Falsaj profetoj eble prononcas morton, sed nur Jesuo povas prononci vivon
Post kiam Jesuo malkaŝis al Marta, ke Li estas la reviviĝo kaj la vivo; la historia rekordo daŭras - "Ŝi diris al Li: 'Jes, Sinjoro, mi kredas, ke Vi estas la Kristo, la Filo de Dio, kiu venos en la mondon.' Kaj dirinte tion, ŝi foriris kaj kaŝe vokis sian fratinon Maria, dirante: La Majstro venis kaj vokas vin. Tuj kiam ŝi aŭdis tion, ŝi leviĝis rapide kaj venis al Li. Nun Jesuo ankoraŭ ne venis en la urbon, sed estis sur la loko, kie Marta renkontis Lin. Tiam la Judoj, kiuj estis kun ŝi en la domo kaj konsolis ŝin, vidante, ke Maria leviĝas rapide kaj eliras, sekvis ŝin, dirante: Ŝi iras al la tombo, por plori tie. Tiam, kiam Maria venis, kie Jesuo estis, kaj vidis lin, ŝi falis antaŭ liajn piedojn, dirante al li: Sinjoro, se vi estus ĉi tie, mia frato ne mortus. Tial, kiam Jesuo vidis ŝin plori, kaj la Judojn, kiuj venis kun ŝi plorantajn, li ĝemis en la spirito kaj maltrankviliĝis. Kaj Li diris: Kie vi metis lin? Ili diris al li: Sinjoro, venu kaj vidu. Jesuo ploris. Tiam la Judoj diris: Vidu, kiel Li amis Lin. Kaj iuj el ili diris: Ĉu ĉi tiu homo, kiu malfermis la okulojn de la blindulo, ne povus malhelpi ankaŭ ĉi tiun viron morti? Tiam Jesuo, denove ĝemante en si, venis al la tombo. Ĝi estis kaverno, kaj ŝtono kuŝis kontraŭ ĝi. Jesuo diris: Forprenu la ŝtonon. Marta, la fratino de la mortinto, diris al li: Sinjoro, en ĉi tiu tempo jam estas fetoro, ĉar li mortis kvar tagojn. Jesuo diris al ŝi: "Ĉu mi ne diris al vi, ke se vi kredos, vi vidos la gloron de Dio?" Poste ili forprenis la ŝtonon de la loko, kie kuŝis la mortinto. Kaj Jesuo levis siajn okulojn kaj diris: Patro, mi dankas Vin, ke Vi aŭdis min. Kaj mi scias, ke Vi ĉiam aŭdas Min, sed pro la apudstarantaj homoj mi diris ĉi tion, por ke ili kredu, ke Vi sendis Min. Kaj dirinte tion, li kriis per laŭta voĉo: Lazaro, elvenu! Kaj tiu, kiu mortis, eliris ligita mano kaj piedo kun tombotukoj, kaj lia vizaĝo estis ĉirkaŭvolvita per tuko. Jesuo diris al ili: Liberigu lin, kaj lasu lin iri. " (John 11: 27-44)
Levinte Lazaron el la mortintoj, Jesuo alportis siajn vortojn - "'Mi estas la reviviĝo kaj la vivo'" al la realo. Tiuj, kiuj atestis ĉi tiun miraklon, vidis la potencon de Dio revivigi mortinton. Jesuo diris, ke la malsano de Lazaro ne estis "Ĝis morto," sed ĝi estis por la gloro de Dio. La malsano de Lazaro ne rezultigis spiritan morton. Lia malsano kaj portempa fizika morto estis uzataj de Dio por manifesti la potencon kaj aŭtoritaton de Dio super la morto. La spirito kaj animo de Lazaro nur provizore forlasis lian korpon. Vortoj de Jesuo - "Lazaro, elvenu," alvokis la spiriton kaj animon de Lazaro reen al sia korpo. Lazaro eventuale spertus pli konstantan fizikan morton, sed per fido al Jesuo, Lazaro ne disiĝus de Dio por eterneco.
Jesuo diris Li estas "Vivo." Kion ĉi tio signifas? Johano skribis - "En Li estis vivo, kaj la vivo estis la lumo de homoj." (Johano 1: 4) Li ankaŭ skribis - “Kiu kredas al la Filo, ĝi havas eternan vivon; kaj kiu ne kredas la Filon, li ne vidos la vivon; sed la kolero de Dio restas sur li. " (Johano 3: 36) Jesuo avertis la religiajn Fariseojn - "La ŝtelisto ne venas krom ŝteli, mortigi kaj detrui. Mi venis, ke ili havu vivon, kaj ke ili havos ĝin pli abunde. " (Johano 10: 10)
En Sia Prediko sur la Monto, Jesuo avertis - “Gardu vin kontraŭ falsaj profetoj, kiuj venas al vi en ŝafaj vestoj, sed interne ili estas rabemaj lupoj. Vi konos ilin per iliaj fruktoj. Ĉu homoj kolektas vinberojn de dornarbustoj aŭ figojn de kardoj? Malgraŭ tio ĉiu bona arbo donas bonajn fruktojn, sed malbona arbo donas malbonajn fruktojn. Bona arbo ne povas doni malbonajn fruktojn, nek malbona arbo povas doni bonajn fruktojn. Ĉiu arbo, kiu ne donas bonajn fruktojn, estas dehakita kaj ĵetita en la fajron. Tial per iliaj fruktoj vi konos ilin. (Senforteco. 7: 15-20) Ni lernas de Galatoj - “Sed la frukto de la Spirito estas amo, ĝojo, paco, persistemo, bonkoreco, boneco, fideleco, mildeco, memregado. Kontraŭ tia ne ekzistas leĝo. " (Gal. 5: 22-23)
La falsa profeto Joseph Smith enkondukis "Alia" evangelio, en kiu li mem estis tre grava parto. La dua LDS falsa profeto Brigham Young faris ĉi tiun deklaron en 1857 - “... Kredu je Dio, Kredu je Jesuo, kaj kredu je Jozef, lia profeto, kaj je Brigham, lia posteulo. Kaj mi aldonas: "Se vi kredos al via koro kaj konfesos per via buŝo, ke Jesuo estas la Kristo, ke Jozef estis profeto kaj ke Brigham estis lia posteulo, vi estos savita en la regno de Dio," (Telisto 3-4)
Ni ankaŭ lernas de Galatoj - "Nun estas evidentaj la faroj de la karno: adulto, malĉasteco, malpureco, malvirteco, idolkulto, sorĉado, malamo, kontenteco, zorgoj, eksplodoj de kolero, egoismaj ambicioj, disensioj, herezoj, envio, murdoj, ebrieco, reverencoj, kaj simile; pri kiuj mi diris al vi antaŭe, same kiel mi ankaŭ diris al vi en la pasinta tempo, ke tiuj, kiuj praktikas tiajn aferojn, ne heredos la regnon de Dio. " (Gal. 5: 19-21) Estas klara historia evidenteco, ke ambaŭ Joseph Smith kaj Brigham Young estis adultuloj (Tanisto 203, 225). Joseph Smith estis malĉasta homo; kiam rifuzis la edzinon de unu el liaj apostoloj, li prenis la junan filinon de Heber C. Kimball kiel edzinon anstataŭe (Tanner xnumx). Joseph Smith uzis sorĉon por koncipi la Libron de Mormono per uzo de ŝtonŝtono (Tanner xnumx). En sia fiero (eco, kiun Dio malamas), Joseph Smith iam diris - “Mi kontraŭbatalas la eraron de aĝoj; Mi renkontas la perforton de mafioj; Mi traktas kontraŭleĝajn procedojn de plenuma aŭtoritato; Mi tranĉas la gordian nodon de potencoj, kaj mi solvas matematikajn problemojn de universitatoj, kun vero - diamanta vero; kaj Dio estas mia 'dekstra homo' ” (Tanner xnumx) Kaj Joseph Smith kaj Brigham Young estis herezaj viroj. Joseph Smith instruis, ke Dio estas ne pli ol homo altigita (Tanner xnumx), kaj en 1852, Brigham Young predikis tiun Adamon "Estas nia Patro kaj nia Dio" (Tanner xnumx).
Kaj Joseph Smith kaj Mohamedo vidis ilian aŭtoritaton pli ol nur spiritan. Ili ambaŭ fariĝis civilaj kaj militaj estroj, kiuj sentis, ke ili havas la aŭtoritaton decidi, kiu vivos kaj kiu mortos. Frua mormona gvidanto, Orson Hyde, skribis en mormona gazeto de 1844 - "Elder Rigdon asociis kun Joseph kaj Hyrum Smith kiel konsilisto de la preĝejo, kaj li diris al mi en Malproksima Okcidento, ke estas la imperativo de la Eklezio obei la vorton de Joseph Smith, aŭ la prezidanteco, sen demando aŭ enketo, kaj ke se estus iu, ili ne devus rompi la gorĝojn de orelo al orelo " (Tanner xnumx). Anees Zaka kaj Diane Coleman skribis - “Mohamedo estis, en lia kerno, ambicia kaj intenca. La postulo je profeteco, surbaze de periodaj forkapt-similaj epizodoj, donis al li statuson kaj aŭtoritaton inter la araba popolo. La eldiro de dia libro sigelis tiun aŭtoritaton. Dum lia potenco kreskis, ankaŭ kreskis lia deziro al pli granda regado. Li uzis ĉiujn rimedojn je sia dispono por subigi kaj konkeri. Trudeniri karavanojn, kreskigi milicon, kapti kaptitojn, ordoni publikajn ekzekutojn - ĉiuj estis laŭleĝaj por li, ĉar li estis la 'elektita mesaĝisto' de Alaho " (54).
Savo per la graco de Jesuo Kristo esence diferencas de la religioj kreitaj de Joseph Smith kaj Mohamedo. Jesuo vivigis la homon; Joseph Smith kaj Mohamedo pravigis la vivon. Jesuo donis sian vivon, por ke tiuj, kiuj fidas Lin, estu eterne pardonitaj pri siaj pekoj; Joseph Smith kaj Mohamedo ambaŭ pleniĝis de ambicio kaj fiereco. Jesuo Kristo venis por liberigi homojn de peko kaj morto; Joseph Smith kaj Mohamedo sklavigis homojn al religio - al la kontinua klopodo provi plaĉi al Dio per ekstera obeo al preskriboj kaj ritoj. Jesuo venis por restarigi la rilaton de homo kun Dio, kiu estis perdita de post la falo de Adamo en la Ĝardeno; Joseph Smith kaj Mohamedo igis homojn sekvi ilin - eĉ se per la minaco de morto.
Jesuo Kristo pagis la prezon por viaj pekoj. Se vi fidas je Lia finita laboro sur la kruco kaj cedas al Lia Rego super via vivo, vi trovos la benitan frukton de la Spirito de Dio kiel parton de via vivo. Ĉu vi ne venos al Li hodiaŭ ...
referencoj:
Tanner, Jerald, kaj Sandra Tanner. Mormonismo - Ombro aŭ Realeco? Sallagurbo: Ministerio pri Utaha Flago, 2008.
Zaka, Anees, kaj Diane Coleman. Instruoj de la Nobla Korano Laŭ la Lumo de la Sankta Biblio. Phillipsburg: Eldonejo P&R, 2004
