ta on Issand. Inglid on vaimolendid, kelle Jumal on loonud Teda teenima ja Tema tööd tegema. Me saame teada Jeesuse kohta Filipiinide 2: 6-11 „Kes oli Jumala näol, ei pidanud seda röövimiseks võrdsena Jumalaga, vaid tegi endast maine, olles sulase kuju ja tulles inimeste sarnaseks. Ja kui mees välimuselt leiti, alandas Ta ennast ja muutus sõnakuulelikuks kuni surma, isegi ristisurmani. Seepärast on Jumal ka Teda ülendanud ja andnud talle nime, mis on iga nime kohal, et Jeesuse nimel kummardaksid kõik põlved, nii taevas olijad, maa peal olijad kui ka maa all olijad. iga keel peaks tunnistama Isa Isa auks, et Jeesus Kristus on Issand. "
Viited:
MacArthur, John. MacArthuri uurimispiibel. Nashville: Thomas Nelson, 1997.
Pfeiffer, Charles F., Howard F. Vos, ja John Rea, toim. Wycliffe piiblisõnastik. Peabody: kirjastus Hendrickson, 1998.
