Jeesus risti löödi, õiglane ja õigustaja
Pilaatus pakkus juutidele valikut. Ta vabastaks Jeesuse neile, kui nad seda tahaksid. Nad lükkasid aga Pilaatuse pakkumise tagasi. Nad teatasid julgelt, et neil pole kuningat peale Caesari, ja hüüdsid siis Jeesuse ristilöömise pärast. Johannese evangeeliumikonto kajastab pärast seda juhtunut: "Siis andis ta Ta neile ristilöömiseks. Nad võtsid Jeesuse ja viisid ta minema. Ja tema, kandes oma risti, läks välja kohta, mida nimetatakse koljupaigaks, mida nimetatakse heebrea keeles Golgates, kus nad risti lõid ja veel kaks koos temaga, üks mõlemal pool ja Jeesus keskel. Nüüd kirjutas Pilaatus pealkirja ja pani selle ristile. Ja see oli kirjutatud: JEESUS NASARETI JUUDITE KUNINGAS. Siis lugesid paljud juudid seda pealkirja, sest koht, kus Jeesus risti löödi, oli linna lähedal; ja see oli kirjutatud heebrea, kreeka ja ladina keeles. Seepärast ütlesid juutide ülempreestrid Pilaatusele: "Ärge kirjutage:" Juutide kuningas! ", Vaid ütles:" Mina olen juutide kuningas. " Pilaatus vastas: "Mida ma olen kirjutanud, seda ma olen kirjutanud." Siis, kui nad olid Jeesuse risti löönud, võtsid sõdurid tema rõivad ja tegid neli osa, igale sõdurile ühe osa ja ka tuunika. Nüüd oli tuunika õmbluseta, kootud ülevalt ühes tükis. Nad ütlesid omavahel: "Ärgem rebime seda, vaid heitkem selle eest loosi, kes see saab olema", et saaks täidetud Pühakiri, mis ütleb: "Nad jagasid minu rõivad omavahel ja mu rõivaste jaoks viskasid nad loosi. " Seetõttu tegid sõdurid neid asju. Nüüd seisid tema ema Jeesuse ja tema ema õe Maarja Clopase naise ja Maarja Magdaleena ristil. Kui Jeesus nägi seepeale oma ema ja jüngrit, keda ta armastas, ütles ta oma emale: "Naine, vaata, su poeg!" Siis ütles ta jüngrile: "Vaata, su ema!" Ja sellest tunnist viis jünger ta oma koju. Pärast seda ütles Jeesus, teades, et kõik on nüüd saavutatud, et Pühakiri saaks täide viidud: "Mul on janu!" Nüüd istus seal anum haput veini täis; ja nad täitsid käsna hapu veiniga, panid selle iisopile ja panid tema suu juurde. Nii et kui Jeesus oli hapu veini kätte saanud, ütles ta: "See on valmis!" Ja pead kummardades loobus ta oma vaimust. " (John 19: 16-30)
Warren Wiersbe toob oma piiblikommentaaris nende salmide kohta välja järgmised punktid: Tõenäoliselt hakkasid pärslased ja foiniiklased esmalt ristilöömist kasutama, kuid roomlased said selle kasutamise poolest kurikuulsaks. Nad reserveerisid selle kõige madalamat tüüpi kurjategijatele, eriti neile, kes olid Rooma valitsuse vastu vandenõus. Jeesuse kohtlemine oli jõhker. Jesaja kirjutas need sõnad ennustuseks selle kohta, mis juhtub Jeesusega: "Nii et Tema nägu oli rohkem kui keegi teine ja tema kuju rohkem kui inimeste poegi." (Jesaja 52: 14b) Ta kirjutas ka: „Kõik, mis meile meeldivad, on lambad, eksinud; oleme pöördunud igaüks oma tee poole; ja Issand on pannud Tema peale meie kõigi ülekohtu. Ta oli rõhutud ja vaevatud, kuid ta ei avanud oma suu; Teda viidi kui talle talle tapmisele ja kui lammast, enne kui selle käärid vaikisid, ei teinud ta oma suu lahti. Ta viidi vanglast ja kohtuotsusest ning kes kuulutab välja tema põlvkonna? Sest Ta oli elavate maalt ära lõigatud; Minu rahva üleastumiste pärast sai ta kannatada. Ja nad tegid Tema haua koos õelatega - aga rikaste juures Tema surma ajal, sest Ta polnud vägivalda teinud ega petnud tema suus. " (Jesaja 53: 6-9) (Wiersbe 305-306)
Ehkki juutide peapreestrid protestisid selle vastu, mille Pilaatus ristile kirjutas, ei muutnud Pilaatus seda. Ta sai aru, et juudi juhid kadestasid Jeesust ja tahtsid teda tappa. See tiitel - juutide kuningas - kirjutati heebrea, kreeka ja ladina keeles, sest paljudest kohtadest oli risti mööda inimesi. Paljud Vana Testamendi ennustused täitusid Jeesuse ristilöömisel. Jesaja kirjutas, et ta loetakse üleastujate hulka (Jesaja 53: 12) ja Jeesus löödi kahe varga vahel risti. Taavet kirjutas Jeesuse 22. psalmis, et nad jagaksid Tema vahel tema rõivad ja loovutaksid Tema rõivastele loosi (Psalm 22: 18). See toimus. Sõdurid võtsid igaüks tüki Tema rõivast ja viskasid õmblusteta rüü jaoks loosi. (Wiersbe 306)
Jesaja ennustused räägivad lunastustööst, mida Jeesus teeks. Ta kirjutas Jeesusest: "Kindlasti on ta kandnud meie leina ja kandnud meie muresid ... Kuid ta oli meie üleastumiste tõttu haavatud, meie süütegude eest verevalumid; karistus meie rahu eest oli tema peal ja tema triibude abil oleme tervenenud ... ja Issand on pannud Tema peale meie kõigi süütegud ... Kui teete oma hinge patuohvriks ... sest ta kannab nende süütunnet ... sest ta valas oma hinge surnuks ... ja ta kandis paljude pattu ning palus üleastujate eest. " (Jesaja 53)
Jeesuse surm avas kõigile inimestele tee ristil tehtud makse kaudu suhtesse Jumalaga. Roomlastelt õpime: „Sest kõik on pattu teinud ja ei jää Jumala kirkusele, õigustades teda vabalt Tema armu läbi lunastuse kaudu, mis on Kristuses Jeesuses, kellele Jumal esitas oma vere kaudu ennustuse oma usu kaudu, et näidata oma õigust, sest Tema sallivus oli Jumal ületanud varem tehtud pattude, et näidata praegu oma õigust, et Ta võib olla õiglane ja õigustada seda, kes usub Jeesusesse. ” (Roomlased 3: 23-26)
Ressursid:
Wiersbe, Warren W. Wiersbe piiblikommentaar. Colorado Springs: David C Cook, 2007.