Mohamedo - la fondinto de Islamo
Mahometo estas kredata de islamanoj kiel la lasta kaj plej granda el la profetoj. Oni supozas, ke li alportis la plenan kaj finan revelacion de Dio al la homo. Liaj revelacioj konsideras superi ĉiujn aliajn revelaciojn kaj religiojn. Islamo instruas, ke profeto devas esti senpeka, aŭ libera de iu grava peko. La mesaĝo de Mahometo estas konsiderata konservita senerare. Mohamedo mem asertis, ke li anstataŭis Abrahamon, Moseon kaj Jesuon kiel la Profeton de Dio.
Islamanoj kredas, ke ambaŭ Malnovaj kaj Novaj Testamentoj enhavas profetaĵojn pri Mahometo. Ili kredas, ke la naturo de lia alvoko esti profeto estis mirakla. Ili opinias, ke la Quran ne havas egalon rilate al ĝia lingvo kaj instruado. Islamanoj kredas, ke Mohamedo faris miraklojn, kaj ke lia vivo kaj karaktero pruvas, ke li estis la lasta kaj la plej granda el ĉiuj profetoj.
En Deuteronomio 18: 15-18, Dio promesis al Moseo, ke li starigos por Izrael Profeton el inter iliaj fratoj. Klare ĉi tiu promesita profeto estis israelo. Mohamedo descendis de Iŝmael, ne de Isaak. Dio diris, ke Li starigos Sian interligon kun Isaak (Ĝen. 17: 21). Jesuo estas la Profeto, pri kiu Dio diris al Moseo en Readmono. Kiel Filo de Dio, Jesuo estis Profeto, Pastro (Hebreoj 7-10), kaj Reĝo (Ap. 19-20).
Laŭ la propra konfeso de Mahometo, li ne faris signojn kaj mirindaĵojn kiel faris Moseo kaj Jesuo (Surao 2: 118; 3: 183) Mahometo neniam asertis paroli al Dio vizaĝ-al-vizaĝe, sed diris, ke li ricevis revelaciojn per anĝelo. Jesuo estis rekta mediatoro kun Dio. Iuj islamanoj asertas, ke Mahometo estis antaŭdirita en Psalmo 45: 3-5 kiel unu, kiu venus kun la glavo por subigi siajn malamikojn, sed ĉi tiuj versoj rilatas al Dio, kaj Mohamedo neniam asertis esti Dio, sed Jesuo faris. Jesuo unuafoje venis sur la teron por doni sian vivon por la elaĉeto de homo, sed Li venos duan fojon kiel Juĝisto.
Islamaj erudiciuloj vidas la referencon de Jesuo al venonta Helpanto kiel antaŭdiron de Mohamedo. Tamen Jesuo klare identigis la Helpanton kiel Sian Sanktan Spiriton, ne kiel Mohamedon. Dum lia alvoko por esti profeto, Mohamedo asertis, ke li estis "sufokita" de la anĝelo, kiu transdonis al li la mesaĝon ... "Li sufokis min per la tuko, ĝis mi kredis, ke mi devas morti. Poste li liberigis min kaj diris: 'Deklamu.' Mahometo unue kredis, ke li estas trompita de malbona spirito. Li terure timis la anĝelon, ĝis lia edzino kaj ŝia kuzo kuraĝigis lin kredi, ke li similas al Moseo kaj ke li estos profeto por sia nacio. Dum la akcepto de ĉi tiuj revelacioj, Mohamedo eniros en konvulsiojn aŭ kaptojn.
Mahometo ricevis kelkajn revelaciojn pri preĝado al idoloj, sed poste ŝanĝis ĉi tiujn revelaciojn. Multaj homoj kredas, ke liaj revelacioj efektive estis konstruitaj el diversaj judaj, kristanaj kaj paganaj fontoj. Kvankam ekzistas multaj Mohamedaj miraklaj rakontoj en Islamo, la teksto de la Korano 6: 35 ne diras, ke Mahometo povus fari miraklojn. Ĝi diras, 'Se ilia repuŝado estas malfacila por via menso, tamen se vi povus serĉi tunelon en la tero aŭ ŝtupetaron al la ĉielo kaj alporti al ili signon, - (kio bona?). La teksto ne diras 'vi kapablas', sed 'se vi kapablas.'
Kvankam Mohamedo asertis esti ricevinta revelacion, ke viro povus havi tiom da kvar edzinoj, li mem havas multajn pli. Mahometo validis la batadon de ina servisto por igi ŝin diri la veron. Li asertis, ke estas bone kun Dio (Alaho), ke la viroj batos siajn edzinojn. Liaj revelacioj ankaŭ inkluzivis la postulon, ke virinoj portu vualojn, staras malantaŭ siaj edzoj kaj genuiĝu malantaŭ ili preĝante. Islama juro ne permesas virinon serĉi eksedziĝon, sed permesas viron fari tion. Koncerne al civilaj kontraktoj, la atestanto de du virinoj egalas al la atestanto de unu viro.
Mahometo pravigis mortigon en jihad, aŭ sankta milito. Mahometo sankciis atakadon kaj piratadon de komercaj karavanoj. Li diris ankaŭ, ke estas bone mensogi al viaj malamikoj. Li aprobis mortigojn de tiuj, kiuj mokis lin aŭ kritikis lin. Multaj islamanoj kredas, ke Mohamedo havis perfektan moralan karakteron, tamen estas troaj pruvoj, ke tio ne veras. (Geisler kaj Saleeb 146-176)
RURKUROJ:
Geisler, Norman L., kaj Abdul Saleeb. Respondanta Islamo: La Kresko en Lumo de la Kruco. Grand Rapids: Baker Books, 1993.