Ghjesù hè Diu
Ghjesù disse à u so discìpulu Tumasgiu - "'Sò a strada, a verità è a vita. Nimu vene à u Patre, eccettu per mezu di Me. S'è tù m'avessi cunnisciutu, averiate cunnisciutu ancu à u mo Babbu; è da quì in avanti u cunniscite è l'avete vistu ". (Ghjuvanni 14: 6-7) Allora Filippu u discìpulu disse à Ghjesù: "'Signore, mustraci u Babbu, è basta per noi.'" Ghjesù hà rispostu à ellu chì era prufondu, Ellu disse: "Sò statu cun voi tantu tempu, è ancu ùn mi cunniscite micca, Filippu? Quellu chì m'hà vistu hà vistu u Patre; allora cumu si pò dì: 'Mostraci u Babbu'? Ùn credite micca chì sò in u Babbu, è u Babbu in Me? E parolle chì ti parlu ùn la parlu micca per contu meiu; ma u Babbu chì stà in Me face l'opere ". (Ghjuvanni 14: 8-10)
Cunsiderate ciò chì Paul hà scrittu à i Colossiani nantu à Ghjesù: "Hè l'imaghjini di Diu divintatu invisibile, u primunciu di tuttu a creazione. Per ellu Ellu sò create tutte e cose chì sò in celu è chì sò nantu à a terra, visibili è invisibili, sia troni o duminioni o principati o putenzi. Tutte e cose sò stati create per ellu è per Ellu. È Ellu hè davanti à tutte e cose, è in Ellu tutte e cose consistenu. È Ellu hè u capu di u corpu, a chjesa, chì hè u principiu, u primu natu da i morti, chì in tutte e cose pò avè a preeminenza. Per piacè di u Babbu chì in ellu tutta a pienezza devia vive è da Ellu per cuncilià tutte e cose cun ellu stessu, da Ellu, sia cose in terra o cose in u celu, chì anu fattu a pace per u sangue di a so croce. " (Col 1: 15-20)
Ci hè parechje idee bibliche nantu à Ghjesù insegnatu oghje. Mormoni niganu chì Ghjesù hè Diu, ma vedenu ellu cum'è un fratellu anzianu di u spiritu di Satana (Martin 252). I Testimoni di Ghjehova insegnanu chì Ghjesù era "un diu", ma micca Diu Onniputente, Figliolu di Diu, ma micca Diu stessu (Martin 73). I Científici Cristiani neganu chì Ghjesù era Diu, è dichjaranu chì u "Cristu spirituale" era infallibile, è Ghjesù cum'è "umanità materiale" ùn era micca Cristu (Martin 162). U Gnosticisimu mudernu, o Teosofia s'oppone à l'insignamentu biblicu nantu à a natura è a persunalità di Diu, è ricusa a divinità di Ghjesù è u so sacrifiziu per u peccatu (Martin 291). L'Universalismu Unitariu nega a divinità di Ghjesù, i so miraculi, a nascita vergine, è a risurrezzione corporea (Martin 332). U muvimentu di New Age cunsidereghja Ghjesù cum'è a "forza evolutiva basica in a creazione," micca cum'è Diu; ma invece vede l'omu cum'è Diu (Martinu 412-413). Per i musulmani, Ghjesù hè unu di parechji profeti di Allah, cù Muhammad hè u più grande prufeta (Martin 446).
U Novu Testamentu Ghjesù hè Diu chì hè venutu in carne per more per i nostri peccati. Se vulete a vita eterna, vultate versu u veru Ghjesù di u Novu Testamentu. Ghjesù hà proclamatu - "'Perchè cum'è u Patre risuscita i morti è li dà vita, cusì u Figliolu dà vita à quellu chì vole. Perchè u Babbu ùn ghjudicheghja à nimu, ma hà datu tuttu u ghjudiziu à u Figliolu, affinchì tutti onurinu u Figliolu cum'è elli rispettanu u Patre. Quellu chì ùn onora micca u Figliolu ùn onora micca u Babbu chì u mandò. In verità, a vi dicu, quellu chì sente a mo parolla è crede in quellu chì m'hà mandatu hà a vita eterna, è ùn entre in ghjudiziu, ma hè passatu da a morte à a vita ". (Ghjuvanni 5: 21-24)
REFERENZI:
Martin, Walter. U Regnu di i Culti. Minneapolis: Casa di Bethany, 2003.
