Jesuo estas la sola kaj vera vera vinbero de amo, ĝojo kaj paco
Iom antaŭ Lia morto, Jesuo diris al siaj disĉiploj - “Mi estas la vera vinberarbo, kaj mia Patro estas la vinberisto. Ĉiun branĉon en Mi, kiu ne donas frukton, Li forprenas; kaj ĉiun branĉon, kiu donas frukton, Li tondas, por ke ĝi donu pli da frukto. Vi jam estas pura pro la vorto, kiun mi parolis al vi. Restu en Mi, kaj mi en vi. Kiel la branĉo ne povas frukti per si mem, se ĝi ne restas en la vinberarbo, vi ankaŭ ne povas, se vi ne restas en mi. (John 15: 1-4) Ni scias, kio estas la frukto de la Spirito el tio, kion Paŭlo instruis al la Galatoj - "Sed la frukto de la Spirito estas amo, ĝojo, paco, persistemo, boneco, boneco, fideleco, mildeco, memregado." (Gal. 5: 22-23)
Kia konsiderinda rilato Jesuo alvokis siajn disĉiplojn! Kion multaj homoj ne rimarkas estas, ke kristanismo ne estas religio, sed rilato kun Dio. Jesuo diris al Siaj disĉiploj, ke Li preĝos al la Patro, kaj la Patro donos al ili Helpanton, kiu restos kun ili por ĉiam. La Helpanto, la Sankta Spirito ilin restus eterne (John 14: 16-17). Dio loĝas en la koroj de kredantoj, igante ĉiun el ili templo de Lia Sankta Spirito - “Aŭ ĉu vi ne scias, ke via korpo estas la templo de la Sankta Spirito, kiu estas en vi, kiun vi havas de Dio, kaj vi ne apartenas al vi? Ĉar vi estis aĉetita je prezo; do gloru Dion en via korpo kaj en via spirito, kiuj estas Diaj ” (1 Kor. 6: 19-20)
Kiel kredantoj, krom se ni "restas" en Jesuo Kristo, ni ne povas doni la veran frukton de Lia Spirito. Eble ni povos "agi" paceme, afable, ameme, bone aŭ milde. Tamen memprodukta frukto ofte malkaŝiĝas kiel ĝi efektive estas. Nur la Spirito de Dio povas produkti verajn fruktojn. Memgenerita frukto ofte troviĝas kune kun la karnaj verkoj - "... adulto, malĉasteco, malpureco, malĉasteco, fetiĉkulto, sorĉado, malamo, disputoj, ĵaluzoj, kolereksplodoj, egoismaj ambicioj, malkonsentoj, herezoj, envioj, murdoj, ebrieco, festoj ..." (Gal. 5: 19-21)
CI Scofield skribis pri restado en Kristo - "Loĝi en Kristo estas, unuflanke, havi neniun konatan pekon senjuĝe kaj nekonfesatan, neniun intereson, pri kiu Li ne estas venigita, neniun vivon, kiun Li ne povas partopreni. Aliflanke, la 'konstanta' prenas ĉiujn ŝarĝojn al Li, kaj ĉerpas de li ĉian saĝon, vivon kaj forton. Ĝi estas ne konstanta konscio pri ĉi tiuj aferoj kaj pri Li, sed ke nenio estas permesata en la vivo, kiu apartiĝas de Li. ” Tiu bela rilato kaj kunuleco, kiun ni havas kun Jesuo, plue prilumis la apostolo Johano, kiam li skribis - "Tio, kion ni vidis kaj aŭdis, ni deklaras al vi, ke vi ankaŭ povas havi kunulecon kun ni; kaj vere nia kuneco estas kun la Patro kaj kun Lia Filo Jesuo Kristo. Kaj tion ni skribas al vi, ke via ĝojo estos plena. Ĉi tio estas la mesaĝo, kiun ni aŭdis de Li kaj deklaras al vi, ke Dio estas lumo kaj en Li tute ne estas mallumo. Se ni diras, ke ni havas kunulecon kun Li kaj promenas en mallumo, ni mensogas kaj ne praktikas la veron. Sed se ni iradas en la lumo, kiel Li estas en la lumo, ni havas kunulecon unu kun la alia, kaj la sango de Jesuo, Lia Filo, nin purigas de ĉia peko. Se ni diras, ke ni havas neniun pekon, ni trompas nin mem, kaj la vero ne estas en ni. Se ni konfesas niajn pekojn, Li estas fidela kaj justa pardoni niajn pekojn kaj purigi nin de ĉia maljusteco. Se ni diras, ke ni ne pekis, ni faras lin mensoganto kaj Lia vorto ne estas en ni. " (1 Johano 1: 3-10)
