Negà Ghjesù, o nigà noi stessi?
Ghjuda hà traditu à Ghjesù chì hà purtatu à l'arrestu di Ghjesù - «Allora u distaccamentu di e truppe, u capitanu è l'ufficiali di i Ghjudei anu arrestatu à Ghjesù è l'anu ligatu. È u cundòssenu prima per Annas, perchè era u soceru di Caifà chì era sommu sacrificadore quellu annu. Avà era Caifà chì hà cunsigliatu à i Ghjudei chì era opportunu chì un omu morissi per u populu. È Simone Petru seguitava à Ghjesù, è dinò un altru discepulu. Avà quellu discìpulu era cunnisciutu da u suvranu sacrificadore, è andò cun Ghjesù in a corte di u suvranu sacrificadore. Ma Petru stava à a porta fora. Allora l'altru discìpulu, chì era cunnisciutu da u suvranu sacrificadore, iscì è parlò cun ella chì tenia a porta, è purtò à Petru. Allora a serva chì tenia a porta disse à Petru: Ùn site micca ancu quellu di questu omu. discìpuli, sì? ' Ellu disse: "Ùn sò micca." Avà i servitori è l'ufficiali chì avianu fattu un focu di carbone stavanu quì, chì facia fretu, è si riscaldavanu. È Petru stava cun elli è si riscaldava. Dopu, u suvranu sacrificadore hà dumandatu à Ghjesù i so discìpuli è a so duttrina. Ghjesù li rispose: Aghju parlatu apertamente à u mondu. Aghju sempre insignatu in e sinagoghe è in u tempiu, induve i Ghjudei si scontranu sempre, è in secretu ùn aghju dettu nunda. Perchè mi dumandate? Dumandate à quelli chì m'anu intesu ciò chì li aghju dettu. In verità sanu ciò chì aghju dettu. E quandu avia dettu ste cose, unu di l'ufficiali chì stavanu accantu colpì à Ghjesù cù u palmu di a so manu, dicendu: Rispondi cusì à u suvranu sacrificadore? Ghjesù li rispose: Sì aghju parlatu male, testimonià di u male; ma sì bè, perchè mi colpi? Allora Annà u mandò ligatu à Caifas, u suvranu sacrificadore. Avà Simon Petru stava è si scaldava. Per quessa, li dìssenu: Ùn site ancu unu di i so discìpuli, sì? Hà nigatu è hà dettu: "Ùn sò micca!" Unu di i servitori di u suvranu sacrificadore, un parente di quellu chì Petru li tagliò l'arechja, disse: Ùn vi aghju micca vistu in l'ortu cun ellu? Petru tandu hà nigatu torna; è subitu un gallu hà cantatu ". (Ghjuvanni 18: 12-27)
Ghjesù avia preditu sia u so tradimentu sia a negazione di Petru da ellu - "Simone Petru li disse: Signore, induve vai? Ghjesù li rispose: "Induve andaraghju ùn mi puderete micca seguità avà, ma mi seguitarete dopu." Petru li disse: Signore, perchè ùn possu seguità ti avà? Daraghju a mo vita per tè. Ghjesù li rispose: 'Darè a to vita per u mo nome? A più sicura, a vi dicu, u ghjallu ùn canterà finu chì ùn mi abbiate nigatu trè volte. "" (Ghjuvanni 13: 36-38)
Chì ci pò cunduce à nigà à Ghjesù cum'è Petru hà fattu? Senza dubbitu, quandu Petru hà nigatu à Ghjesù, u costu di Petru d'identificassi cun Ghjesù pò esse statu assai grande. Petru averà forse pensatu ch'ellu seria arrestatu è tombu s'ellu fussi statu onestu d'esse unu di i discìpuli di Ghjesù. Chì ci impedisce di identificà ci cun Ghjesù? U costu hè troppu altu per noi di pagà? Prefeririamu viaghjà una strada più faciule?
Cunsiderate ciò chì Warren Wiersbe hà scrittu - "Una volta identificatu cun Ghjesù Cristu è confessatu, simu parte di una guerra. Ùn avemu micca principiatu a guerra; Diu hà dichjaratu a guerra à Satanassu (Gen. 3: 15) ... L'unicu modu chì un credente pò fughje u cunflittu hè di rinnegà à Cristu è di cumprumette u so testimone, è questu seria u peccatu. Tandu u credente seria in guerra cun Diu è cun ellu stessu. Saremu mal capitu è perseguitatu ancu da quelli chì sò i più vicini à noi, eppuru ùn duvemu micca permettà chì questu affetti u nostru testimone. Hè impurtante chì soffremu per amore di Ghjesù, è per ragione di ghjustizia, è micca perchè noi stessi sò difficiuli à campà cun ... Ogni credente deve piglià una volta per sempre a decisione di amà Cristu supremamente è piglià a so croce è seguità Cristu ... Per "purtà a croce" ùn significa micca portà un pin nantu à u nostru risvoltu o mette un adesivu annantu à a nostra automobile. Significa cunfessà u Cristu è ubbidì lu malgratu a vergogna è a suffrenza. Significa more per sè stessu ogni ghjornu ... Ùn ci hè un mezu mezu. Se pruteggemu i nostri interessi, seremu perdenti; se murimu per sè stessu è campemu per i so interessi, seremu vincitori. Dapoi u cunflittu spirituale hè inevitabbile in stu mondu, perchè ùn more micca per sè stessu è lasciate chì Cristu vince a battaglia per noi è in noi? Dopu tuttu, a vera guerra hè dentru - egoismu versus sacrifiziu ". (Wiersbe 33)
Dopu à a risurrezzione di Ghjesù, a cumunione di Petru cun ellu hè stata restaurata. Ghjesù hà dumandatu à Petru trè volte s'ellu l'hà amatu. E duie prime volte Ghjesù hà adupratu u verbu grecu agapao per l'amore, chì significa un amore divinu profundo. A terza volta Ghjesù hà adupratu u verbu grecu phileo, chì significa un amore trà l'amichi. Petru risponde tutte e trè volte cù u verbu phileo. In a so umiliazione, Petru ùn pudia risponde à l'inchiesta di Ghjesù aduprendu a parola più forte per amore - agapao. Petru sapia chì amava à Ghjesù, ma era avà più cunuscente di e so debule. Diu hà rinfriscatu Petru nantu à u so ministeru dicendu à Petru - 'pasce e mo pecure'.
Identificà si cun Ghjesù provoca rifiutu è persecuzione, ma a forza di Diu hè sufficiente per purtacci!
RISOURCI:
Wiersbe, Warren W., U Commentariu di a Bibbia di Wiersbe. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.
