La regno de Jesuo ne apartenas al ĉi tiu mondo ...
Jesuo revivigis Lazaron post kiam li mortis kvar tagojn. Iuj el la judoj, kiuj atestis la miraklon de Jesuo, kredis je Li. Iuj el ili tamen foriris kaj rakontis al la Fariseoj, kion Jesuo faris. John registras - “Tiam la ĉefpastroj kaj la Fariseoj kunvenigis sinedrion, kaj diris: Kion ni faru? Ĉar ĉi tiu viro faras multajn signojn. Se ni lasos Lin tiel, ĉiuj kredos al Li, kaj la Romanoj venos kaj forprenos nian lokon kaj nacion. '" (John 11: 47-48) La judaj estroj alfrontis tion, kion ili perceptis kiel politika problemo. Ambaŭ potenco kaj aŭtoritato estis minacataj. Ili timis, ke la influo, kiun ili havis super multaj judoj, estos subfosita de Jesuo. Nun ĉi tiu lasta miraklo; sendube unu, kiun multaj homoj ne povis ignori, kaŭzus eĉ pli da homoj sekvi Lin. Ili rigardis Jesuon kiel politikan minacon. Kvankam ili estis sub la kompleta aŭtoritato de la roma registaro, ili timis, ke ia tumulto povus ĉagreni la ekzistantan "Paco" ili ĝuis sub roma dominado.
Augustus regis kiel roma imperiestro de la 27a a.K ĝis la 14 a.K., kaj inaŭguris Pax Romana, aŭ romian pacon. Li venis al potenco restarigante ordon al la imperio. Li provis resendi antaŭan aŭtoritaton al la roma Senato. Tamen la Senato ne volis fariĝi respondeca pri administrado, tial ili donis al Aŭgusto pli da povo. Li tiam tenis la potencon de la senato kaj regis kiel estro de estro de la romaj armetrupoj. Aŭgusto alportis ambaŭ pacon kaj prosperon; finfine multaj romianoj komencis adori lin kiel dio. (Pfeiffer 1482-1483)
La evangelia disko de Johano daŭras - “Kaj unu el ili, Kajafas, estante ĉefpastro en tiu jaro, diris al ili: Vi scias nenion, kaj vi ne opinias, ke estas konvene por ni, ke unu homo mortu por la popolo, kaj ne ke la tuta nacio faru ĝin. devus perei. ' Tion li ne diris memstare; sed estante ĉefpastro tiun jaron, li profetis, ke Jesuo mortos por la nacio, kaj ne nur por tiu nacio, sed ankaŭ, ke Li kunvenigos en unu la filojn de Dio, disĵetitajn. Poste, de tiu tago, ili konspiris por mortigi lin. " (John 11: 49-53) La politika timo de la judaj gvidantoj igis ilin serĉi la morton de Jesuo. Kiel ili povus perdi sian nacion? Pli bone, ke ili mortigu Jesuon, ol suferu ribelon, kiu ĝenus iliajn romajn regantojn kaj minacus ilian pacon kaj prosperon sub roma regado.
Kiam li verkis sian evangelion, Johano komprenis, ke Kajafas senscie parolis profete. Jesuo estus mortigita por la judoj, kaj ankaŭ por la nacianoj. Kajafas serĉis la morton de Jesuo; konsiderante ĝin solvo al politika problemo. Ili vidis Jesuon nur kiel minaco al la status quo. Statu quo pri kiu ili estis sufiĉe kontentaj. Kiel nekredeble, ke vivigi Lazaron, kaŭzis la religiajn gvidantojn serĉi la morton de Jesuo. La religiestroj malakceptis Mesion - "Kaj la lumo brilas en la mallumo, kaj la mallumo ne komprenis ĝin." (Johano 1: 5) "Li estis en la mondo, kaj la mondo estis kreita per Li, kaj la mondo ne konis Lin." (Johano 1: 10) "Li venis al sia propra, kaj liaj propraj ne lin ricevis." (Johano 1: 11)
Jesuo ne serĉis politikan aŭtoritaton. Li venis por serĉi kaj savi la perditajn animojn de Israelo. Li venis plena de graco kaj vero por plenumi la leĝon, kiu venis per Moseo. Li venis por pagi la eternan prezon, kiu povus liberigi ĉiujn homojn de peko per fido al Li. Li venis kiel dio en karno, rivelante la finan bezonon de viro de savo de ilia perdita kaj falinta stato. Li ne venis por establi regnon, kiu estus parto de ĉi tiu falinta mondo. Li diris, ke Lia regno ne apartenas al ĉi tiu mondo. Kiam Poncio Pilato demandis Jesuon, ĉu Li estas la Reĝo de la Judoj, Jesuo respondis - “Mia regno ne apartenas al ĉi tiu mondo. Se Mia regno estus de ĉi tiu mondo, Miaj servantoj batalus, por ke mi ne estu transdonita al la Judoj; sed nun mia regno ne estas de ĉi tie. " (Johano 18: 36)
Falsa religio, kaj falsaj profetoj kaj instruistoj ĉiam serĉas establi regnon en kaj de ĉi tiu mondo. Ili provas starigi sin, ne nur kiel religiaj gvidantoj, sed ankaŭ kiel politikaj gvidantoj. Konstantino en 324 post Kristo kombinis paganismon kaj kristanismon, farante kristanismon la ŝtata religio. Li daŭrigis sian rolon kiel la pagana pastraro Pontifex Maximus de la Romia Imperio. Pontifex Maximus signifas plej grandan ĉefpastron aŭ plej grandan pontokonstruiston inter la dioj kaj la homo. Papo Francis uzas pontifex kiel parton de sia twitter-tenilo hodiaŭ. Konstantino fariĝis falsa spirita gvidanto kaj politika gvidanto (Ĉaso 107). Ĝis sia morto li daŭrigis brutalan homon, havante ambaŭ sian plej maljunan filon kaj duan edzinon ekzekutitajn por perfido (Goring 117). Mohamedo fariĝis religia kaj politika gvidanto post sia ekzodo de Mekao al Medino en 622. Jen kiam li komencis fari leĝojn por sia komunumo (Spencer 89-90). Dum ĉi tiu tempo, li ankaŭ komencis rajdi karavanojn kaj senkapigi siajn malamikojn (Spencer 103). Ambaŭ Joseph Smith kaj Brigham Young estis ordigitaj reĝoj (Telisto 415-417). Brigham Young instruis sangan ekspiadon (religia pravigo pri mortigado de apostatoj kaj aliaj pekuloj, por ke ili eksponu siajn proprajn pekojn) kaj alparolis sin mem kiel diktatoro (Tanner xnumx).
Gvidantoj, kiuj kombinas religian kaj politikan aŭtoritaton por sklavigi kaj regi aliajn, estas gvidataj de Satano. Satano estas la reganto de ĉi tiu falinta mondo. Li estis venkita de la morto kaj resurekto de Jesuo, tamen li ankoraŭ regas hodiaŭ en nia mondo. Post kiam ajatolo omeomejni ekzilis 14 jarojn, li revenis al Irano kaj starigis sin kiel estro. Li asertis starigi "la registaron de Dio" kaj avertis, ke ĉiu, kiu malobeis lin, malobeis Dion. Li trudis konstitucion, kie islama juristo estus la Supera Gvidanto de la lando, kaj li fariĝis la Supera Gvidanto. Eksa oficiro en la irana mararmeo, Mano Bakh, ekzilita hodiaŭ en Usono skribis - "Islamo estas propra registaro. Ĝi havas siajn proprajn leĝojn por ĉiu aspekto de sia socio kaj ili tute malkonsentas kun la Usona Konstitucio. Bedaŭrinde islamanoj uzas nian altvaloran demokration al sia avantaĝo asertante, ke ili estas religio kaj ke ili havas rajtojn laŭ la religia libereco. Mi tre respektas la Usonan Konstitucion kaj la landon, kiu gastigis min de kiam mi atestis la barbaran transprenon de Irano "(Baĥ 207).
Jesuo venis por vivigi. Li ne establis politikan regnon. Hodiaŭ Li regas en la koroj de viroj kaj virinoj, kiuj akceptas Lian oferon por ili. Nur Li povas liberigi nin de kaj spirita kaj fizika morto. Se vi vivas sub diktatora subpremo de religia aŭ politika gvidanto, Jesuo povas liberigi vian koron. Li povas doni al vi pacon kaj ĝojon meze de ia subprema aŭ timiga cirkonstanco. Ĉu vi ne turnos vin al Li hodiaŭ kaj fidos Lin.
referencoj:
Bako, Mano. De Teruro al Libereco - averto pri la amafero de Usono kun Islamo. Roseville: Publishers Design Group, 2011.
Goring, Rosemary, red. La Vortaro Wordsworth de Kredoj kaj Religioj. Varo: Cumberland House, 1995.
Ĉasi, Dave. Tutmonda Paco kaj la Leviĝo de antikristo. Eŭgeno: Harvest House, 1990.
Spencer, Roberto. La Vero pri Mohamedo - Fondinto de la Plej Netoleremaj Religioj en la Mondo. Vaŝingtono: Eldonejo Regnery, 2006
Tanner, Jerald kaj Sandra Tanner. Mormonismo - Ombro aŭ Realeco? Sallagurbo: Ministerio pri Utaha Flago, 2008.
