La Miraklo de la Malplena Tombo
Jesuo estis krucumita, sed tio ne estis la fino de la historio. La historia evangelia raporto de Johano daŭras - “Nun la unuan tagon de la semajno Maria Magdalena iris frue al la tombo, dum estis ankoraŭ mallume, kaj vidis, ke la ŝtono estis forprenita de la tombo. Tiam ŝi kuris kaj venis al Simon Petro kaj al la alia disĉiplo, kiun Jesuo amis, kaj diris al ili: Ili forprenis la Sinjoron el la tombo, kaj ni ne scias, kien ili metis lin. Petro do eliris, kaj la alia disĉiplo, kaj iris al la tombo. Do ili ambaŭ kuris kune, kaj la alia disĉiplo preterpasis Petron kaj venis unue al la tombo. Kaj li, klininte sin kaj enrigardante, vidis la tolaĵojn kuŝantajn tie; tamen li ne eniris. Tiam venis Simon Petro, sekvante lin, kaj eniris en la tombon; kaj li vidis la tolaĵojn kuŝantajn tie kaj la naztukon, kiu estis ĉirkaŭ lia kapo, ne kuŝantan kun la tolaĵoj, sed kunplektitajn en loko aparte. Tiam la alia disĉiplo, kiu unue venis al la tombo, eniris ankaŭ; kaj li vidis kaj kredis. Ĉar ankoraŭ ili ne sciis la Skribon, ke Li devas releviĝi el la mortintoj. Tiam la disĉiploj denove foriris al siaj propraj hejmoj. " (John 20: 1-10)
La resurekto de Jesuo estis profetita pri en la Psalmoj - "Mi starigis la Eternulon ĉiam antaŭ mi; ĉar Li estas je mia dekstra mano, mi ne falos. Tial ĝojas mia koro, kaj mia gloro ĝojas; mia karno ankaŭ ripozos esperante. Ĉar Vi ne lasos mian animon en Ŝeol, nek permesos al Via Sanktulo vidi koruptecon. " (Psalmo 16: 8-10) Jesuo ne vidis korupton, Li resurektis. "Ho Sinjoro, Vi levis mian animon el la tombo; Vi vivigis min, ke mi ne iru en la kavon. " (Psalmo 30: 3) Jesuo relevis la vivon el la tombo, kie Li estis metita.
Sendube, se vi studas la vivon de religiaj estroj tra la jarcentoj, por plej multaj el ili vi trovos tombon. Ilia tombo ofte fariĝas loko por iliaj sekvantoj viziti. Ĉi tio ne okazas kun Jesuo, Nazaret. Li ne havas tombon, kiun ni povas viziti.
Pripensu ĉi tiun citaĵon pri la malplena tombo El la libro de Josh McDowell, Evidence for Christianity, “Se iam fakto de antikva historio povus esti nediskutebla, ĝi estu la malplena tombo. De Paska Dimanĉo devis esti tombo, klare konata kiel la tombo de Jesuo, kiu ne enhavis Lian korpon. Ĉi tio multe estas pridisputata: kristana instruado de la komenco promociis vivan, revivigitan Savanton. La judaj aŭtoritatoj forte kontraŭis ĉi tiun instruadon kaj pretis peni ĉion ajn por subpremi ĝin. Ilia tasko estus facila, se ili povus inviti eblajn konvertitojn por promeni al la tombo kaj produkti la korpon de Kristo. Tio estus la fino de la kristana mesaĝo. La fakto, ke eklezio centranta ĉirkaŭ la resurektinta Kristo povus okazi, montras, ke certe estis malplena tombo. " (McDowell 297)
En transiro de mormonismo al kristanismo, mi devis serioze pripensi, ĉu mi kredas, ke la Biblio estas historia libro. Mi kredas, ke ĝi estas. Mi kredas, ke ĝi pruvas la vivon, morton kaj resurekton de Jesuo. Mi kredas, ke Dio lasis solidan kazon por Li mem. Se vi ne pripensis la Biblion tiel, mi kuraĝigus vin fari tion. Kia nekredebla realeco, ke la tombo de Jesuo estas malplena!
RURKUROJ:
McDowell, Josh. Evidenteco por kristanismo. Naŝvilo: Thomas Nelson, 2006.
